[ad_1]
دعم حقيقي
الصحافة المستقلةاكتشف المزيدإغلاق
مهمتنا هي تقديم تقارير غير متحيزة ومبنية على الحقائق والتي تحمل السلطة للمساءلة وتكشف الحقيقة.
سواء كان 5 دولارات أو 50 دولارًا، فإن كل مساهمة لها قيمتها.
ادعمونا لتقديم صحافة بدون أجندة.
قبل أن تشق طريقها على أكبر مسرح رياضي في العالم بحركاتها المذهلة التي تتحدى الجاذبية، كانت لوغان إيدرا، المعروفة أيضًا باسم B-Girl Logistx، تحافظ على تركيزها الشديد.
بدت أصغر لاعبة في فريق الولايات المتحدة الأمريكية هذا العام أكثر جدية من بعض منافسيها في أولمبياد باريس، مع عبوس حاجبيها ووضع يديها على وركيها. لم تكن هذه مجرد مسابقة لابنة المهاجرين الفلبينيين البالغة من العمر 21 عامًا، بل كانت فرصة مليئة بالضغوط لجلب تراثها الثقافي إلى شكل فني أمريكي تقليدي ليراه الجميع.
وقالت إيدرا إن تمثيل كل من الفلبينيين والأسر المهاجرة على نطاق أوسع كان “الجزء الأكثر إرهاقًا” في الظهور على المسرح الأولمبي، ووصفته بأنه “طبقة مختلفة من الحب”.
ومع تحول الأضواء الآن إلى الألعاب البارالمبية، فإن الرياضيين مثل إيدرا لا يحملون على عاتقهم آمال بلادهم في الحصول على الميداليات الذهبية فحسب، بل يتحملون أيضا مسؤولية تمثيل هوياتهم وثقافاتهم، والتي يراقبها المتفرجون بشكل متزايد.
لم تتقدم إدرا إلى ما هو أبعد من الدور ربع النهائي في مسابقة الرقص البري الباريسية، لكن رحلتها الأولمبية وتصنيفها الحالي في المرتبة العاشرة على مستوى العالم يظهران بوضوح مهاراتها. وقالت إن الوصمة والحكم غالبًا ما يفسحان المجال للاحترام عندما يتفوق رياضي على هذا المستوى.
“إذا قام شخص ما بحركة مجنونة على مرفقيه، ثم دار على رأسه، فمن الواضح أن الأمر يتطلب قدرًا كبيرًا من القوة البشرية. لا يمكنك إنكار ذلك”، كما قالت إيدرا.
ولكن هذا التأثير الناتج عن التعرض الإيجابي قد يتلاشى إذا أصبح الرياضي المنتمي إلى أقلية ما صريحاً سياسياً. إنها معضلة حقيقية: فالتعبير عن الآراء حول موضوع حساس قد يعرض نطاق نفوذه للخطر، ولكن البقاء صامتاً قد يشعر المرء وكأنه يخون ذاته الحقيقية. ويشكل إيجاد التوازن بين تبني الأصالة والحفاظ على الاحترام تحدياً مستمراً.
“سأكون مسلما أيضا”
ويطلق علماء الاجتماع على هذه الديناميكية اسم “فرضية الاتصال الاجتماعي”، والتي تشير إلى أنه من الممكن الحد من التحيز من خلال التعرض الإيجابي للرياضيين أو غيرهم من أعضاء المجموعات المهمشة أو الموصومة.
وقد اختبر الباحثون هذه النظرية من خلال استكشاف تأثير كرة القدم على معاداة الإسلام في الثقافة البريطانية. فبعد أن لعب المهاجم المصري محمد صلاح، المعروف بصلاته على أرض الملعب، دوراً محورياً في فوز ليفربول الحاسم، أظهرت مقاطع فيديو انتشرت على نطاق واسع مشجعين بريطانيين يحتفلون بهتافات مثل “إذا سجل المزيد من الأهداف، فسأصبح مسلماً أيضاً”، و”محمد صلاح هدية من الله. إنه يسجل الأهداف دائماً؛ إنه أمر ممل تقريباً”.
قام الباحثون بتحليل 15 مليون تغريدة وبيانات جرائم الكراهية من 25 إدارة شرطة، ووجدوا انخفاضًا بنسبة 16٪ في جرائم الكراهية في منطقة ليفربول وانخفاض التغريدات المعادية للمسلمين من قبل مشجعي ليفربول بعد انضمام صلاح للفريق. أظهرت الاستطلاعات أن هوية صلاح المسلمة زادت من الإيمان بتوافق الإسلام مع القيم البريطانية.
