[ad_1]
تم تصميم أعمال شيزاد داود بالتعاون مع علماء المناخ وعلماء الأحياء البحرية وعلماء المحيطات، وتستكشف ما يربطنا بالعالم والحاجة إلى التعاطف الجذري تجاه إخواننا من البشر.
إعلان
بطاقة هوية المدرسة. عصي USB. السجائر. رزم صغيرة من التراب، رموز الوطن التي تركناها وراءنا.
هذه من بين الأشياء المعلقة – على شكل لوحات نسيجية – في أعلى صحن كاتدرائية سالزبوري.
تنتمي هذه اللوحات التي تحمل عنوان “دورة لابانوف” إلى معرض “ليفياثان” للفنان البريطاني الباكستاني شيزاد داود، والذي يدعو الزوار للتأمل في الهجرة وتغير المناخ وسط الهندسة المعمارية القوطية الإنجليزية المبكرة للكاتدرائية.
أصول هذه الأشياء بعيدة كل البعد عن هدوء مثل هذا المكان المقدس: كل منها عبارة عن تأثير شخصي للاجئ أو مهاجر فقد حياته أثناء محاولته القيام برحلة محفوفة بالمخاطر بين شمال إفريقيا وإيطاليا، والتي تم جمعها وأرشفتها بواسطة لابانوف (مختبر) الأنثروبولوجيا وطب الأسنان الشرعي) في جامعة ميلانو.
وأوضح داود أنه بالإضافة إلى المساعدة في “إنهاء مشكلة عائلات اللاجئين والمهاجرين”، يقوم لابانوف بجمع العناصر باعتبارها “أدلة جنائية ضد الدول القومية، التي ربما كانت تغض الطرف عن عمد عن قارب لاجئين في محنة”.
لا سيما في عصر يرى فيه حوادث معزولة نسبيًا في السابق “تتحول إلى سياسة حكومية شعبوية”، قام الفنان المقيم في لندن بإدراج الأشياء المنكوبة مع وضع غرض إضافي في الاعتبار: تعزيز التعاطف.
داخل الأشياء، داخل العقول
وقالت الفنانة المقيمة في لندن ليورونيوز كالتشر: “كل صينية طب شرعي هي حياة إنسانية، ورؤيتها أوضحت أن هذه حياة بشرية فردية لها أحلام وآمال وهوايات وطموحات وحب”. “إذا كانت الأشياء يمكن أن تفعل ذلك بي، فإن عرضها على جمهور أوسع ربما يؤثر على النقاش وعلى كيفية رؤيتنا لها – ككائنات بشرية أخرى، وليس “غزاة” أو طرق أخرى يتم من خلالها شيطنتهم”.
بالإضافة إلى دورة لابانوف، يتضمن ليفياثان أعمالًا مثل أين نذهب الآن؟، وهو منحوتة من الراتنج مبنية على هجاء جوناثان سويفت عام 1704 حكاية حوض.
ومع ذلك، في عرض داود للحكاية، تم استبدال بعض البحارة في القرن الثامن عشر بلاجئ وعامل إغاثة تابع للأمم المتحدة. والأمر الأكثر إثارة للمشاعر هو أن هذا التمثال – الذي يمنح طلاءه متعدد الألوان العمل لونًا متغيرًا دائمًا اعتمادًا على ظروف الإضاءة – يقع داخل مبنى الفصل في كاتدرائية سالزبوري، موطن النسخة الأصلية المحفوظة جيدًا من Magna Carta. بالنسبة لداود، فإن وضعه في دار الفصل يضع العمل “في حوار” مع “مفهوم متطور لحقوق الإنسان مع مرور الوقت”.
