[ad_1]
تم وصف اللغة اليونانية المهددة بالانقراض، والتي يتحدث بها بضعة آلاف فقط من الأشخاص في القرى الجبلية النائية بشمال تركيا، بأنها “جسر حي” إلى العالم القديم، بعد أن حدد الباحثون خصائص تشترك مع لغة هوميروس أكثر من لغة هوميروس. مع اليونانية الحديثة.
من الصعب تحديد العدد الدقيق للمتحدثين بلغة روميكا. ليس لها شكل مكتوب، لكنها نجت شفويًا في القرى الجبلية المحيطة بطرابزون، بالقرب من ساحل البحر الأسود.
ومع شيخوخة المتحدثين المتبقين، أصبحت هذه اللهجة الآن مهددة بالانقراض، مما دفع أحد الأكاديميين في جامعة كامبريدج إلى إطلاق أداة التعهيد الجماعي “للفرصة الأخيرة” لتسجيل بنياتها اللغوية الفريدة قبل فوات الأوان.
يدعو مشروع Crowdsourcing Romeyka المتحدثين الأصليين في جميع أنحاء العالم إلى تحميل تسجيل لأنفسهم وهم يتحدثون باللغة. وقالت إيوانا سيتاريدو، أستاذة اللغويات الإسبانية والتاريخية، إنها تتوقع أن يكون الكثير منهم في الولايات المتحدة وأستراليا، وكذلك منتشرين في جميع أنحاء أوروبا.
وقالت: “هناك عدد كبير جدًا من المغتربين الذين يفصلهم الدين والهوية الوطنية (عن المجتمعات في تركيا)، لكنهم ما زالوا يتقاسمون الكثير”.
أثبت سيتاريدو أنه بدلاً من أن تتطور روميكا من اليونانية الحديثة، فقد انحدرت من الشكل الهلنستي للغة المستخدمة في القرون التي سبقت المسيح، وتشترك في بعض السمات الرئيسية مع اليونانية القديمة.
ومن الأمثلة على ذلك صيغة المصدر للفعل، والتي لا تزال تستخدم الصيغة الموجودة في اليونانية القديمة في Romeyka. لذلك، بينما يقول المتحدثون باللغة اليونانية الحديثة “أريد أن أذهب”، فإن روميكا تحافظ على الصيغة القديمة “أريد أن أذهب”. لقد أصبح هذا الهيكل قديمًا في جميع الأصناف اليونانية الأخرى في أوائل العصور الوسطى.
ونتيجة لذلك، خلصت سيتاريدو إلى أن “روميكا هي أخت، وليست ابنة، للغة اليونانية الحديثة”، وهو اكتشاف تقول إنه يبطل الادعاء بأن اليونانية الحديثة هي لغة “معزولة”، مما يعني أنها لا علاقة لها بأي لغة أوروبية أخرى. .
يقول الأكاديمي إن اليونانية الحديثة والروميكا ليسا مفهومين بشكل متبادل؛ تقترح أن المقارنة المناسبة ستكون بين المتحدثين بالبرتغالية والإيطالية، وكلاهما مشتق من اللغة اللاتينية العامية وليس من بعضهما البعض.
على الرغم من أن تاريخ الوجود اليوناني في البحر الأسود ليس من السهل دائمًا فصله عن الأسطورة، إلا أن اللغة اليونانية توسعت مع انتشار المسيحية. وقال سيتاريدو: “كان التحول إلى الإسلام في جميع أنحاء آسيا الصغرى مصحوباً عادة بتحول لغوي إلى اللغة التركية، لكن المجتمعات في الوديان احتفظت بالروميكا”.
في المقابل، أصبحت المجتمعات الناطقة باليونانية التي ظلت مسيحية أقرب إلى اليونانية الحديثة، خاصة بسبب التعليم المكثف باللغة اليونانية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
شهدت معاهدة لوزان عام 1923 قيام تركيا واليونان بتبادل سكانهما المسيحيين والمسلمين، ولكن نظرًا لأن المجتمعات الناطقة بالروميكا في منطقة طرابزون مسلمة، فقد بقوا في وطنهم.
ونتيجة للاتصال المكثف مع الوصمة الثقافية والهجرة التركية، أصبحت اللغة الآن مهددة بالانقراض، وفقًا لسيتاريدو. هناك نسبة عالية من المتحدثين الأصليين في المنطقة تزيد أعمارهم عن 65 عامًا، وعدد أقل من الشباب يتعلمون اللغة.
هل تعتقد أن المبادرة عبر الإنترنت يمكن أن تساعد في إنقاذ روميكا كلغة حية؟ وقالت: “من الواضح أنني أحب جميع اللغات وأود أن أراها محفوظة”. “لكنني لست واحدًا من هؤلاء الأشخاص الذين يعتقدون أنه يجب الحفاظ على اللغات بأي ثمن. وفي نهاية المطاف، الأمر لا يعود لي تمامًا. إذا قرر المتحدثون تمريرها، فهذا رائع. إذا اختار المتحدثون عدم نقله، فهذا خيارهم.
“ما هو مهم للغاية بالنسبة لهذه اللغات (الأقلية) ولمجتمعات الكلام هذه هو الحفاظ على الشعور بالانتماء لأنفسهم ومن هم. لأنه يربطهم بماضيهم، مهما كانت الطريقة التي ترى بها ماضيك.
“عندما يتمكن المتحدثون من التحدث بلغتهم الأصلية، فإنهم يشعرون بأنهم مرئيون، وبالتالي يشعرون بأنهم أكثر ارتباطًا ببقية المجتمع. ومن ناحية أخرى، فإن عدم التحدث بالتراث أو لغات الأقليات يخلق شكلاً من أشكال الصدمة التي … تقوض الاندماج.
[ad_2]
المصدر