يجد المسلمون الفرنسيون العنف "الإسلاموفوبي" يتم تجاهله بعد قتل المسجد

يجد المسلمون الفرنسيون العنف “الإسلاموفوبي” يتم تجاهله بعد قتل المسجد

[ad_1]

مندهشة دييلالي دهفر. كان من سكان قرية LA Grand-Combe بالقرب من Ales ، في جنوب فرنسا ، لا يستطيع أن يتصالح مع المأساة التي ضربت هاملت المجاورة قبل بضعة أيام.

كان كاديدجا ، المسجد الصغير في تريسكول ، الذي يحضره بانتظام ، مشهد جريمة مروعة.

في يوم الجمعة ، في حوالي الساعة 8.30 صباحًا ، دخل أوليفييه هادزوفيك ، وهو بوسنيان فرنشمان البالغ من العمر 20 عامًا ، إلى مكان العبادة حيث استقبله ضحيته المستقبلية.

كان أبوباكار سيسي ، رجل مالي يبلغ من العمر 23 عامًا ، ينظف المسجد قبل صلاة الجمعة.

بعد بضع دقائق ، أظهرت لقطات المراقبة الرجلين في غرفة الصلاة. بينما سجد سيسي نفسه في الصلاة ، تظاهر هادزوفيك بتقليده قبل أن يلوح بسكين وطعنه عشرات المرات في الخلف ، 57 مرة في المجموع.

New Mee Newsletter: اشترك في القدس للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات على إسرائيل فلسطين ، إلى جانب تركيا غير المعبأة وغيرها من النشرات الإخبارية MEE

وقال داففر لموقع الشرق الأوسط: “ثم قام بتصوير نفسه في حالة من الابتهاج ، وأهين الله من أجل ترك علامة الإسلامية على فعله الوحشي”.

في مقطع فيديو نشر على Snapchat ، ادعى القاتل بفخر مسؤوليته عن جريمته. “لقد فعلت ذلك ، لقد فعلت ذلك” ، ابتهج. ثم نطق بضع كلمات غير مفهومة وأضاف: “الله الله ، الله الغزير”.

بالنسبة إلى عبد الله زكري ، نائب رئيس المجلس الفرنسي للإيمان الإسلامي (CFCM) ورئيس المرصد ضد رهاب الإسلام ، يجب أن يكون توصيف القتل لا لبس فيه.

وقال مي “هذه جريمة إسلامية رهابية ، أسوأ ما ارتكبوا في فرنسا ضد مجتمعنا”.

“نحن متهمون بكل شر وعرضنا كأعداء في فرنسا ، في حين يتم تجاهل العنف الذي نعانيه تمامًا”

– عبد الله زكري ، المجلس الفرنسي للإيمان الإسلامي

وأضاف ، في إشارة إلى العديد من الحوادث التي استهدفت المساجد الفرنسية في السنوات الأخيرة ، بما في ذلك هجمات المحرقة ورؤوس الخنازير الموجودة في أبوابها: “بعد تدنيس القبور ، تخريب الأماكن المسلمة للعبادة والشركات ، والإهانات والعنف الجسدي ، فإنهم يقتلون الآن المصلين داخل المساجد” ، في إشارة إلى العديد من الحوادث التي استهدفت المساجد الفرنسية في السنوات الأخيرة ، بما في ذلك هجمات الحرق التعمةً التي عثر عليها في أبوابهم.

وفقا ل Zekri ، فإن جريمة قتل المسجد هي “نتيجة لتصوير الوصم المتزايد للمسلمين في فرنسا” ، التي تغذيها التحول إلى يمين الطبقة السياسية ونمو الخطاب الإسلاميفي.

وقال مي “من الصباح إلى الليل ، وسائل الإعلام اليمينية المتطرفة تستعرض المسلمين. أنت تدير التلفزيون وماذا تسمع؟ الإسلام ، المسلمون ، المهاجرون ، OQTFS (أوامر الترحيل) ، الأمر يتعلق فقط”.

وأضاف “نحن (المسلمين) متهمون بكل شر وعرضنا كأعداء في فرنسا ، في حين أن العنف الذي نعانيه يتم تجاهله تمامًا”.

