[ad_1]
حوالي عام 630 م ، تتفوق الشمس على محيط من الكثبان الرملية ، تموج مثل الأمواج المجمدة في الوقت المناسب نحو الأفق. قافلة من الإبل في تشكيل ، صورة ظلية ضد سماء صارخة. يتبع مجموعة من المحاربين المسلمين بالملابس البيضاء والدروع اللامعة على ظهور الخيل ، وركل غيوم من الغبار الناعم أثناء قيامهم بالركض عبر المناظر الطبيعية القاحلة.
في قيادتهم ، رفيق النبي محمد ، موويا بن أبي سوفيان (605-680) ، الذي أشاد به المسلمين السنيون كأب لخلافة الأموياد ، لكنهم يثيرون من قبل الشيعة ، كما أن هناك عدوًا لوقوعهم في صدقهم. الخلفات.
هذا المشهد من Muawiya ، وهو مسلسل تلفزيوني في رمضان 2025 من إنتاج MBC Sustudios مقره المملكة العربية السعودية ، ويضم مجموعة من الممثلين من جميع أنحاء العالم العربي.
من خلال سيناريو من الصحفي المصري خالد صلاح واتجاه من تأليف تريك أليان وأحمد ماجات ، استغرقت قطعة فترة الإنتاج الضخمة ثلاث سنوات وصنعها بميزانية مذهلة قدرها 100 مليون دولار.
بالنسبة للسياق ، تغطي أحداث المسلسل الفترة التاريخية قبل وخلال خلافة عمر بن الخاتاب ، من خلال حكم عثمان بن ديفان والاضطرابات اللاحقة التي أدت إلى اغتياله.
ثم يغطي خلافة الإمام علي بن أبي طالب ، مع تسليط الضوء على الصراع بينه وبين موعيا – وهو صراع انتهى باغتيال الإمام علي خلال “الفتنة العظيمة” (Discord) من 656 إلى 661.
تستمر السلسلة في إنشاء خلافة الأموياد ، التي خلقت حكمًا وراثيًا للأسرة عندما سلم مووا ، حاكم سوريا الكبرى ، السلطة إلى ابنه يزيد.
تصعيد الصراع الطائفي
على الرغم من ميزانيتها الضخمة ، أثارت السلسلة الكثير من الجدل مثل الرجل نفسه وواجه اتهامات بعدم الدقة التاريخية ، وتحريض الصراع الطائفي ، والتسييس الصارخ للتاريخ.
أدت هذه الانتقادات إلى حظر المسلسل في العراق ، حيث كان العنف الطائفي بين السنة والشيعة مستمرة منذ حرب العراق في أوائل العقد الأول من القرن العشرين.
تم حظر المعرض أيضًا من الترجمة والفحص في إيران الأغلبية الشيعية. علاوة على ذلك ، في مصر ، حذر الأزهر الشريف ، المركز اللاهوتي للإسلام السني ، من مشاهدة العرض بسبب تصويره لرفاق النبي محمد ، الذي اعتبرته السلطة غير مناسبة من الناحية الدينية.
مع استمرار العرض في إثارة الجدل ، تحدث العربي الجديد إلى الأفراد في جميع أنحاء الشرق الأوسط للحصول على رؤاتهم.
وقال نور سالم ، وهو عضو في تنظيم البديل الشيوعي في العراق ، “من بين أهم خصوم البرنامج التلفزيوني ، مع مراعاة ذلك قد يغذي الصراع الطائفي”.
ومع ذلك ، طلبت لجنة وسائل الإعلام والاتصالات العراقية رسميًا ألا تبث العراق MBC Muawiya ، وحذرت من تأثيرها على النسيج الاجتماعي وإمكانية إثارة الانقسامات بين السنة والشيعة.
أوضح نور أن قرار حظر السلسلة يعكس احتكار الحكومة على السرد التاريخي ، الذي يستخدمه لخدمة مصالحها الطائفية والسياسية.
