[ad_1]
عندما أطلقت سلسلة متاجرها الآلية بالكامل قبل أربع سنوات، وصفت سلسلة المتاجر الكبرى الإقليمية في ألمانيا تيجوت هذه التجربة بأنها نافذة على مستقبل التسوق.
لكن شركة التجزئة التي يقع مقرها في فولدا، انخرطت منذ ذلك الحين في معركة قانونية حول مبدأ عمره قرون منصوص عليه في الدستور الألماني: راحة يوم الأحد.
سواء كانت هذه المتاجر آلية أو يعمل بها البشر، لا يُسمح لمعظم المتاجر في ألمانيا بفتح أبوابها في اليوم الأخير من الأسبوع، وقد أيدت المحاكم هذا الحظر.
وقال توماس ستاب، عضو مجلس إدارة تيجوت، لصحيفة فايننشال تايمز: “هذا أمر غريب تمامًا”. وقال إن متاجر الروبوتات الصغيرة كانت “في الأساس عبارة عن آلات بيع كبيرة” ولا ينبغي أن تتأثر بالحظر.
يمتلك بائع التجزئة الذي يقع مقره في فولدا حوالي 300 متجر سوبر ماركت تقليدي و40 متجرًا صغيرًا مؤتمتًا بالكامل. وقد أُجبرت على الامتثال لحكم أصدرته أعلى محكمة إدارية في ولاية هيسن في ديسمبر/كانون الأول الماضي، والذي يقضي بوجوب احترام سونتاغسروه حتى لو لم يكن هناك أي عمال.
وقال القضاة إن متجر الخدمة الذاتية الصغير مؤهل ليكون “متجرًا” بموجب القانون الألماني، وبالتالي يجب أن يلتزم بالتشريعات المتعلقة بساعات العمل.
تقع متاجر الخدمة الذاتية في تيغوت في حاويات خشبية مسبقة الصنع تشبه برميلًا كبيرًا بسقف عشبي، وتقدم ما يقرب من 1000 عنصر تعتبر ضرورية للحياة اليومية بما في ذلك الحليب والزبدة والفواكه والخضروات الطازجة، بالإضافة إلى الواقي الذكري واختبارات الحمل.
وقال ستاب إنه خلال الأسبوع، يقوم الموظفون بزيارة المتاجر لخدمتهم لبضع ساعات في اليوم، ولكن في أيام الأحد لا يكون هناك حاجة إلى تفاعل الموظف.
بدأت المعركة القانونية من قبل اتحاد قطاع الخدمات الألماني فيردي بعد افتتاح أول متجر آلي في فولدا قبل أربع سنوات. وتعارض النقابة بشكل أساسي التسوق يوم الأحد، بحجة أن موظفي التجزئة، الذين يتعين عليهم بالفعل التعامل مع ساعات عمل مرنة للغاية خلال بقية الأسبوع، يحتاجون إلى يوم الأحد باعتباره يوم عطلة مضمونًا لقضاء بعض الوقت مع العائلة والأصدقاء.
وأعربت النقابة أيضًا عن قلقها بشأن “التأثيرات غير المباشرة” المحتملة على العاملين في المتاجر التقليدية. وقال مسؤول في فيردي إن منافسي تيجوت قد يبدأون قريبا الضغط من أجل المزيد من تحرير قواعد التسوق يوم الأحد.
كان روبرت جرابيك، وهو أحد سكان فولدا يبلغ من العمر 36 عامًا ويعيش بالقرب من أحد محلات السوبر ماركت الآلية، مستخدمًا متكررًا في أيام الأحد.
وقال لصحيفة “فاينانشيال تايمز”: “لقد كان مثاليا للأشياء التي نسيت شراءها خلال أسبوع العمل”، مضيفا أن خيارات الطعام كانت أكثر صحة من تلك الموجودة في محطات الوقود والأكشاك. وقال إن قرار محكمة هيسن كان “كارثة كاملة”.
ولكن كما أوضح القضاة الثلاثة في حكمهم، فإن أيام الأحد الخالية من العمل في ألمانيا هي أكثر من مجرد عمل. وأشاروا إلى الأصل المسيحي للمبدأ الذي أصدره الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير لأول مرة منذ أكثر من 1700 عام.
راحة يوم الأحد منصوص عليها في الدستور الألماني منذ عام 1919 وأيدتها المحكمة الدستورية في حكم صدر عام 2009.
يُطلق على المتاجر اسم “teo” تكريمًا لمؤسس تيغوت الراحل ثيو جوتبيرليت، وهي بحجم شقة بغرفة نوم واحدة © Tegut
وقال فيليب بوتنر، المسؤول في KWA، وهي هيئة تابعة للكنيسة البروتستانتية في ألمانيا تضغط من أجل العمل: “يحتاج مجتمعنا إلى يوم خاص في الأسبوع له خصائصه الخاصة للاحتفال بالروحانية المسيحية وتبادل الخبرات مع الأصدقاء والعائلة”. الأحد مجانا.
