[ad_1]
مع اقتراب الحرب الإسرائيلية على غزة من نهاية شهرها الثاني، تشعر رحاب الدليل بالقلق إزاء التقارير التي تتحدث عن جهود إسرائيلية لدفع 2.3 مليون نسمة من سكان قطاع غزة المحاصر إلى شبه جزيرة سيناء المصرية – موطن أجدادها.
وقد صرح الرئيس عبد الفتاح السيسي علناً أن مصر لن تسمح بتهجير الفلسطينيين، لأن ذلك يعني “نهاية القضية الفلسطينية” وتهديداً محتملاً للأمن القومي المصري. لكن التقارير الإخبارية أشارت إلى أن إسرائيل قد تعرض سداد بعض الدين العام الضخم لمصر مقابل السماح بالتهجير القسري للأشخاص من غزة إلى سيناء.
ويشعر الدليل، وهو مصور فوتوغرافي وراوي مصري من أصل بدوي، بالقلق من أن هذا النوع من السرد “يسلب الفلسطينيين حقهم في البقاء على أرضهم، بينما يروج لأن سيناء هي صحراء فارغة يذهب إليها الفلسطينيون”.
إنه ليس كذلك، ولم يكن كذلك منذ قرون.
يعد مثلث الأرض الذي تبلغ مساحته 61 ألف كيلومتر مربع والذي يربط بين أفريقيا وآسيا مقصدًا سياحيًا شهيرًا وموقعًا دينيًا وتاريخيًا مهمًا ومركزًا اقتصاديًا مهمًا لمصر. فهي موطن للعديد من حقول النفط والغاز الطبيعي، فضلا عن قناة السويس، وهي واحدة من أكثر طرق الشحن ازدحاما في العالم، والتي تدر ما يصل إلى 9 مليارات دولار سنويا.
بدوي يقود الجمال إلى محطة استراحة على الطريق المؤدي إلى قمة جبل سيناء في سانت كاترين، في 9 ديسمبر 2013 (Hiro Komae/AP Photo)
كانت شبه الجزيرة، التي تغطي صحراء سيناء ثلثيها الشمالي وجنوبها الجبلي الذي يضم سانت كاترين، أعلى قمة في مصر، موطنًا لعدد لا يحصى من القبائل البدوية، التي عاشت وفقًا لتقاليدها لعدة قرون، واستقر بعضها في النهاية في مدن. .
وكثيراً ما أهملت السلطات هذه المجتمعات، وتعرضت لأضرار جانبية في الصراعات الجيوسياسية الوطنية أو الإقليمية. والآن، تثير الحرب على غزة مخاوف البدو.
سكان سيناء الأوائل
قبل أن ترسم القوى الاستعمارية الحدود لإنشاء دول المنطقة اليوم، كانت شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام وشمال أفريقيا مرتبطة بطرق تجارية أتاحت للمنطقة لغة مشتركة. وكانت ناقلات هذه الظاهرة هي القبائل العربية البدوية.
في النهاية، تقول الدليل: “هذه المجتمعات… توقفت عن كونها بدوًا، واستقرت كأول السكان الأصليين لهذه الصحراء منذ أكثر من 1000 عام”، وهو أمر كانت تسمعه من شيوخ قبيلتها، جباليا (أشخاص من الجبل).
وتقول: “في البداية، قسموا شبه الجزيرة إلى سبع قبائل رئيسية”، والتي تطورت الآن إلى ما مجموعه 33 قبيلة، وفقًا للخبراء.
يقول الدليل، الذي لديه العديد من المشاريع البصرية حول الهوية والتراث البدوي، أن تراث هذه القبائل الأصلية لا يزال حيا.
وتقول: “التطريز هو تقليد ضخم لا يزال المجتمع يمارسه، بالإضافة إلى الشعر البدوي التقليدي، حيث يمكنهم رواية قصصهم”.
راكب جمل بدوي مصري يرتدي بطانية على ظهر جمله مصنوعة في إسرائيل – يمكن رؤية اللغة العبرية على الملصق وجبل سيناء في الخلفية، 13 نوفمبر، 1979 (AP Photo)
وهناك القانون البدوي. وتقول: “إذا كانت هناك مشكلة… فإنهم سيجلسون بين العائلات المتنازعة ويحلونها بطريقة أكثر تحضراً التي قد تراها في العديد من البلدان التقدمية”.