وقال نور: “أرفض هذا الهيمنة على التاريخ لأنه امتداد للطغيان السياسي الذي استبعد منذ فترة طويلة أصوات متنوعة للسيطرة على الروايات التاريخية” ، مضيفًا أن كل ذلك “جزء من نظام السيطرة على وعينا”.
أشار الروائي العراقي ياسين غالب إلى أن العراقيين يميلون إلى الاتجاه نحو تاريخ الخلافة عباسيد (750-833) ، حيث ينظرون إليه على أنه امتداد لتراثهم ، خالٍ من الحساسية الطائفية. يتناقض هذا مع نظرتهم إلى تاريخ الأموي ، الذي يثير النفور حتى بين غير المسلمين ، مثل المسيحيين العراقيين.
وقال ياسين ، “يمكنك معرفة الفرق لأنه في التسعينيات ، كان المسلسل التلفزيوني هارون الرشيد موضع ترحيب بعنف في العراق” ، مشيرًا إلى أن هارون راشد كان الخليفة الخامس عباسي الذي حكم في ذروة الإمبراطورية الإسلامية ، مع رفاهية باغداد يتذكر في الألف والليالي.
وأضاف ياسين: “عندما يتعلق الأمر بـ Muawiya ، يكون من الصعب على الضمير الجماعي العراقي هضم العمل الذي يمجد شخصية مرتبطة بالمآسي ذات الجذور العميقة في الذاكرة التاريخية للجمهور”.
الممثل لوجين إسماعيل في دور Muawiya Debn Abi Sufyan “إعداد الأرض للصراعات القادمة”
في أعقاب حظر Muawiya في العراق ، أصدرت هيئة تنظيم وسائل الإعلام السمعية الإيرانية (SARTA) قرارًا بمنع السلسلة من قنوات البث التقليدية وحظرت تداولها على وسائل التواصل الاجتماعي.
ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، بثت منصة رقمية إيرانية حلقتين باللغة العربية ، مما دفع إلى تدخل المدعي العام الإيراني ، الذي أمر بإزالته.
في بيان لوكالة الأنباء الإيرانية تاسنيم ، قال رئيس الرقابة في سارتا إن الحظر كان لأن المسلسل أظهر نسخة مختلفة من التاريخ ، حيث تصور الأمياد بطريقة تتعارض مع النظرة الشيعية وتخليصهم من الجرائم ضد العاواء.
وقال الداعي الإسلامي محمد عبد الله نصر: “Muawiya هي أداة لتغذية التوتر الطائفي في المنطقة”.
وأضاف محمد: “تمجيد طابع Muawiya لتتماشى مع النسخة السنية من التاريخ توتر الطائفي”. “إنها محاولة لتعبئة الجماهير من أجل حرب طائفية في الشرق الأوسط. إنه عمل وكالات الاستخبارات التي تستعد للأرض للصراعات القادمة في العديد من البلدان.”
دور الأزهر في الرقابة
بصفته مقر الإسلام السني ، نشأت الاعتراضات على موعيا من النفور العقائدي إلى تصوير رفاق النبي محمد.
تضم هذه السلسلة ممثلين مشهورين مثل سوري لوجين إسماعيل في دور مواويا وأردني إياد نصار في دور الإمام علي ، إلى جانب عدد كبير من المشاهير الآخرين.
أوضح وكيل الوزارة السابقة لوزارة الأوقاف لشؤون الوعظ ، سالم عبد جليل ، أن الأنبياء في النظرة الإسلامية معصومون ولا يمكن تمثيلهم بأي شكل من أشكال الفن. لن تعكس أي محاولة لنقل صورتهم واقعهم الأخلاقي أو السلوكي.
“على الرغم من أن رفاق النبي ليسوا معصمين ، إلا أن الشيء نفسه ينطبق ، ولا ينبغي تصويرهم من خلال التمثيل” ، قال سالم للعربية الجديدة.
وأضاف: “يخضع تصوير الشخصيات التاريخية لأهواء كتاب السيناريو والمديرين”. “وبالتالي ، فإنه يتطلب مدخلات من الأزهر باعتبارها المرجع الإسلامي الرسمي ، والتي يجب استشارتها قبل إنتاج أي عمل تاريخي يتعلق بالإسلام.”
