[ad_1]
على مدار العشرين شهرًا الماضية ، سألت نفسي في كثير من الأحيان: إلى متى يستغرق التعرف على الجرائم ضد الإنسانية؟
في غزة ، قد يعتقد المرء أن النية الإبادة الجماعية للحملة العسكرية الإسرائيلية وحجم المأساة هي بديهية. ومع ذلك ، تستمر الإبادة الجماعية. لماذا؟
اتضح أن العالم لديه سجل كئيب عندما يتعلق الأمر بالاعتراف – والتصرف ضد – جرائم ضد الإنسانية أثناء ارتكابهم.
خذ ، على سبيل المثال ، حالة الإبادة الجماعية للعصر الاستعماري.
بين عامي 1904 و 1908 ، ذبح المستعمرون الألمان 65000 من هيررو و 10،000 من ناما في ناميبيا فيما يعتبر غالبًا الإبادة الجماعية في القرن العشرين. كانت حملة الإبادة هذه هي استجابة ألمانيا على الانتفاضة القبلية ضد الاستيلاء الاستعماري للأراضي الأصلية.
تم وصف الفظائع في هذه الفترة بأنها “كابوس طويل من المعاناة ، وإراقة الدماء ، والدموع ، والإذلال والموت”. تم تسجيل شهادات عن طريق الفم من الناجين ونشرها في وثيقة حكومية بريطانية تعرف باسم الكتاب الأزرق في عام 1918. في ذلك الوقت ، كانت “وثائق نادرة للأصوات الأفريقية تصف لقاء المجتمعات الأفريقية ذات السلطة الاستعمارية”.
ولكن في عام 1926 ، تم تدمير جميع نسخ الكتاب الأزرق في محاولة لضمان أن المنظور الأفريقي حول الإبادة الجماعية “لم يعد يتم العثور عليه والحفاظ عليه في شكل مكتوب”.
اعترفت ألمانيا رسميًا بالمذبحة كإبادة جماعية وأصدرت اعتذارًا فقط في عام 2021.
تم تكشف نمط مماثل خلال انتفاضة ماجي ماجي في تنزانيا الحالية في عام 1905 ، والتي نشأت من خلال محاولات ألمانية لإجبار السكان الأصليين على زراعة القطن. أدى استجابة الأرض المحروقة في ألمانيا إلى مقتل ما يقدر بنحو 300000 شخص. تم شنق المتمردين علنًا ، وتم إرسال بعض جماجمهم وعظامهم إلى ألمانيا لاستخدامها في تجارب علمية زائفة تهدف إلى “إثبات” التفوق العنصري الأوروبي.
جاء اعتذار لهذه الفظائع في عام 2023 فقط عندما تحدث الرئيس الألماني فرانك فالتر شتاينميير في نصب ماجي ماجي في سونجا ، جنوب تنزانيا.
حتى في السنوات التي سبقت الهولوكوست ، لم يتم فعل القليل لحماية الشعب اليهود من الاضطهاد.
بعد الارتفاع النازي إلى السلطة في عام 1933 ، تعرض اليهود في ألمانيا لعدد متزايد من القوانين التي تجريدهم من حقوقهم ، إلى جانب المذابح المنظمة. قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، بدأ العديد من اليهود الألمان بالفعل في الفرار. ومع ذلك ، في حين أن العديد من الدول المضيفة كانت تدرك جيدًا صعود معاداة السامية في عهد نظام أدولف هتلر ، فقد حافظوا على سياسات الهجرة التقييدية للغاية.
في المملكة المتحدة ، هناك موجة صاعدة من سياسات الحكومة المعادية للسامية. فرضت السلطات ضوابط هجرة صارمة ورفضت تكريس موارد كبيرة لتوفير المأوى أو المساعدات الإنسانية للاجئين اليهود. حافظت الولايات المتحدة بالمثل على الحصص التقييدية وحرمت بشكل منهجي تطبيقات التأشيرة من اليهود الألمان ، مشيرة إلى ما وصفه المسؤولون المعاصرون بأنه “مناخ معادٍ للآلان” في الكونغرس و “المعارضة الشعبية إلى احتمال حدوث فيضان من القادمين الجدد اليهود”.
اليوم ، يثير الفصل العنصري في جنوب إفريقيا إدانة شبه جامعة. ولكن هذا لم يكن دائما هو الحال.
تكشف علاقة المملكة المتحدة مع الفصل العنصري جنوب إفريقيا. لقد أظهر المؤرخون أن الحكومات المتتالية وحكومات المحافظين بين عامي 1960 و 1994 – إعطاء الأولوية للعلاقات الاستعمارية في جنوب إفريقيا والمصالح الاقتصادية – رفض مرارًا فرض عقوبات اقتصادية على نظام الفصل العنصري.