“هجوم إرهابي”

بعد ثلاثة أيام هرب ، استسلم قاتل Cisse للشرطة بالقرب من فلورنسا ، إيطاليا. في بيان أولي لوسائل الإعلام ، أصر محاميه الإيطالي ، جيوفاني باتيستا سلافيتي ، على أن موكله لم يستهدف ضحيته بسبب دينه.

وقال المحامي لوسائل الإعلام “سألناه لماذا قتل مسلمًا. أجاب أنه لم يقتل أي مسلم ، لكن الشخص الأول الذي وجده. حقيقة أن الضحية كان مسلمًا كان مصادفة”.

وأضاف “فيما يتعلق بالجريمة ، المسجد ، يبدو الأمر كما لو أنه لا يتذكر شيئًا ، كما لو أنه لم يكن يعرف شيئًا عن ذلك. يقول إنه استيقظ من الاقتناع بأنه اضطر إلى قتل شخص ما”.

بالنسبة إلى Dhafer ، هذا التفسير يثير غضب.

“سوف يخبروننا مرة أخرى أن القاتل هو رجل مجنون. هكذا يقدمون دائمًا مرتكبي الجرائم الإسلامية “

– جيلالي دهفر ، لوس أنجلوس غراند كومبي المقيم

وقال “سوف يخبروننا مرة أخرى أن القاتل هو رجل مجنون. هكذا يقدمون دائمًا مرتكبي الجرائم الإسلامية”.

رفض إبراهيم سيس ، ابن عم أبواكار ، على الفور تأطير الحادث كعمل معزول ارتكبه شخص غير مستقر نفسيًا.

وقال للصحافة “ما حدث هو الإرهاب: لقد تم تقديمه ، فقد جاء الشخص بوعي لقتل شخص ما في مسجد. لا يمكننا أن نقبل أن نسمع أن هذا عمل من الجنون. أكرر ، أبوباكار بالنسبة لنا ، كان ضحية هجوم إرهابي”.

يوم الأحد ، قدم المحامي لعائلة الضحية نفس الملاحظة.

وقال مراد باتيخ في بيان “في هذه المرحلة ، لا يترك تحليل العناصر المعروفة أي شك: كان هذا هجومًا إرهابيًا” ، مضيفًا أن مكتب المدعي العام المناهض للأتربية الوطني كان عليه أن يشغل القضية دون تأخير.

في يوم الاثنين ، في حين لم يتم نقل Hadzovik إلى فرنسا بعد ، تم افتتاح تحقيق قضائي من قبل مكتب المدعي العام المحلي بتهمة القتل المتعرجة على أساس العرق أو الدين.

ومع ذلك ، لم يتم الاحتفاظ بالدوافع الإرهابية كما طلبت عائلة الضحية ومحاميها.

نفى اثنان من الحكومة ، وزير الداخلية برونو ريتاريو والوزير الخارجية إيمانويل فالس ، البعد الإسلامي في القضية.

وقال فالز “(الإسلاموفوبيا) هو مصطلح اخترعه الملالي الإيرانيين منذ أكثر من 30 عامًا.”

فرنسا: رئيس الوزراء يدين “القتل الإسلاميفي” للرجل المسلم في المسجد

اقرأ المزيد »

ومع ذلك ، استخدم رئيس الوزراء فرانسوا بايرو المدة للإشارة إلى الجريمة يوم السبت. وكتب على X ، في إشارة إلى مقطع الفيديو الذي نشره Hadzovik: “لقد كشفت أخصائية رهاب الإسلام على مقطع فيديو”.

جمع إنكار رهاب الإسلام المشتبه به من قبل جزء من الطبقة السياسية بين مئات المتظاهرين في لوس أنجلوس كومبي وباريس بعد يومين من الجريمة.

أخبر زكري ، الذي حضر مسيرة صامتة في القرية الثكلى ، مي عن مناخ من الحزن الذي لا يقاس بالقلق والغضب.

وقال “يخشى الناس على الأرض من أن جرائم القتل الأخرى سوف تستهدف المسلمين. إنهم يشعرون أنهم ليسوا آمنين في أي مكان”.

خلال مظاهرة باريس ، تم تصوير امرأة تبكي أمام زعيم حفلة الفرنسية اليسارية غير المنقولة (La France Insoumise ، LFI) ، جان لوش ميلنشون.

