[ad_1]
بعد عام ونصف من مشاهدة فلسطين تنهار في طبقات ، ذاكرة الخيط: التطريز من فلسطين ، وهو معرض في هاي جيميل في مدينة جدة السعودية ، يبدو وكأنه فعل من الإصلاح الروحي.
تستكشف ذاكرة الخيط ، برعاية راشيل ديدمان وحتى 17 أبريل ، القوة التاريخية والدائمة للتقاليد الفلسطينية القديمة المتمثلة في تاتريز – أو التطريز اليدوي المتقن – وهي حرفة أمامية تقوم بها النساء في المقام الأول.
يستخدم المعرض المجموعة الاستثنائية للمتحف الفلسطيني في Birzeit ، حيث يقدم أكثر من 30 فساتين وصورًا أرشيفًا وأشياء من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين حتى اليوم.
كما تم استغلال مجموعات خاصة من مجتمعات الشتات في السعودية وأماكن أخرى وتشمل مجوهرات تفصيلية ، وغطاء الرأس ، والحيوانات الفلكية ، والملصقات السياحية القديمة المعروضة بجوار أمثال فن الفيديو المعاصر.
تعرض ثلاث منصات مجموعة متنوعة من الثوب – أو الفساتين المطرزة التقليدية – مؤطرة على الجدران التي تعرض صورًا للنساء اللائي يرتدين ويصنعن تاتريز وكذلك الفن مستوحى منه ، وصور من القرى المختفية ، وخرائط للوطن المفقود ، والملصقات السياحية من القرن الماضي .
تعرض ذاكرة الخيط أكثر من 30 فساتين ، تاريخية وحديثة ، جنبا إلى جنب مع 100
صور أرشيفية من فلسطين (Art Jameel/Photography Mohammed Eskandarani) خريطة فلسطين ، 1838 (المتحف الفلسطيني)
يبدو التأثير كله وكأنه بيع جدة فلسطينية جامبو ، برعاية حفيدة الورك الصغيرة.
هناك شعور فوري بالألفية ، والأسرة والمجتمع الذي يتلألأ معرضًا مستوحى من Tatreez – والذي تم تضمينه في قائمة اليونسكو للتراث العالمي غير الملموس في عام 2022.
يروي Thobes قصص المدن والبلدات والقرى من خلال زخارف الفن الشعبي المعقدة ؛ يقال بعض الرموز حتى الآن من Canaanite Times (1800-1200BC) ولكن Thobes نشأت في أوائل القرن التاسع عشر ، وصلت إلى الرموز القومية الفلسطينية بعد ناكبا في عام 1948.
يسلط المعرض الضوء على كيفية تعكس Tatreez الهوية الاجتماعية والثقافية للشعب الفلسطيني ، وتتبع تطوره من خلال ناكبا ، الانتفاضة الأولى وغزة اليوم.
“يركز المعرض الملابس كموطن للجسم ، وهو موقع حميم للتعبير عن الهوية ، وتتبع تطوره منذ ناكبا عام 1948 إلى ممارسة القرابة والمجتمع. نشأت Tatreez في المجتمعات الريفية ، المضمنة في حياة القرية وطقوس المرور النسائية ، مع كل منطقة لها أسلوبها المميز من اللباس. تاريخيا ، تباينت أشكال تاتريز حسب المنطقة ، مما يعكس القصص المحلية والتقنيات والمنسوجات والأساطير والنباتات والحيوانات والمعتقدات الثقافية “، يلاحظ البيان القياسي.
تجلب راشيل ديدمان أكثر من عقد من الخبرة في التطريز الفلسطيني واللباس للمعرض ، وهي أمين الفنون المعاصرة في فيكتوريا وألبرت من الشرق الأوسط.
في مارس من عام 2022 ، أعلن المتحف الفلسطيني عن تعاون مع متحف فيكتوريا وألبرت (V&A) في لندن للحفاظ على المنسوجات التقليدية بفضل منحة بقيمة 484،298 دولارًا من مؤسسة Aliph (التحالف الدولي لحماية التراث في مناطق الصراع).
تهدف الشراكة الأولى بين المتحفين ، والتي استمرت حتى ديسمبر من عام 2023 ، إلى تطوير قدرات قسم مجموعات المتحف الفلسطيني ، حيث أنشأ أول استوديو مخصص للحفاظ على النسيج في فلسطين.
في ذلك الوقت ، تم التبرع بحوالي 100 فستان للمتحف من قبل النساء الفلسطينيات والأمريكا العربية من اللجنة التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرا لها للحفاظ على التراث الفلسطيني ، وكذلك جامع في فرنسا.
