يحتفظ المتظاهرون بقراءة “Khamenei Is Hitler” في تجمع في برلين ، ألمانيا في 22 أكتوبر 2022. صورة لجون ماكدوغال/AFP عبر Getty Images
كاتبة العمود المساهمة إميلي تامكين 20 يونيو 2025
ليس من المفترض أن نقوم بمقارنات مع الهولوكوست.
يخبرنا دليل من رابطة مكافحة التشويه أنه “غالبًا ما يتم استخدامهم لتعزيز أجندة سياسية. هذه المراجع شائن وقد تكون مؤلمة للغاية لليهود”. حذر متحف الهولوكوست التذكاري للولايات المتحدة في عام 2018 من أن “هذا النهج المفرط للتاريخ المعقد أمر خطير”.
عندما ، في عام 2022 ، قارن الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلنسكي ، وهو يهودي ، غزو روسيا لأوكرانيا بالهولوكوست ، تعرض لانتقادات من قبل العديد من المشرعين الإسرائيليين. قال يوفال شتاينيتز من حزب ليكود: “الحرب دائما أمر فظيع ، لكن كل مقارنة بين حرب منتظمة ، بنفس الصعوبة ، وإبادة ملايين اليهود في غرف الغاز في إطار الحل النهائي هي تشويه تام للتاريخ”.
فكرت في غضب شتاينيتز عندما قال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في وقت سابق من هذا الأسبوع إن الزعيم الأعلى لإيران ، آية الله علي خامني ، كان “هتلر الحديث”. تضاعفت وزيرة الدفاع الإسرائيلية إسرائيل كاتز بالمقارنة ، قائلاً إن إسرائيل كانت موجودة خلال الهولوكوست ، “كنا قد أرسلنا جيش الدفاع الإسرائيلي” للقضاء على هتلر. “ومثل هذا ، في المقابل ، أرى الوضع الحالي – خامني هو هتلر الحديث.”
كان هناك ، بقدر ما رأيته ، لا توجد صرامة عامة كبيرة أو قلق بشأن استخدام هؤلاء المسؤولين لمثال الهولوكوست. لذلك يبدو أن جوهر القضية ليس هو أن مقارنة الهولوكوست قد تم إجراء مقارنة ، بل ما هي المقارنة الموجودة لتحقيقها.
في العثور على بعض مقارنات الهولوكوست الهجومية والبعض الآخر مقبول ، المسؤولون الإسرائيليون ليسوا وحدهم. على سبيل المثال ، دفعت ADL وزعيمها ، جوناثان جرينبلات ، مرارًا وتكرارًا إلى مقارنات الهولوكوست. ومع ذلك ، في تصريحاته في مؤتمر “Never Is Now Now” في وقت سابق من هذا العام ، قال Greenblatt: “لاحظ مؤرخ متميز أنه لأول مرة منذ عام 1948 ، يشعر الأمريكيون اليهود الآن بشيء أسلافنا في بولندا ، ألمانيا ، تونس ، العراق ، أو أينما كانوا يعرفون جيدًا: الخوف.”
كما احتجت Greenblatt مرارًا وتكرارًا بالهولوكوست فيما يتعلق بهجوم حماس في 7 أكتوبر 2023 ، ووصفها بأنها “أسوأ مذبحة لليهود منذ المحرقة” و “أسوأ مذبحة معادية للسامية منذ الهولوكوست”. نشرت اللجنة اليهودية الأمريكية مقالًا واحدًا في وقت مبكر من هذا العام بحجة أن مقارنة غزة مع أوشفيتز هي “فشل أخلاقي” وآخر في الربيع الماضي يؤكد أن حماس ، وليس إسرائيل ، هو الإبادة الجماعية.
لا أقصد أن تعني أن هذه المجموعات أو الأفراد منافقون ، لكن يبدو أن قضيتهم ليست مقارنات أو دعوات في الهولوكوست في حد ذاتها. إنهم لا يقولون “كيف يمكنك مقارنة أي شيء بالهولوكوست (أو هتلر ، أو النازيين) ،” ولكن بدلاً من ذلك “كيف يمكنك مقارنة هذا بالهولوكوست؟ كيف يمكنك استخدام الهولوكوست لتوضيح هذه النقطة؟”
أنا لست محصنًا من إغراء رفض مقارنات الهولوكوست بشكل مباشر. أتذكر أنني وجدت أنها مسيئة بشكل مخيف عندما ، في ذروة Pandemic Covid-19 ، النائب Marjorie Taylor Greene قارن السماح لموظفي البقالة الذين تم تلقيحهم بالاحقاء ، شريطة أن يرتدوا شعارات التطعيم على شاراتهم اسمهم ، إلى إجبار اليهود على ارتداء نجوم ديفيد الصفراء أثناء المحرقة.