إبداعات مستوحاة من المناخ
هناك فكرة تربط الكثير من أعمال داود الأخيرة – على سبيل المثال منحوتته “كيمياء المرجان” (أكروبورا غروف)، التي تعكس تأثير الإنسان على أنظمة الشعاب المرجانية، والمعروضة في نفس الوقت في منار في أبو ظبي – وهي تغير المناخ. يواصل Leviathan هذا الخيط الموضوعي مع AnthropoPangaea (Hapalochlaena lunulata)، وهو عمل نسيجي في الجناح الشمالي للكاتدرائية يعيد المشاهدين إلى زمن قارة عظمى واحدة ومحيط عظيم، بالإضافة إلى تمثال صغير للحوت (يُسمى أيضًا Leviathan) يشير إلى موبي ديك لهيرمان ملفيل. لنقل التوتر بين الإنسان والطبيعة.
يمكن لزوار الكاتدرائية أيضًا الجلوس أمام أحدث حلقتين من دورة فيلم Leviathan المستمرة للفنان، حيث تأخذ إحداهما المشاهد عبر أشجار المانغروف في السنغال، والأخرى الغابة الأطلسية في البرازيل.
تم إنجاز هذه الأعمال بالتعاون مع علماء المناخ وعلماء الأحياء البحرية وعلماء المحيطات، حيث تستكشف الترابط بين عالمنا – والحاجة إلى التعاطف الجذري ليس فقط تجاه إخواننا من البشر، ولكن تجاه الكوكب نفسه.
قال داود: “كانت مهمتي هي رؤية كيف نثير قدرًا أكبر من التعاطف مع البشر الآخرين، ولكن أيضًا مع العالم غير البشري”. “ليس كثنائي منفصل عنا، ولكن كشيء نرتبط به بشكل وثيق وجزء منه.”
ويرى الفنان أن “كسر الانقسام المصطنع بين الطبيعة والثقافة” عن طريق زيادة التعاطف ليس أقل من “مسألة بقاء”. وأوضح قائلاً: “إذا قضينا على جميع أشكال الحياة البحرية وأصبحت المحيطات بلا حياة، فسنموت جميعاً لأنه – نحن – نظام واحد، سواء أردنا اعتباره كذلك أم لا”.
والأمر اللافت للنظر، في جميع أنحاء ليفياثان، هو ملاحظة التفاؤل الواضحة. ويتجلى هذا على الأقل في أعمال الفيديو، التي تدور أحداثها في عالم المستقبل القريب وتستفيد من المعارف والقصص التقليدية للنظر في استراتيجيات البقاء – وربما يتم تلخيصها بشكل أكثر ملاءمة في السطر الختامي للحلقة الأخيرة: “وفي النهاية لم يعد الظلام يخيفني.”
ولا شك أن هذا التفاؤل ولد أيضًا في سياق العرض الكاتدرائية.
يرى القس الدكتور كينيث بادلي، رئيس اللجنة الاستشارية للفنون في الكاتدرائية وأمين صندوقها، أن الكاتدرائية موقع مناسب للعرض – وخاصة في الفترة التي تسبق عيد الميلاد.
وقال لثقافة يورونيوز: “بالنسبة لنا، فإن العمل الذي يقوم به شيزاد فيما يتعلق بالهجرة وتغير المناخ هو مثال على فوضى العالم الذي ولد فيه يسوع، وهذه هي الحقيقة في قلب عيد الميلاد”. “فيما يتعلق بالهجرة على وجه الخصوص، هناك ذلك الجزء من قصة عيد الميلاد حيث كان يسوع نفسه مهاجرًا حيث يهرب من الملك الشرير هيرودس”.
إعلان
بالإضافة إلى قداس عيد الميلاد وعيد الميلاد الذي يحظى بحضور جيد، تتواصل أعمال داود وتتحدث مع الإيقاعات اليومية للكاتدرائية كمكان للعبادة.
تقول بيث هيوز، أمينة الفنون البصرية في الكاتدرائية: “كل ساعة على مدار الساعة لدينا صلاة مدتها دقيقتان… يمكن أن تبدو وكأنها إجابة لسؤال يطرح في الأعمال الفنية”.
يستمر معرض Leviathan في كاتدرائية سالزبوري حتى 4 فبراير 2024. المعرض مجاني مع دخول الكاتدرائية.
[ad_2]
المصدر