ويضيف الدليل: “لديهم مجموعة خاصة بهم من القواعد والقوانين غير المعلنة، وهو الأمر الذي خلق مع مرور الوقت الكثير من المشكلات بينهم وبين الحكومة، تمامًا كما يحدث مع أي مجتمع أصلي آخر في العالم”.
وتقول إن ارتباطهم العميق بالأرض زاد من حدة التوترات مع السلطات. “إنهم قادرون على المشي لأيام وأسابيع داخل الصحراء، وهم يعرفون كل شبر من الرمال وزاوية الجبال. إنهم يعرفون أرضهم جيدًا لدرجة أن الأمر يصبح مخيفًا، وهناك حاجة للسيطرة عليهم”.
التعامل مع إسرائيل
تقول الباحثة هيلاري جيلبرت إن البدو لديهم “هوية بيئية”، استنادا إلى عقود من البحث في الحياة البدوية.
وأضاف زميل أبحاث الأنثروبولوجيا والتنمية بجامعة نوتنجهام: “إنهم يعتبرون أنفسهم جزءًا لا يتجزأ من العالم الطبيعي، ولذلك يعتبرون أنفسهم حراسًا له إلى حد كبير”.
وقال جيلبرت إن العديد من هؤلاء “حراس العالم الطبيعي” رفضوا مغادرة أراضيهم عندما غزت إسرائيل شبه جزيرة سيناء عام 1967، وهو احتلال استمر 15 عامًا، مما أدى إلى توجيه الكثير من الشكوك إليهم من قبل العديد من المصريين غير سيناء. وأضافت: “كان هناك اعتقاد شائع بأن البدو يتعاونون مع الإسرائيليين، وهو تحيز متأصل ضدهم على أساس أنهم مختلفون وغير مثقفين وغير جديرين بالثقة”.
“عندما غادرت إسرائيل واستولى المصريون على الحكومة مرة أخرى، تبنوا نوعًا من سياسة الإهمال الحميد للبدو”.
لسنوات، وجد البدو صعوبة في الحصول على حقوقهم كمواطنين. وكان من المستحيل تقريباً الحصول على بطاقات الهوية الوطنية والأوراق الثبوتية، وكانت المدارس والمستشفيات والخدمات العامة نادرة، وكان دخول الجيش محظوراً.
وعندما “تم اكتشاف” سيناء في أواخر الثمانينات كمنطقة يمكن أن تجعل مصر إيرادات سياحية، لم يستفد البدو الذين عاشوا هناك، بل وجدوا أنفسهم في الواقع مشردين ومحرومين، بحسب الدليل.
خلال الربيع العربي عام 2011، أصبح معبر رفح بين مصر وغزة طريقًا للمقاتلين المسلحين وعبور الأسلحة، مما جعل بدو سيناء تحت تدقيق متزايد من الدولة المصرية. وفي الوقت نفسه تقريبًا، أدى ظهور الجماعات المسلحة مثل أنصار بيت المقدس التابعة لتنظيم داعش، إلى تعميق المخاوف الأمنية للحكومة المصرية في سيناء.
عندما تولى الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي السلطة في عام 2013، أطلق حملة ضد الجماعات المسلحة في سيناء. وشمل ذلك إنشاء منطقة عازلة بطول 79 كيلومترا (49 ميلا) في شمال سيناء، على طول الحدود مع قطاع غزة، في عام 2014.
وللقيام بذلك، هدمت قواته أكثر من 3255 مبنى سكنيًا وتجاريًا وإداريًا بين عامي 2013 و2015، وأجلت آلاف الأشخاص قسرًا، وفقًا لتقرير هيومن رايتس ووتش.
رجل بدوي يستريح داخل كوخ في أبو جالوم، جنوب سيناء، مصر. 2 يناير 2016 (ناريمان المفتي/صورة AP)
يقول الدليل، الذي كان والده يعيش في شمال سيناء: “لقد أصبح منزل والدي أشبه بالصحراء”. “جميع المنازل المجاورة له مهجورة بسبب حملة مكافحة الإرهاب”.