اعتقدت أن الهولوكوست لم تكن ، مقارنة مناسبة لهذا العنصر من الحياة المدنية الأمريكية. كان أحدهم مقياسًا للصحة العامة ؛ وكان الآخر وضع علامة على الناس للاضطهاد والتمييز والموت.
ولكن الحقيقة هي أنني كنت منزعجًا من المقارنة المحددة وأهدافها الواضحة – تفكيك التدابير المعقولة لمكافحة جائحة مدمر ، بطريقة مروعة ، من أجل الغايات السياسية – وليس من خلال الاحتجاج بالحرقة لوصف شيء ما يحدث في الولايات المتحدة.
في الآونة الأخيرة ، كنت أتحدث إلى رجل يهودي أكبر سناً عن غارات من قبل وكلاء الجليد المقنعين الذين يربطون العمال ، وتقسيم العائلات ويفضل أن ينتزع المربيات من الحدائق العامة. “كيف” ، سألت ، “هل عاود وكلاء الجليد إلى المنزل في نهاية اليوم ويقبلون أطفالهم ويخبرون أنفسهم أنهم قاموا بعمل يوم جيد؟”
تجاهل. “كيف كان الأشخاص الذين عملوا في المخيمات؟”
مقارنته ليست مثالًا واحدًا. لكنني لم أشعر بالإهانة من ذلك ، لأنني فهمت واتفقت على النقطة التي كان يثيرها: الأفراد قادرون على ارتكاب العنف ضد جميع السكان من الناس نيابة عن سلطة الدولة ، ويخبرون أنفسهم أنهم يفعلون الشيء الصحيح.
سيكون أكثر صدقًا وإنتاجية إذا اعترف المهتمين بذاكرة الهولوكوست والوعي أنه ، في أكثر الأحيان ، لا ينزعجون من أن المقارنة يتم إجراءها على الإطلاق ، بل بالمقارنة المحددة التي يتم إجراؤها. لا أعتقد أن Katz و Netanyahu مخطئين في إجراء أي مقارنات لهتلر أو الهولوكوست ، على الإطلاق ، لكنني أواجه مشكلة مع هذه الحالات الحديثة. أعتقد أنهم يقومون بإجراء هذه المقارنات لإلقاء خصمهم باعتباره الشر النهائي ، من أجل تبرير أي شيء وكل ما قد يرغبون في القيام به في الصراع الحالي.
بدلاً من الصدمة تلقائيًا عندما يقوم الناس ، وخاصة السياسيين ، بإجراء مقارنات حول المحرقة ، يجب أن نسأل أنفسنا عن سبب قيامهم بإجراء هذه المقارنات. ما هي النقطة؟ من يخدم؟ أو ، بعبارة أخرى: عند الحديث عن الهولوكوست ، غالبًا ما نقول “أبدًا مرة أخرى”. لن نرغب مرة أخرى – ماذا ، بالضبط؟
أنا لا أقول أن جميع مقارنات الهولوكوست يتم إنشاؤها على قدم المساواة ، أو أن قبولها كميزة للحياة السياسية سوف يخلط فجأة ما يجب أن تكون الدروس المحددة في الهولوكوست. يعتقد البعض ، مثل وزير الشؤون الإستراتيجية الإسرائيلية رون ديمر ، أن درس الشاهه هو أن اليهود يجب أن يتمتعوا بالسلطة ؛ يجادل آخرون ، مثل الباحث عمر بارتوف ، بأن استخدام ذكرى الهولوكوست لتبرير حرب إسرائيل في غزة هو تحريف دروسها.
على الرغم من ذلك ، أعتقد أن استجواب المقارنات التي نجدها ، بشكل فردي وجماعي ، مسيئة ، ولماذا ، يمكننا في النهاية إلقاء الضوء على ما ندعي أن نحاول منعه.
إميلي تامكين هي صحفية شؤون عالمية. وهي مؤلفة كتاب “تأثير سوروس واليهود السيئون”: تاريخ السياسة والهويات اليهودية الأمريكية.
الآراء والآراء المعبر عنها في هذه المقالة هي ملك المؤلف ولا تعكس بالضرورة آثار المهاجم. اكتشف المزيد من وجهات النظر في الرأي. للاتصال بمؤلفي الرأي ، البريد الإلكتروني (البريد الإلكتروني المحمي).