أوضح سالم أيضًا أنه عندما يدعو الأزهر إلى مقاطعة عامة لمسلسل تلفزيوني ، يجب ألا يصدر بيانًا فقط ، بل يتخذ تدابير لمنع السلسلة من الفحص في المقام الأول.
“بدلاً من توفير رؤية تاريخية عادلة ، تثير هذه الأعمال الانقسامات والتوتر الطائفي” ، أضاف.
إن مخاوف الأزهر بشأن تصوير الشخصيات الدينية ليست جديدة وتعود إلى العصر الذهبي للسينما المصرية في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، عندما أوقف الأزهر المشروع لتصوير النبي محمد على الفور.
أدى جدل مماثل في وقت لاحق إلى حظر تحفة موستافا أكاد The Message ، حيث تم تصوير عم النبي حمزة من قبل أنتوني كوين في النسخة الإنجليزية وعبد الله غيث في النسخة العربية.
قبل عامين ، حظر الأزهر أيضًا الملحد من قبل الصحفي المثير للجدل إبراهيم عيسا ، مما دفع نقاشًا ثقافيًا كبيرًا.
وقال الناقد الفني رامي ميتوالي لصحيفة “نيو” نيو العربية “:” لا تتمتع الأزهر بسلطة قانونية في إظهار أو حظر أو انتقاد الأعمال الفنية ، لأن هذه السلطات تخضع لسلطة الرقابة “.
وأضاف: “من خلال إثارة الجدل حول عمل معين ، يمارس الأزهر سلطته الروحية على المجتمع إما كمؤسسة أو من خلال أحد علماءها ، مما يهدد بوجود العمل”. “ولكن مع تطوير المنصات الرقمية والتكنولوجيا الحديثة ، أصبح فرض حظر مستحيلًا تقريبًا”.
يتحدث مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي
مع إصدارها في وقت سابق من هذا الشهر ، أصبحت الأخطاء التاريخية والتقنية في Muawiya موضوع السخرية بين مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي.
وقال الناقد الفني أحمد سعيد الدين “السياق الدراماتيكي للعمل نفسه غير منطقي”.
وأوضح أن هناك تناقضًا بين إظهار Muawiya كإنسان بينما يقوم بتقييمه في وقت واحد كزعيم للجيش المعصوم.
وأضاف أحمد ، مشيرًا إلى انقطاع واضح بين الاثنين اللذين يقودان الاتجاه الفني: “إن العلاج الدراماتيكي يتعارض أيضًا مع الروايات التاريخية ، ناهيك عن التصميم والأزياء المحددة ، التي تفشل في عكس الحقبة التاريخية التي يرجع تاريخها إلى 1400 عام” ، مشيرًا إلى انفصال واضح بين الاثنين اللذين قادا الاتجاه الفني.
مع وضع ذلك في الاعتبار ، فإن عدم الدقة التاريخية هو الذي أثار غضبًا أكبر.
“لم يلتزم العمل بسرد تاريخي دقيق ، بل تم إعادة صياغته لتزيين صورة موعيا” ، قال الداعي محمد نصر لصحيفة “العرب الجديد”.
وأضاف: “لا يظهر حقيقة أن Muawiya استولت على السلطة بالقوة بعد اغتيال الإمام علي بن أبي طالب.
“لا يظهر دور ابنه يزيد في مقتل الإمام حسين (حفيد النبي محمد) و 80 من عائلة النبي ، وكيف استولى على نساء عائلة النبي ونفيها من العراق إلى ليفانت.”
بناءً على هذه الانتقادات ، كان التشويه الأكثر وضوحًا هو التمثيل الخاطئ لمواويا باعتباره أحد أحواض الإسلام الأوائل.
وقال محمد: “إنها حقيقة تاريخية أن Muawiya كانت من بين تولا ، الميكانيين الذين تحولوا إلى الإسلام بعد غزو مكة”.
Shimaa elyoussef هو صحفي مصري مستقل
تم نشر هذه القطعة بالتعاون مع EGAB
[ad_2]
المصدر