وقالت: “السيد ميلنشون ، لم نعد نشعر بالأمان. نخرج مع الخوف في بطننا ، لم نعد نشعر بالأمان على الإطلاق. لقد تم عبور خط أحمر”.

تم تقاسم مشاعرها من قبل زعيم LFI ، الذي ندد بالمناخ السياسي الإسلامي المسؤول عن وفاة المالي الشاب.

وقال ميلنشون “عندما يقول وزير الداخلية في اجتماع (ضد الإسلامية في مارس)” مع الحجاب “، هل يمكننا أن نتخيل أن شخصًا ما صرخ” بصليب؟ ”

ارتفاع حاد في الأفعال المضادة للمسلمين

بالنسبة إلى فنسنت جيسر ، مؤلف كتاب “الإسلاموفوبيا الجديد” ومدير معهد الأبحاث والدراسات حول العوالم العربية والإسلامية (IREMAM) ، فإن السياسيين مثل ريتايو وفالس يتحملون المسؤولية عن الصعود في أعمال المناهضة للمسلمين في فرنسا.

وقال مي “إنهم يتحملون مسؤولية أخلاقية لأنهم يلعبون على الخوف من الإسلام وخيال تسمية المجتمع الفرنسي”.

يتهم Geisser أيضًا شخصيات سياسية بتقليل القضايا التي تستهدف المجتمعات الإسلامية من خلال رفضها على أنها مجرد أعمال إجرامية.

“أسفل مع الحجاب”: الرياضيون المسلمين غاضبون من مشروع القانون الفرنسي لحظر الحجاب في الرياضة

اقرأ المزيد »

“في فرنسا ، لديك ثلاث جرائم قتل يوميًا. بعضها بغيض. لا أذهب في كل مرة (لمقابلة مجتمعات الضحايا)” ، أخبر ريلاو صحفيًا أثار اتهامات بالمعايير المزدوجة في التعامل مع الجرائم المرتبطة بالمعتقدات الدينية بعد مقتل CISSE.

في الساعات التي تلت الجريمة ، نقلت العديد من وسائل الإعلام والزعماء السياسيين نسخة أولية من الأحداث التي قدمت القتل باعتباره ناشئًا عن مشاجرة متعددة الجوانب.

“طعن أحد المصابين حتى الموت من قبل عبود آخر في مسجد” ، ذكرت بعض وسائل الإعلام ، بناءً على بيان أولي صادر عن المدعي العام.

“في رأيي ، يكشف هذا عن وجهة نظر جماعية وقبلية للغاية للحقائق” ، قال Geisser MEE.

وقال “لا نأخذ أبدًا جرائم عنصرية تستهدف المسلمين على محمل الجد ولا ندرك حق المسلمين في أن يكونوا ضحايا” ، مضيفًا أن جريمة قتل Cisse كانت تشاع أنها حادثة متعلقة بالمخدرات.

في البرلمان ، دعا النواب اليساريون وزير الداخلية إلى الاستقالة. وقالت سابرينا سيباي ، النائب الأخضر: “لقد شيدت اللهب بالكراهية ، والكراهية اليوم قتلت مرة أخرى”.

وفقًا للمديرية الوطنية للذكاء الإقليمي ، تم تسجيل 79 قانونًا معاديًا للمسلمين منذ يناير الماضي ، مما يمثل زيادة بنسبة 72 في المائة مقارنة بالربع الأول من عام 2024.

ومع ذلك ، وفقًا لرئيس CFCM ، فإن هذه الأرقام ليست تمثيلية.

وقال زكري ، الذي سيقام في عامي 2026 و 2027 على التوالي: “لا يقدم الناس شكاوى لأنه ، في كل مرة ، يتم إخبارهم أنه لا يمكن التعرف على مرتكب الجريمة ، وبالتالي فإن القضية مغلقة”.

في فبراير / شباط ، أطلقت وزارة الداخلية ، إلى جانب منظمة غير حكومية مخصصة لمكافحة التمييز ، Addam ، منصة لتسجيل أعمال مضادة للمسلمين بشكل أفضل. اليوم ، تدعو المجموعة الحكومة الفرنسية إلى “الاعتراف براءات الإسلام كتهديد كبير للجمهورية”.

[ad_2]

المصدر