يلقي التاريخ ضوءًا قاسيًا بنفس القدر على الرئيس رونالد ريغان وهنري كيسنجر.
كانت سياسات ريغان المتمثلة في “المشاركة البناءة” ومعارضة العقوبات مدفوعة بالرغبة في تقويض المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) ، والتي اعتبرتها إدارته متوافقة مع الشيوعية. بعد تلقي جائزة نوبل للسلام عام 1984 ، وصف رئيس الأساقفة ديزموند توتو مقاربة ريغان بأنه “غير أخلاقي ، شرير وغير مسيحي تمامًا”.
أعطى كيسنجر ، بصفته وزير الخارجية الأمريكي في عهد الرئيس جيرالد فورد ، مكانة وشرعية لنظام الفصل العنصري مع زيارة إلى جنوب إفريقيا في عام 1976 – بعد ثلاثة أشهر فقط من مذبحة سويتو ، عندما قامت القوات الأمنية بإطلاق النار على الطلاب غير المسلحين الذين يحتجون ضد الاستخدام القسري للأفريكانيين. وبحسب ما ورد ، لم تتم مناقشة الفصل العنصري ولا المذبحة خلال زيارته.
في عام 1994 ، تم ذبح أكثر من 800000 من التوتسي والهوتوس المعتدل في رواندا على مدار 100 يوم. تم استخدام العنف الجنسي بشكل منهجي كسلاح للحرب ، حيث تعرضت ما يقدر بنحو 250،000 امرأة للاغتصاب. وبحسب ما ورد أصدرت ميليشيات الهوتو مرضى الإيدز من المستشفيات لتشكيل “فرق الاغتصاب” لإصابة نساء التوتسي.
على الرغم من التحذيرات من جماعات حقوق الإنسان ، وموظفي الأمم المتحدة ، والدبلوماسيين بأن الإبادة الجماعية كانت وشيكة ، فإن العالم لم يفعل شيئًا. انسحب قوات حفظ السلام الأمم المتحدة. أرسلت فرنسا وبلجيكا قوات – ليس لحماية الروانديين ، ولكن لإخلاء مواطنيهم. حتى أن المسؤولين الأمريكيين تجنبوا استخدام كلمة “الإبادة الجماعية”.
في عام 1998 ، أصدر الرئيس الأمريكي بيل كلينتون اعتذارًا رسميًا خلال زيارة إلى كيغالي: “لم نتصرف بسرعة كافية بعد أن بدأ القتل … لم ندعو هذه الجرائم على الفور باسمهم الشرعي: الإبادة الجماعية”.
بالنظر إلى هذا التاريخ ، من الصعب أن تشعر بالأمل في الوضع في غزة. ولكن كما هو الحال مع الجرائم الأخرى ضد الإنسانية ، قد يأتي يوم من الحساب.
ما نفذته إسرائيل في غزة هو الإبادة الجماعية في الوقت الفعلي – واحدة يتم بثها وتوثيقها ورؤوسها بتفاصيل غير مسبوقة.
القناصة النار قتل الأطفال الفلسطينيين. اغتيال الشعراء. قصف المستشفيات والمدارس. تدمير الجامعات. القتل المستهدف للصحفيين. تم القبض على كل فعل وفهرسته.
أدلى السياسيون الإسرائيليون بتصريحات عامة تشير إلى أن هدف الحملة هو التطهير العرقي. تُظهر مقاطع الفيديو الجنود الإسرائيليين ينهبون المنازل الفلسطينية وتفاخرون بالتدمير.
لقد وثقت مجموعات حقوق الإنسان هذه الجرائم بدقة. ويتخذ عدد متزايد من الحكومات إجراءات ، من التوبيخ الدبلوماسي إلى فرض العقوبات.
هناك قول باللغة الهندية والأردية: دير آي ، ديوروست آي. غالبًا ما تتم ترجمتها على أنها “متأخرة أفضل من عدمه”. ولكن كما أوضح أحد الزملاء ، فإن العبارة تنشأ من الفارسية ، وستكون ترجمة أكثر دقة: “ما يأتي متأخراً عادل وصالح”.
العدالة لفلسطين قد تأتي متأخرة. ولكن عندما يحدث ذلك ، فليكن صحيحًا. ودعه يكون الصالحين.
الآراء المعبر عنها في هذا المقال هي ملك المؤلف ولا تعكس بالضرورة موقف الجزيرة التحريرية.
[ad_2]
المصدر