[ad_1]
كان يومًا عاديًا في بيروت. في جزء واحد من عاصمة لبنان ، تم افتتاح الكنيسة ، مع زعيم حزب الفالانج المسيحي هناك. في آخر ، عقدت الفصائل الفلسطينية عرضًا عسكريًا. اشتبك الكتائب والفلسطينيين ، مرة أخرى ، في ذلك الصباح.
ما حدث بعد ذلك في 13 أبريل 1975 ، سيغير مسار لبنان ، ويغمرها إلى 15 عامًا من الحرب الأهلية. سيقتل حوالي 150،000 شخص ، وترك 17000 مفقود ويؤدي إلى تدخل أجنبي. أصبح بيروت مرادفًا للقناصة والاختطاف وقنابل السيارات.
لم يتصارع لبنان أبدًا مع إرث الحرب ، وفي العديد من الطرق لم يتم استرداده بالكامل ، بعد 50 عامًا. ستحتفل الحكومة يوم الأحد بالذكرى السنوية مع دقيقة من الصمت.
المذبحة
كانت الاضطرابات تخمير. بدأ المسلحون الفلسطينيون في شن هجمات ضد إسرائيل من الأراضي اللبنانية. الجماعات اليسارية والعديد من المسلمين في لبنان تعاطفوا مع القضية الفلسطينية. رأى المسيحيون وبعض الجماعات الأخرى المسلحين الفلسطينيين تهديدًا.
في ذلك الوقت ، كان محمد عثمان في السادسة عشرة من عمره ، وهو لاجئ فلسطيني في معسكر تل الزعتار شرق بيروت.
كانت ثلاث حافلات قد غادرت معسكرًا في ذلك الصباح ، حيث حمل طلاب مثله وكذلك المسلحين من تحالف من الفصائل المتشددة التي انفصلت عن منظمة التحرير الفلسطينية. مروا عبر حي آين روممانه دون حادث وانضموا إلى العرض العسكري.
كان من المفترض أن تعود الحافلات معًا ، لكن بعض المشاركين كانوا متعبين بعد المسيرة وأرادوا العودة مبكرًا. وقال عثمان إنهم استأجروا حافلة صغيرة من الشارع. ثلاثة وثلاثون شخصًا معبدين.
لم يكونوا على دراية أنه في وقت سابق من ذلك اليوم ، اندلعت الاشتباكات الصغيرة بين الفلسطينيين وأعضاء حزب الفالانج الذين يحرسون الكنيسة في آين روممانه. قُتل حارس شخصي لزعيم الحزب بيير جميل.
فجأة تم حظر الطريق ، وبدأ المسلحون في إطلاق النار على الحافلة “من جميع الجوانب”.
وقال عثمان إن بعض الركاب كان لديهم بنادق حملوها في العرض ، لكنهم لم يتمكنوا من رسمها بسرعة في الحافلة المزدحمة.
سقط جار معسكر ميت عليه. كما قتل ابن الرجل البالغ من العمر 9 سنوات. تم إطلاق النار على عثمان في الكتف.
وقال “إطلاق النار لم يتوقف لمدة 45 دقيقة حتى اعتقدوا أن الجميع قد ماتوا”. وقال عثمان إن المسعفين الذين وصلوا في النهاية واجهوا مواجهة مع رجال مسلحين حاولوا منعهم من إخلائه.
قتل اثنان وعشرون شخصًا.
روايات متضاربة
يقول بعض اللبنانيين إن الرجال الذين هاجموا الحافلة كانوا يستجيبون لمحاولة اغتيال ضد جميل من قبل المسلحين الفلسطينيين. يقول آخرون إن الكتائب قد أنشأوا كمينًا يهدف إلى إثارة صراع أوسع.
وقال مروان شاهين ، وهو صحفي لبناني فرنسي الذي كتب كتابًا عن أحداث 13 أبريل 1975 ، إنه يعتقد أن كلا الروايتين مخطئتين.
قال تشاهين إنه لم يعثر على محاولة لقتل جميل ، الذي غادر الكنيسة بحلول الوقت الذي أصيب فيه حارسه الشخصي بالرصاص. وقال إن الهجوم على الحافلة بدا أنه مسألة شباب سعداء أكثر من “عملية مخططة”.
