[ad_1]
دعمكم يساعدنا على رواية القصة
من الحقوق الإنجابية إلى تغير المناخ إلى شركات التكنولوجيا الكبرى، تتواجد صحيفة The Independent على أرض الواقع أثناء تطور القصة. سواء أكان الأمر يتعلق بالتحقيق في الشؤون المالية للجنة العمل السياسي المؤيدة لترامب التابعة لإيلون ماسك أو إنتاج أحدث فيلم وثائقي لدينا بعنوان “الكلمة”، والذي يسلط الضوء على النساء الأمريكيات اللاتي يناضلن من أجل الحقوق الإنجابية، فإننا نعلم مدى أهمية تحليل الحقائق من المراسلة.
وفي مثل هذه اللحظة الحرجة من تاريخ الولايات المتحدة، نحتاج إلى مراسلين على الأرض. تبرعك يسمح لنا بمواصلة إرسال الصحفيين للتحدث إلى جانبي القصة.
تحظى صحيفة “إندبندنت” بثقة الأميركيين عبر الطيف السياسي بأكمله. وعلى عكس العديد من المنافذ الإخبارية الأخرى عالية الجودة، فإننا نختار عدم استبعاد الأمريكيين من تقاريرنا وتحليلاتنا من خلال نظام حظر الاشتراك غير المدفوع. نحن نؤمن بأن الصحافة الجيدة يجب أن تكون متاحة للجميع، وأن يدفع ثمنها أولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليفها.
دعمكم يصنع الفارق. أغلق اقرأ المزيد
عندما كان هوك طفلاً، بدأ أيامه بالقفز من القارب الذي عاشت عليه عائلته إلى المحيط. وبحلول سن الثالثة، أصبح بإمكانه بالفعل السباحة والغوص في المياه الضحلة. كان منزله عبارة عن قارب أبحرت به عائلته في المياه الجنوبية لتايلاند. وكان المحيط الفناء الخلفي له.
يعيش الآن هوك، واسمه الكامل سوريان كلاثال، على الأرض مثل بقية مجتمعه، وهو شعب يُعرف باسم موكين.
وقد حظي هذا المجتمع، وهم السكان الأصليون من تايلاند وميانمار، باهتمام عالمي بسبب فهم أعضائه للأمواج عندما ضرب تسونامي المحيط الهندي في ديسمبر/كانون الأول 2004، مما أسفر عن مقتل أكثر من 200 ألف شخص. نجا عدد قليل من السياح الذين صادف وجودهم في الجزر التي يسكنها قبيلة موكين، لأن السكان المحليين عرفوا، عندما رأوا انحسار المياه، أن الناس بحاجة للوصول إلى مناطق مرتفعة.
واليوم، تم تثبيط هذا الشعب الذي كان يبحر بحرية من قبل قوى التغيير القوية.
الموكين هي إحدى المجموعات القبلية المختلفة والمجتمعات الأصلية غير المعترف بها رسميًا من قبل الحكومة التايلاندية. لسنوات، سعى الناشطون من هذه المجتمعات إلى الاعتراف الرسمي من خلال مشروع قانون من شأنه أن يساعدهم على التمسك بالتقاليد.
ولكن في أكتوبر/تشرين الأول الماضي، طرح البرلمان المسودة الأخيرة لمشروع القانون المقترح، والذي يحمل عنوان “حماية وتعزيز أسلوب حياة المجموعات العرقية”. ومن شأن مشروع القانون أن يضمن قانونًا الحقوق الأساسية لهذه المجتمعات، مثل الرعاية الصحية والتعليم والأرض، فضلاً عن الدعم الحكومي للحفاظ على هوياتهم العرقية.
بالنسبة للموكين، فإن الكابانغ وطريقة عيشهم في المحيط هي شيء يأملون أن يساعد القانون في الحفاظ عليه. يعد القارب الخشبي، ذو المنحنى المميز الذي يبرز من مقدمته والجناح الموجود في المنتصف، عنصرًا أساسيًا في هوية Moken. وقال هوك: “إنها مثل حياة شخص أو عائلة”. “في الماضي، عشنا ومتنا على هذا القارب.”
لكن اليوم، لا يعيش أحد تقريبًا على متن قارب. وقال نارومون أرونوتاي، الأستاذ المشارك في جامعة شولالونجكورن في بانكوك والذي عمل مع قبيلة موكين وغيرها من مجتمعات السكان الأصليين لعقود من الزمن، إن التحول نحو السكن الدائم على الأرض قد بدأ بالفعل منذ أكثر من 40 عامًا.
لقد كان تحولًا تدريجيًا، مدفوعًا بضوابط حدودية أكثر صرامة بالإضافة إلى عدم القدرة على الحصول على الأخشاب اللازمة لبناء الكابانج. علاوة على ذلك، أدى تسونامي المحيط الهندي في عام 2004 إلى تدمير العديد من القوارب. كما تغيرت المجتمعات الأخرى المعروفة باسم بدو البحر إلى العيش على الأرض.