في جدة ، تم زيادة المجموعة من قبل النساء في الشتات السعودي الكبير.
يتتبع المعرض في Hayy Jameel أنماطًا إقليمية بما في ذلك التطريز من مجتمعات القدس ورام الله وبيت دجان وبدوين ، وكذلك تقاليد من الشتات الفلسطيني.
يسلط المعرض الضوء على الأساليب الإقليمية ، بما في ذلك التطريز من القدس ورام الله وبيت دجان ومجتمعات البدو والتقاليد من الشتات الفلسطيني (فن jameel/photography محمد إسكنداراني)
أشار البيان الفني أيضًا إلى أن الحرفة الأزفية التي انتقلت من الأم إلى الابنة: “لقد تطورت هذه التصميمات على مدى أجيال إلى هوية وتراث ثابت قوي تعكس”.
في بيان ، قال أنطونيا كارفر ، مديرة Art Jameel: “تعتمد ذاكرة الخيوط على أكثر من 10 سنوات من البحث والمعارض السابقة في فلسطين ولبنان والمملكة المتحدة برعاية راشيل ديدمان على Tatreez والمنسوجات. يشرفنا أن نستضيف هذا المعرض الذي يقدم الجمهور السعودي لأحد مجموعات المنطقة الأكثر أهمية والطوابق في المتحف الفلسطيني ، بالإضافة إلى الفساتين على سبيل الإعارة من المجموعات الشخصية المحلية في السعودية.
“Art Jameel يركز منذ فترة طويلة على الاستمرارية والتبادل الثقافي ، وعلى المعارض والبرامج الاستطرادية التي تعيد وتوثيق التواريخ والتقاليد. خلال هذه الأوقات من الاضطرابات والعنف والحزن ، من الضروري أن تروي قصصًا اليومية عن البقاء على قيد الحياة ، وحتى الفرح وللتوضيح المرونة من خلال الإبداع والحرفية. ”
معسكر صيفي لصالح جمعية المعسكرات المعسكرات المعسكرات في معسكرات سالانديا ، ملابس مطرزة يدوياً مصنوعة يدويًا أنشأتها جمعية تنمية المعسكرات الفلسطينية (Inaash) ، 1973 (المتحف الفلسطيني)
يتميز المعرض بالعديد من النقاط البارزة ، لكن كل قطعة فردية تتصل بكامل جماعي ، حيث يرسم خريطة نصية جديدة لفلسطين ، المنسوجة من الحب والذاكرة الخالصة.
تحتوي إحدى الصور على عائلة ترتدي ملابس تقليدية ترقص تحت صورة ياسر عرفات ؛ آخر يضم جدة المطرزة مع أحفادها ؛ في مكان آخر ، ترتدي امرأة شابة بفخر فستان الرسن على طراز السبعينيات مع Tatreez تكملها أحذية منصة ونظرة متحدية ، بينما يظهر أحدهم راهبة فلسطينية يرضع بجوار منزل من الحجر الجيري التقليدي.
هذه لحظات Kodachrome في منتصف القرن التي تشعر بأنها فريدة من لم شمل الأسرة تتجه إلى جانب الصور القديمة والأكثر رسمية بالأبيض والأسود: خريطة فلسطين من عام 1838 ، والنساء في اللباس التقليدي حوالي عام 1900 ، وهي عائلة في فستان على الطراز العثماني من عام 1908.
قسم يسمى Heritage as Resistance يسلط الضوء على أرشيف مشروع ملصقات فلسطين ، بما في ذلك علامة غنية بالألوان من قبل الفنان الشهير Sliman Mansour ، تصور امرأة في Thobe التي تحمل البرتقال كنوع من البطلة القومية الرومانسية.
آخر من تأليف عبد الرحمن آل موزين دعا المجد إلى الثورة ، التي نشرتها فاتح في عام 1979 ، كما يضم امرأة في ثوب بأسلوب بياني أبيض وأسود يكمله الخط العربي الذي يشعر بأنه قديم وحديث.
بدلاً من ذلك ، مثل Tatreez نفسه: فن يجمع الخيوط المكسورة للتاريخ الفلسطيني إلى كله جميل ، عن طريق اللمس.
صورة الغلاف: فاطمة يوسف خياطة ثوب فلسطيني ، كوبار رام الله ، السبعينيات (متحف فلسطين)
هاداني ديتمارز هي مؤلفة الرقص في منطقة لا تطير ، وكانت تكتب من وحول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا منذ عام 1992. كتابها التالي ، بين نهرين ، هو مسافر من المواقع القديمة والثقافة الحديثة في العراق. www.hadaniditmars.com
[ad_2]
المصدر