كانت هناك مواجهات سابقة “، لكنني أعتقد أن هذه النسبة أخذت هذه النسبة لأنها وصلت بعد العديد من الآخرين وفي مرحلة عندما كانت سلطة الدولة ضعيفة للغاية”.
تخلص الجيش اللبناني إلى حد كبير للسيطرة على الميليشيات ، ولم يستجب للأحداث في آين روممانه في ذلك اليوم. كانت الفصائل الفلسطينية المسلحة بارزة بشكل متزايد بعد أن تم طرد منظمة التحرير الفلسطينية من الأردن في عام 1970 ، وكان المسيحيون اللبنانيون يسلحون أنفسهم بشكل متزايد.
وقال تشاهين ، مستخدمًا الاسم العربي لحزب الفالانج: “سيقول Kataeb أن الفلسطينيين كانوا دولة داخل دولة”. “لكن الواقع كان ، كان لديك ولايتان في دولة. لم يكن أحد يتبع أي قواعد.”
وقال سليم سايغ ، وهو عضو في البرلمان في حزب كاتايب الذي كان يبلغ من العمر 14 عامًا ويعيش في آين روممانه عندما بدأ القتال ، إنه يعتقد أن الحرب كانت حتمية منذ أن تراجع الجيش اللبناني عن محاولة للسيطرة على المعسكرات الفلسطينية قبل عامين.
قال سايه إن الرجال عند نقطة التفتيش في ذلك اليوم رأوا حافلة مليئة بالفلسطينيين “واعتقدوا أن هذه هي الموجة الثانية من العملية” التي بدأت مع قتل حارس جميل.
تكشفت الحرب بسرعة من هناك. تحولت التحالفات. فصائل جديدة تشكلت. احتلت إسرائيل وسوريا أجزاء من البلاد. تدخلت الولايات المتحدة ، واستهدفت السفارة الأمريكية والثكنات البحرية بالتفجيرات. تم تقسيم بيروت بين القطاعين المسيحيين والمسلمين.
رداً على الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان ، تم تشكيل مجموعة متشددة شيعة في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي مع الدعم الإيراني: حزب الله. يمكن القول أن تكون أقوى مجموعة مسلحة غير دولة في المنطقة.
كانت حزب الله هي المجموعة الوحيدة المسلحة المسموح لها بالاحتفاظ بأسلحتها بعد الحرب الأهلية لبنان ، بالنظر إلى وضع خاص باعتباره “قوة مقاومة” لأن إسرائيل كانت لا تزال في جنوب لبنان. بعد إضعاف المجموعة بشكل سيء العام الماضي في حرب مع إسرائيل انتهت بوقف إطلاق النار ، كان هناك ضغط متزايد حتى نزع السلاح.
الناجون
قال عثمان إنه أصبح مقاتلًا لأنه “لم تعد هناك مدارس أو أي شيء آخر للقيام به”. في وقت لاحق كان نزع سلاحه وأصبح صيدلي.
يتذكر أنه محير عندما توافق اتفاق السلام في عام 1989 في نهاية الحرب الأهلية: “كل هذه الحرب والتفجير ، وفي النهاية يقومون ببعض الصفقات وقد انتهى الأمر”.
وقال إنه من بين العشرة الآخرين الذين نجوا من هجوم الحافلة ، قُتل ثلاثة بعد عام عندما هاجم ميليشيات المسيحية معسكر تل الزعار. قتل آخر في تفجير عام 1981 في السفارة العراقية. توفي زوجان لأسباب طبيعية ، يعيش المرء في ألمانيا ، وفقد مسار الآخرين.
كما نجا الحافلة ، كتذكير.
قبل الذكرى الخمسين للهجوم ، تم سحبه من التخزين في مزرعة إلى متحف نابو الخاص في هيري ، شمال بيروت. التقط الزوار صورًا معها وأقروا في ثقوب رصاصة في جوانبها الصدئة.
وقالت غدة مارجي فاكيه ، المتحدثة باسم المتحف ، إن الحافلة ستبقى معروضة إلى أجل غير مسمى باعتبارها “دعوة للاستيقاظ” لتذكير اللبنانيين بعدم السير في طريق الصراع مرة أخرى.
وقالت إن الحافلة “غيرت التاريخ كله في لبنان وأخذتنا إلى مكان ما لم يرغب أحد في الذهاب”.
[ad_2]
المصدر