وتوزع من أجبرهم الجيش على الرحيل إلى عدد من المدن المصرية، منها العريش والإسماعيلية والشرقية، غرب قناة السويس. وقالت مصادر محلية للجزيرة إنهم تلقوا وعودا بأن إجلاءهم سيكون قصير الأجل فقط حتى “القضاء على الإرهاب”.
ومع ذلك، لا تزال هذه المجتمعات نازحة، على الرغم من أن الحكومة المصرية غيرت نهجها تجاه البدو منذ عام 2018 من خلال التحالف مع قبائل مختلفة للتعاون في مجال الاستخبارات والأمن في سيناء.
وفي أغسطس/آب، نظم بعض هؤلاء البدو اعتصاما لمدة 48 ساعة بالمنطقة الجنوبية للشيخ زويد، مطالبين بحق العودة إلى أراضيهم. وبعد وعود من السلطات بأن عمليات العودة ستبدأ في 20 أكتوبر/تشرين الأول، تم فض الاعتصام.
ومع تصاعد المخاوف الأمنية حول معبر رفح منذ بدء الأعمال العدائية في غزة في 7 أكتوبر/تشرين الأول، يبدو أن السلطات المصرية المحلية قد غيرت رأيها.
وقال أحد أفراد هذه المجتمعات البدوية لقناة الجزيرة: “جاءت اللحظة ولم يحن وقت العودة”.
“وفي تشرين الأول/أكتوبر، تجمع العشرات من أبناء قبيلتي السواركة والرميلات مرة أخرى (…) لكن عناصر من القوات المسلحة فرقوا التجمع واعتقلوا عدداً من الشباب”.
إزالة بقايا مركبة مدرعة متفحمة بعد هجوم بقذائف صاروخية على نقطة تفتيش للشرطة أدى إلى مقتل عقيد شرطة في العريش، مصر، 12 يوليو 2013 (محمد صبري/AP Photo)
وبدأت بعض المنظمات التي تعمل مع اللاجئين في الترحيب بالبدو أيضًا، في مدن مثل القاهرة والإسكندرية.
“حماية أراضيهم”
يقول الدليل: “يمكن للحكومة أن تتعاون بسهولة مع المجتمعات المحلية، وتفهم المزيد عن الأرض، والمناظر الطبيعية وكيفية إدارتها”. “ففي نهاية المطاف، تعد حماية أراضيهم أحد أكبر مصادر الفخر بالنسبة للشعوب الأصلية.”
وهذا شعور مشترك بين الفلسطينيين الذين يعيشون بالفعل في سيناء.
محمد* هو واحد من آلاف الفلسطينيين الذين ولدوا ونشأوا في سيناء بعد الطرد الجماعي للفلسطينيين أثناء إنشاء إسرائيل عام 1948، أو النكبة.
يقول محمد: “يشكل الفلسطينيون في شمال سيناء أكثر من ثلث السكان، وحتى لو كان البعض منا لا يزال غير قادر على الحصول على جنسيتنا المصرية بسبب القوانين الصارمة، فإننا نعامل كمصريين”. “نحن والبدو نفس الأشخاص، ولدينا نفس الدم.”
ويقول إن البدو في سيناء يساعدون الفلسطينيين الذين كانوا عالقين في الصحراء عندما بدأت الحرب الحالية، ويتطوعون لتقديم الإغاثة للفلسطينيين المصابين القادمين من غزة منذ الفتح الجزئي لمعبر رفح في أوائل نوفمبر/تشرين الثاني.
والآن، مع تزايد المخاوف من أن النزوح القسري للناس من غزة إلى سيناء قد يؤدي بدوره إلى تهجير المجتمعات المحلية، يأمل الدليل أن تستمر الحكومة في رعاية العلاقة بين القاهرة وبدو سيناء.
وتقول: “هناك في الواقع أناس يسكنون سيناء: المجتمعات البدوية، الذين لديهم أيضًا الحق في البقاء على أرضهم، تمامًا مثل الفلسطينيين”.
*تم تغيير الاسم بناءً على طلب الشخص لحماية هويته.
[ad_2]
المصدر