[ad_1]
توفي وليد دقة عن عمر يناهز 62 عاما بعد 38 عاما في الأسر لدوره في قتل جندي إسرائيلي عام 1986 (العربي الجديد)
كنت أعتقد أن الجرائم التي ترتكبها إسرائيل في غزة، والمعاناة التي يتحملها شعبها، وخاصة الأطفال، وأهوال الحرب التي عطلت حياتنا، إما أن تحمينا من الحزن الشخصي إلى الأبد أو تجعل الاعتراف به أمراً محرجاً للغاية.
والحقيقة أن سفك الدماء المحموم الذي ترتكبه دولة الاحتلال في غزة كاد أن يطغى على جرائمها اليومية في قرى ومدن الضفة الغربية، رغم أنها فاقت شدة حملاتها القمعية خلال الانتفاضات السابقة. ويجب على المرء أن يجبر نفسه على النظر إلى ما هو أبعد من الأجندة الإعلامية المصطنعة ليدرك كيف استغل الاحتلال الحرب على غزة لمحاولة إلغاء كل شيء بما في ذلك إنجازات السجناء الفلسطينيين في إدارة الحياة خلف القضبان، والتي فرضوها من خلال نضالاتهم. ولم تشهد السجون الإسرائيلية مثل هذا العدد الكبير من الوفيات بسبب التعذيب منذ عام 1967، بالإضافة إلى حرمان السجناء من حقوق مهمة حصلوا عليها بشق الأنفس عبر عقود من المطالب والنضالات المنظمة.
عندما وصلتني أخبار وفاة وليد دقة عدة مرات الليلة الماضية من خلال أصدقاء مشتركين في فلسطين، اجتاحني حزن عميق. لم يكن ذلك بسبب صداقتنا الطويلة الأمد والتقدير المتبادل فحسب، بل أيضًا لأننا فشلنا في جهودنا لتأمين إطلاق سراحه حيًا. كان يرغب في ذلك بشدة؛ كان هدفه الأسمى هو تنفس هواء الحرية، والشعور بلمسة ابنته ميلاد، دون أن يحدد السجان مدة لقاءهما منذ ولادتها وهو خلف القضبان.
“لم تشهد السجون الإسرائيلية مثل هذا العدد الكبير من الوفيات بسبب التعذيب منذ عام 1967”
لم تكن لديه فكرة رومانسية عن السجن؛ وكانت الحرية طموحه. لكن إسرائيل سعت إلى الانتقام، وكان من المستحيل إجبار إسرائيل على إعادة التفكير في رفضها الانتقامي إطلاق سراحه هو وغيره من السجناء الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية في صفقات تبادل أسرى أو حتى التفاوض بشأنها. ومع ذلك، كنا نأمل دائمًا على عكس الأمل في إطلاق سراحه في الصفقة القادمة، لكن الموت جاء أولاً.
ليس هناك أنانية في الحزن الذي نشعر به تجاه وليد. وبعد خروجه من فلسطين، أصبح التواصل مع وليد متقطعا، من خلال زوجته ورفيقته الأمينة سناء، ومن خلال شقيقه الأسد الذي كاد أن يكرس له حياته كلها. وفي مكالمتنا الهاتفية الأخيرة عبر هاتف محمول تم تهريبه إلى السجن، انفجر بالبكاء بمجرد أن ذكرت اسمه.
تحدثنا مطولا رغم حالته العاطفية، وإدراكي أن سجانيه ربما يتنصتون، ولهذا يغضون الطرف عن الهواتف المهربة. ليس هناك حدود للحزن الذي أشعر به تجاهه؛ ولم يخطر في بالي أنني سألتقي به مرة أخرى، فقلبه يشتاق للحياة، ولو لفترة وجيزة، خارج السجن.
تفاصيل الحياة خارج السجن، الدنيوية بالنسبة للآخرين، أصبحت حلما بعيد المنال. الروح الحرة لا يمكنها أبدًا أن تتكيف مع السجن أو تفاصيله التافهة. تعرفت على العديد من السجناء الذين لم يتمكنوا من تحمل حبسهم الطويل دون أن تنهمكهم هذه التفاصيل. أنا معجب بهم جميعا. حدثني وليد عن حياة السجن أيضاً، لكنه كان أكثر انشغالاً بتفاصيل الحياة خارج السجن، كل ما فاته منذ القبض عليه وبعده، من الأحداث السياسية الكبرى إلى تفاصيل الحياة في مسقط رأسه باقة الغربية. والمناطق المحيطة بها.
لم يكن تركيزه على الدراسة والقراءة داخل السجن من أجله أو للحصول على شهادة جامعية؛ لقد كان شكلاً من أشكال التحرر، وتجاوز الحدود الأخلاقية للسجن وروتينه، وكنت شريكه في هذه العملية.
كان الشوق إلى الحرية هو القوة الدافعة لهذا الرجل اللطيف المهذب للمثابرة والاستمرار في العيش داخل السجن لمدة 38 عامًا. لم يكن يستطيع أن يتحمل أن يعيش هذه السنوات ككتلة متواصلة، لأن ذلك يشبه الموت، لكنه قسمها إلى سلاسل قصيرة من التجارب ذات المعنى والتعبئة والنشاط. وهكذا، في حياة وليد في السجن، كان هناك قبل وبعد لقاء بزوجته الناشطة في مجال حقوق السجناء، التي وقع في حبها وأحبها.