وأشارت سلمى موسى، أستاذة العلوم السياسية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس والمتخصصة في الحد من التحيز والتي شاركت في تأليف دراسة عام 2021، إلى حدود هذا التأثير – وقالت إن صلاح حافظ على موقف “غير سياسي تمامًا” بشأن القضايا المثيرة للجدل في ذلك الوقت.
تحمل العبء
وقال علاء الربابة، وهو أحد المشاركين في الدراسة وخبير في العلوم السياسية بجامعة بوكوني: “من الناحية العملية، يفرض هذا عبئًا على اللاعبين من الأقليات. كلاعب مسلم، أو لاعب أسود، أو لاعب من مجتمع المثليين، أو أي أقلية أخرى، فإن معرفة أن اللعب الجيد يمكن أن يحسن المواقف أو اللعب السيئ يمكن أن يؤدي إلى تفاقم المواقف – يضيف ضغوطًا. هذا صعب”.
سواء كان ذلك قصدهم أم لا، فإن الرياضيين الأولمبيين من الأقليات أصبحوا شخصيات رمزية لأعراق أو أديان بأكملها.
لقد أشعلت جابي دوغلاس وسيمون بايلز موجات من المشاركة السوداء في الجمباز. لقد أثارت سونيسا لي، التي أصبحت في طوكيو أول أمريكية من أصل همونغ وأول أمريكية آسيوية تفوز بالميدالية الذهبية في الجمباز النسائي، موجات من عمليات البحث على جوجل عن “همونغ” و”ما هو أصل همونغ؟” وعندما بدأت لي في محاربة حالة كلوية غير قابلة للشفاء بعد فوزها في عام 2021، فقد رفعت الوعي بشأن ارتفاع معدلات أمراض الكلى بين السكان الأمريكيين من أصل همونغ.
انتظرت بايلز حتى فازت بالميدالية الذهبية السادسة في باريس قبل أن تنشر إشارة واضحة إلى الحملة الرئاسية الأمريكية على X، وكتبت “أنا أحب عملي الأسود”.
قالت جيل جير، المتحدثة باسم الاتحاد الأمريكي للجمباز، لوكالة أسوشيتد برس: “جميع الرياضات تتجاوز ما يحدث على أرض الملعب، ولكن هذا ينطبق بنسبة 10% على الألعاب الأولمبية”.
إلهام التغيير
وقد قامت بعض منظمات المجتمع المدني بتجنيد الرياضيين من الأقليات ليكونوا سفراء في حملات الحد من التحيز. وقد قدمت مؤسسة Show Racism the Red Card – أكبر مؤسسة خيرية تعليمية لمكافحة العنصرية في المملكة المتحدة – دليلاً من 53 صفحة حول “استخدام الألعاب الأولمبية والألعاب البارالمبية لتثقيف المعلمين ضد التحيز” في جميع أنحاء إنجلترا واسكتلندا وويلز.
كان جيلبرتو لوبيز جيمينيز، وهو مشجع رياضي يبلغ من العمر 21 عامًا من مدينة إل باسو بولاية تكساس، لديه أكثر من الميداليات في ذهنه حيث كان يشجع لاعبة الجمباز الأمريكية الدومينيكية هيزلي ريفيرا ولاعبة الجمباز المكسيكية أليكسا مورينو.
قالت الأمريكية المكسيكية من الجيل الأول: “غالبًا ما يُربط المكسيكيون بالكسل، لكن أليكسا مورينو كانت شديدة الصمود. ولأنها فازت كثيرًا، فهي تحظى بإعجاب ليس فقط من المكسيكيين ولكن من مجتمع الجمباز على نطاق أوسع، وأعتقد أن هذا بالتأكيد قلل من بعض الصور النمطية والعنصرية”.
إن شبح العنصرية يلوح في الأفق في عالم اليوم. لقد أصبحت الخطابات المعادية للمهاجرين والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا من العناصر الثابتة في السياسة في أوروبا والولايات المتحدة. ولكن مجرد وجود رياضيين من الأقليات على منصات التتويج مثل تلك التي تقاسمها ثلاثة من لاعبي الجمباز السود الأولمبيين هذا العام يمكن أن يعزز المناقشات حول العرق والإدماج، ويعيد تشكيل التصورات، وفي نهاية المطاف يلهم التغيير.
“في الثقافات اللاتينية، هناك هذا الفخر. نحن لسنا معتادين على رؤية أنفسنا على المسرح الكبير. نحن لسنا معتادين على الوصول إلى منصات التتويج. لذلك عندما نفعل ذلك، يكون الأمر بمثابة حدث كبير، ويجمع بين بلادنا”، كما قالت لوبيز جيمينيز. “هؤلاء الرياضيون – ما يفعلونه مهم للغاية”.
___
ساهمت الكاتبة نورين ناصر من وكالة أسوشيتد برس في باريس في إعداد هذا التقرير.
[ad_2]
المصدر