وقد شكلت كل من الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية تحالفاً غير عادي مع النقابات القوية في ألمانيا للدفاع عن الوضع الراهن لسنوات، وقادت الحملة ضد افتتاح المتاجر الآلية يوم الأحد. وفي مارس/آذار، شجع التحالف القساوسة على انتقاد المحلات التجارية في خطبهم الأسبوعية.
وقال ستيفان ناس، رئيس الحزب الليبرالي، إنه في بلد انخفضت فيه عضوية الكنيسة بمقدار الربع خلال العقدين الماضيين، ويحضر واحد فقط من كل 20 مواطنًا قداس يوم الأحد، فإن “القانون الحالي يتعارض تمامًا مع واقع الحياة اليوم”. المجموعة البرلمانية للحزب الديمقراطي الحر في ولاية هيسن التي تضغط من أجل التغيير.
وقال: “إن يوم الأحد الهادئ والهادئ لا يقوضه بيع زجاجة حليب وعلبة قشطة”.
على مدى العقود الثلاثة الماضية، تخلت ألمانيا بالفعل عن معظم القيود التي كانت حتى عام 1996 تجبر المتاجر على الإغلاق عند الساعة 6.30 مساء خلال أيام الأسبوع. ومع ذلك، تم تطبيق الحظر يوم الأحد على معظم الشركات، باستثناء المطاعم ومحطات الوقود والأكشاك والصيدليات.
أصر ستاب على أن التأثير على الروحانية الدينية لم يكن موجودًا، وأشار إلى أن تيغوت لم يواجه أبدًا أي صراع مع المجتمعات الدينية. “في إحدى الحالات، كانت الكنيسة الكاثوليكية هي المالك، ولم يثر القس أي قلق أبدًا”.
ويطلق على المتاجر اسم “teo” تكريما لمؤسس تيجوت الراحل ثيو جوتبيرليت، وهي بحجم شقة مكونة من غرفة نوم واحدة.
قال ستيفان روشن، أستاذ البيع بالتجزئة في جامعة ولاية بادن فورتمبيرغ التعاونية في هايلبرون، إن “متجر تيغوت هو أحد الأشكال الجديدة الأكثر ابتكارًا في مجال البيع بالتجزئة في ألمانيا”، مشددًا على مدى أهمية هذه المتاجر بالنسبة للمجتمعات الريفية حيث اختفت متاجر البقالة منذ فترة طويلة وتزايدت أعدادها. كانت المحلات التجارية في كثير من الأحيان على بعد أميال.
وقال ستاب إنه غالبًا ما يتم الاحتفال بالتيوس الجديدة من خلال حفلة قروية، “وإننا نتلقى طلبات من البلديات لفتح هذه المراكز الآن أكثر مما يمكننا تلبيته”.
لا تكشف شركة Tegut عن التفاصيل المالية المتعلقة بمتاجرها الآلية، لكن Stäb قال: “نحن سعداء للغاية بأداء المبيعات بالإضافة إلى تعليقات السكان المحليين”. وأكد أن إنتاجية المحل لكل متر مربع تتفوق على محلات السوبر ماركت التقليدية.
ولمنع السرقة، تقوم المتاجر بجمع هويات العملاء من بطاقة الدفع الخاصة بهم قبل الدخول والاعتماد على الدوائر التلفزيونية المغلقة. بمجرد الدخول، يمكن للمتسوقين التجول واختيار المنتجات من الرفوف، ثم يقومون بمسحها ضوئيًا ودفع ثمنها عند الدفع الذاتي. واعترف ستاب بأن السرقة من المتاجر كانت مشكلة أكبر قليلاً مما هي عليه في محلات السوبر ماركت العادية، لكنه شدد على أن ذلك لا يجعلها غير قابلة للحياة.
بالنسبة لتيغوت، كان فقدان مبيعات يوم الأحد مؤلمًا اقتصاديًا، حيث كان ذلك اليوم يمثل حوالي 25 إلى 30 في المائة من التجارة الأسبوعية لشركة تيوس، كما قال ستاب.
مُستَحسَن
منذ صدور الحكم، أوقفت تيغوت مؤقتًا التوسع الكبير في رأس المال لمحلات السوبر ماركت في ولايتها الأصلية.
لكن أكثر من عشرة من متاجرها الآلية تظل مفتوحة أيام الأحد في ولايات ألمانية أخرى مثل بافاريا وبادن فورتمبيرغ، حيث ينطبق الحكم فقط على ولاية هيسن. وحتى في إقليم هيسن، تسمح الثغرات القانونية بفتح ثلاثة متاجر قريبة من محطات القطار أيام الأحد.
وفي الوقت نفسه، أشارت حكومة ولاية هيسن إلى استعدادها لتغيير قانون الولاية لإنشاء استثناء قانوني لمحلات السوبر ماركت الآلية. وقد خلقت بعض الولايات الألمانية، بما في ذلك بافاريا وبادن فورتمبيرغ، ثغرات مماثلة بالفعل.
وقال ناس من الحزب الديمقراطي الحر إن الأمر يمكن حله بحلول الصيف.
وقال: “إن فكرة أن تكون أيام الأحد مقدسة تبدو على نحو متزايد وكأنها بقايا من الخمسينيات”.
[ad_2]
المصدر