بعد ذلك، لم تكن اجتماعاتنا كافية؛ وخوفًا من التنصت، كتب رسائل لا نهاية لها حول هذا الموضوع، أعقبها طلبات متكررة للسلطات للسماح له بالزواج في السجن. كان هناك أيضًا ما قبل ميلاد ميلاد وبعده، وقبل وبعد البدء في الكتابة للنشر، وقبل وبعد أن عرفه الناس من كتاباته. ربما كان هناك قبل وبعد التقينا أيضًا.
لقد خلق لنفسه حياة بإيقاع مختلف عن إيقاع السجن، حياة تتحدى أسواره وتتجاوزها. بفضل عواطفه العاطفية وحبه اللامحدود لمن حوله، حوّل حياة كان من الممكن أن تكون حياة تحمل سلبي أو اكتئاب كئيب، يمليها حراس السجن الأقل إنسانية وثقافة، إلى حياة غنية بالحيوية.
توفي وليد دقة، من بلدة باقة الغربية الفلسطينية في إسرائيل، عن عمر يناهز 62 عامًا في مركز شامير الطبي جنوب شرق تل أبيب.
— العربي الجديد (@The_NewArab) 8 أبريل 2024
أتذكر كيف أنه في إحدى الزيارات المبكرة بعد أكثر من عشر سنوات من سجنه، اقترح تغيير استراتيجيتنا في الدعوة إلى إطلاق سراح السجناء، والتأكيد على حقوقهم كمواطنين فلسطينيين في إسرائيل. تمكنا في ذلك الوقت من الجلوس مع عدة سجناء معًا (قبل أن يُمنعنا من ذلك وتشديد إجراءات الزيارة، وبدأت أزورهم بشكل فردي، الأمر الذي كان يستغرق فترات أطول).
واتفق معه البعض، بينما اختلف معه آخرون. الخطة التي وضعناها تقتضي المطالبة بمدة محددة للأحكام المؤبدة، أسوة بمعاملة الأسرى الإسرائيليين، مع إمكانية تخفيف الأحكام بعد قضاء مدة محددة بالثلثين، كما يعامل الأسرى الإسرائيليون أيضا. وبالتالي، سيكون على دولة الاحتلال أن تختار؛ ولا يمكنها رفض إدراج الأسرى الفلسطينيين في صفقات التبادل بحجة أنهم مواطنون في إسرائيل، حيث لا تستطيع أي منظمة فلسطينية أن تتحدث باسمهم؛ وفي الوقت نفسه الاستمرار في رفض معاملتهم كمواطنين يتمتعون بحقوق المواطنين الإسرائيليين.
لقد قمنا بصياغة الاستراتيجية وعملنا على تنفيذها لسنوات، حتى تم تحديد السجن المؤبد بـ 35 عاماً، وفي بعض الحالات 40 عاماً. لكن سلطات الاحتلال رفضت تخفيف العقوبة وتمادت في رفض إدراجهما في صفقات التبادل. لم نفلح. وفي غضون ذلك، تم إطلاق سراح سجناء آخرين أكملوا “عقوبتهم المؤبدة” المحددة لهم. لكن وليد بقي مع إضافة عامين آخرين إلى عقوبته. مات في السجن كما كان يخشى. استشهد كما يقولون.
“لقد سعوا للانتقام من وليد ليس فقط بسبب التهمة التي أنكرها، ولكن أيضاً لأنه كان يمثل تحدياً وجودياً لهم. كان يجسد رفض الخضوع لهم”
لم يكن وليد يريد أن يستشهد في السجن؛ أراد الحرية. يطاردني موته كثيرًا، وأنا أتخيل ندمه وهو على فراش الموت وحيدًا وفي الأسر. لقد كان تركه ليموت في السجن بعد أن قضى عقوبته الطويلة أمرًا يتجاوز الفهم البشري. إنه الدافع الانتقامي الذي يستهين به البعض في فهم سلوك دولة الاحتلال الإسرائيلي، بما في ذلك الأعمال الوحشية التي يقوم بها جيشها في غزة.
لقد سعوا للانتقام من وليد، ليس فقط بسبب التهمة التي أنكرها، بل أيضاً لأنه يمثل تحدياً وجودياً لهم. لقد جسد رفض الخضوع لهم وامتنع عن الامتثال لكل ما يعنيه الحكم المؤبد. كان حراس السجن ومديروه يكرهونه بسبب نشاطه وفصاحته وحيويته، وأيضا بسبب ثقافته، وربما حتى بسبب الابتسامة التي لا تفارق وجهه.
في كل مرة التقيته كان هناك عناق طويل ووداع، على أمل لقاء لاحق أصر عليه بلهفة، ويوبخني عندما يتأخر.
وداعاً وليد دقة. هذا الوداع هو الأصعب على الإطلاق.
الدكتور عزمي بشارة مفكر وأكاديمي وكاتب فلسطيني.
تابعوه على تويتر: @AzmiBishara
هذه ترجمة منقحة من نسختنا العربية. لقراءة المقال الأصلي اضغط هنا.
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه أو صاحب عمل المؤلف.
[ad_2]
المصدر