وتنتشر قبيلة الموكين عبر أرخبيل يضم حوالي 800 جزيرة قبالة سواحل ميانمار وتايلاند. في الأيام التي كانوا يعيشون فيها على متن القوارب، لم يبق موكين على الأرض إلا خلال موسم الرياح الموسمية، الذي بدأ في شهر مايو تقريبًا. وسيبقون على الأرض حتى تتغير الرياح، عادة في شهر ديسمبر تقريبًا، ثم يعودون إلى البحر. من أجل الطعام، كانوا يصطادون ويأكلون.
وُلِد العديد من الأجيال الأكبر سناً على متن قوارب وأبحروا بانتظام بين الجزر.
وقال تاوان كلاثالي، الأخ الأكبر لهوك، الذي ولد على متن قارب والمعروف باسمه المستعار نجوي: “يمكننا أن نتحرك بحرية دون الحاجة إلى القلق بشأن حكومة ميانمار أو الحكومة التايلاندية”. يستخدم جميع الموكين في تايلاند لقب Klathale، الذي أعطته للمجتمع إحدى ملكات تايلاند السابقة.
بدأت الحريات تتقلص، وعندما أصبح هو وهوك مراهقين، لم يعودا يعيشان على متن قارب بدوام كامل. بدأ موكين بالاستقرار في جزر سورين، قبالة الساحل التايلاندي، حيث كانوا يقيمون دائمًا موسميًا. وجاء بعضهم من ميانمار إلى تايلاند بحثاً عن العمل والأمان من القراصنة.
وفي الوقت نفسه، أصبحت جزر سورين حديقة وطنية في تايلاند في عام 1981، مما يعني أن الأشجار أصبحت الآن محمية بموجب القانون.
لصنع الكابانج، يحتاج المرء إلى شجرة قوية جيدة، لا يقل عرضها عن متر واحد (3 أقدام) وارتفاعها 10 أمتار (33 قدمًا). يجب أن يكون الجذع مستقيماً وخالياً من العيوب. على مدار أشهر، كان الرجال يقومون بتجويف الجذع ونحته في هيكل القارب، بينما يستخدمون النار أيضًا لجعل الخشب مرنًا.
وقال نجوي وأعضاء آخرون في مجموعة غير رسمية تسمى موكين با تياو، الذين يشعرون بالقلق من فقدان المعرفة ببناء القوارب، إنهم يقتربون من الحديقة بين الحين والآخر على مر السنين للحصول على شجرة لبناء قارب. لقد تم رفضهم منذ سنوات من قبل رئيس حديقة مو كو سورين الوطنية، ولم يطلبوا ذلك منذ ذلك الحين.
اليوم، لا يوجد في قرية سورين سوى كابانغ واحد، بناه تات، وهو أحد كبار السن، ويستخدم في الغالب لنقل السياح واصطحاب الأطفال في رحلات يومية. هوك، الذي يعيش في البر الرئيسي التايلاندي، لديه أيضًا كابانج تم بناؤه بتمويل من جهة مانحة خاصة من النرويج بعد أن قدم مخرج فيلمًا وثائقيًا عن رحلته لصنع أحد هذه القوارب في عام 2014. لكن كابانج الخاص به مبني بألواح من الخشب، بدلاً من ذلك. من شجرة واحدة مجوفة.
وبصرف النظر عن بناء القارب، يقوم تات وويلاسيني كلاثال، وهو مدرس في الجزيرة، باصطحاب أطفال القرية أيضًا على متن القوارب لتعليمهم عن المحيط وكذلك الموسيقى والرقص. وهم من بين القلائل الذين يحرصون على تذكر التقاليد.
واليوم، أصبح شباب موكين أكثر قلقًا بشأن سبل عيشهم والعثور على وظائف. معظمهم يكسبون المال فقط خلال ذروة الموسم السياحي في تايلاند عندما تكون الحديقة الوطنية مفتوحة للزوار، من نوفمبر إلى أبريل، ويتعين عليهم العيش على تلك الأموال لبقية العام، إما عن طريق العمل في الحديقة أو على متن قوارب تنقل السياح.
لم يتمكن Boyen Klathale، وهو شاب من Moken، من العثور على وظيفة هذا العام خلال موسم الذروة، ولم يرغب في ترك عائلته وراءه للعثور على عمل في البر الرئيسي.
المستقبل يحمل بعض الأمل في عام 2024، عينت حديقة مو كو سورين الوطنية رئيسًا جديدًا، وهو كرينجكراي بوشاروين. وفي تحول، قال إنه منفتح على التعاون مع الموكين في الكابانغ – طالما أنها شجرة سقطت من تلقاء نفسها، ولزيادة دخلهم.
وأضاف: “أريد أن يتمتعوا بنوعية حياة جيدة”.
الموكين واقعيون بشأن تحولهم الدائم إلى الأرض. في هذه الأيام، يفضله معظم الناس. لكن البعض ما زال يتذكر الطرق القديمة – وخليج الزبرجد المليء بالكابانج المصنوعة يدويًا.
وقال نجوي: “العالم يتغير، وهذا هو الحال إذا سألتني”. “أعتقد أن كل شيء لا بد أن يضيع في مرحلة ما، لكنني أريد فقط أن يبقى لأطول فترة ممكنة.”
[ad_2]
المصدر