[ad_1]
إسطنبول، تركيا – تركت الزلازل التي ضربت جنوب تركيا قبل عام الملايين من الناس يواجهون فقدان أحبائهم ومنازلهم ووظائفهم. ولكن لم يتعرض أي منهم لضربة أشد من أولئك الذين يعيشون بالفعل في أدنى درجات المجتمع – مجتمعات الروما، والأبدال، والدوماري في تركيا.
وعلى الرغم من عدم الاعتراف بها كأقليات في تركيا، إلا أن هذه المجموعات، التي هاجرت من شمال الهند خلال الألفية الماضية، يقدر عددها بما يصل إلى خمسة ملايين شخص يعيشون في فقر وإقصاء اجتماعي وتمييز.
في أعقاب الزلزال الذي بلغت قوته 7.8 درجة – والثاني بقوة تقريبًا والذي أعقبه بعد لحظات – والذي ضرب في الساعات الأولى من يوم 6 فبراير، مما أسفر عن مقتل أكثر من 50,000 شخص في تركيا و8,000 شخص في شمال سوريا، عائلات الروما والعبد والدومري. ووجدوا أنفسهم يكافحون أكثر من غيرهم للحصول على المساعدة والدعم.
يُستخدم مصطلح “الروما” كمصطلح شامل ولكن هناك ثلاث مجموعات متميزة في جنوب تركيا، إحداها هي الدومري (حمرا نيدا عبر جمعية عدم التمييز/الجزيرة)
وقال سيركان بايساك، المؤسس المشارك لمجموعة المجتمع المدني “روماني جودي”، “منذ الأيام الأولى للزلزال، واجه الغجر مشاكل خطيرة في الحصول على المساعدات والمياه النظيفة والمأوى”. “أكبر (الأسباب) هي التحيزات والاتهامات ضد الغجر”.
وفي حين يستخدم مصطلح “الروما” كمصطلح شامل لأولئك الذين غادروا الهند في أوقات مختلفة، هناك ثلاث مجموعات متميزة في جنوب تركيا ــ الغجر، المرتبطين بأولئك الذين عبروا إلى أوروبا؛ الدوماري، الذي غادر الهند في وقت مختلف ولم يصل إلى أوروبا؛ والأبدال، الذين يعرفون فقط بأنهم أتراك ولكنهم ما زالوا يواجهون التمييز على أنهم “غجر”.
يقول جوناثان لي، مدير المناصرة والاتصالات في المركز الأوروبي لحقوق الغجر، إن التحيز المتزايد الذي يواجه طائفة الروما والعبد والدوماري في تركيا منذ وقوع الزلازل قد غذته خطابات الكراهية اليمينية المتطرفة.
وقال: “ما حدث مع الزلزال هو ما رأيناه بعد جائحة كوفيد-19”. “عندما تحدث مثل هذه الأحداث، فإن التمييز القائم والتحيزات القائمة تتفاقم حتماً.
“العنصرية لا تأخذ فترة راحة بسبب وجود حرب أو زلزال أو جائحة.”
العديد من الدومري ليس لديهم بطاقات هوية أو وثائق رسمية (حمرا نيدا عبر جمعية زيرو تمييز / الجزيرة)
ويعيش العديد من أفراد الروما والعبد والدوماري في أسر مكتظة ولا يملكون بطاقات هوية أو وثائق رسمية أخرى، مما يجعل من الصعب الحصول على خدمات مثل التعليم والمساعدة الاجتماعية، حتى خلال الأوقات العادية.
وقد عانت هذه المجموعات منذ فترة طويلة من الاستبعاد والتمييز والقوالب النمطية السلبية، بما في ذلك نوبات النزوح المتكررة نتيجة التجديد الحضري واندلاع أعمال العنف العنصري.
في عام 2010، استضاف رئيس الوزراء التركي آنذاك والرئيس الحالي، رجب طيب أردوغان، اجتماعًا للروما والعبد والدوماري في محاولة لمعالجة مشاكلهم.
وكانت هناك مبادرات أخرى في السنوات الأخيرة لتعزيز التكامل وتحسين الوصول إلى الخدمات.
ومع ذلك، وفقًا لبحث أجرته روماني جودي (جمعية دراسات ذاكرة الغجر) في عام 2021، فإن عدم المساواة والفقر لا يزالان قائمين. ووجدت الدراسة أن الدخل الشهري كان أقل بنحو 50 في المائة من عتبة الفقر وأن ما يقرب من أربعة من كل خمسة يعانون من البطالة.
عندما ضربت الزلازل، مما أدى إلى إعلان حالة الطوارئ في 11 مقاطعة تركية، وجدت قبيلة الروما والعبد والدوماري أن مشاكلهم تتفاقم.
أجبر الاستبعاد العديد من العائلات على إقامة خيام بعيدًا عن مناطق توزيع المساعدات، وغالبًا ما تكون بالقرب من مجاري المياه الملوثة أو مكبات النفايات (Hemra Nida via Zero Discrimination Association/Al Jazeera)
ومع تزايد مخاوف الناجين من نهب الأنقاض، ظهرت أيضًا التحيزات القديمة إلى السطح، واستُهدفت عائلات الروما والعبد والدوماري باتهامات باطلة، مما أدى أحيانًا إلى أعمال عنف أهلية.
إن حصول العديد من الغجر والعبد والدوماري على لقمة العيش من جمع المواد القابلة لإعادة التدوير عزز التصورات بأنهم كانوا يسعون إلى نهب الآثار.
وقال إلماس أروس، رئيس جمعية القضاء على التمييز، إن “مواطني الدوم الذين أرادوا الحصول على المساعدات في هاتاي قوبلوا بجمل مثل: الغجر ينهبون ويسرقون”.
“تعرضت النساء للضرب أثناء محاولتهن الحصول على المساعدة في هاتاي، وأطلق مختار النار في الهواء لإخافة النساء اللاتي يرغبن في الحصول على مياه نظيفة، مما أدى إلى إبعادهن”.
وأضاف أروس أن الاستبعاد أجبر العديد من الأسر على نصب خيام بعيداً عن مناطق توزيع المساعدات، وغالباً بالقرب من مجاري المياه الملوثة أو مكبات النفايات.
أطفال “الروما”، مثل هذين الصبيان الدوماري، يواجهون تمييزًا صريحًا من آباء الأطفال الآخرين في المدرسة (حمرا نيدا عبر جمعية عدم التمييز / الجزيرة)
وقالت: “مجموعات الغجر الموجودة في الأطراف… تجد صعوبة في الوصول إلى وسط المدينة والخدمات الصحية هناك”. “إن البيئة غير الصحية التي يعيشون فيها تجعلهم يصابون بأمراض مختلفة. كبار السن والنساء الحوامل والأطفال معرضون للخطر بشكل خاص.
ووجد الأطفال أنفسهم أيضًا يتحملون وطأة النبذ، وفقًا لإركان كارابولوت، منسق المشروع في جمعية الأحلام المدنية ومقرها هاتاي.
وقال: “في السابق، كان الناس يقولون خلف الأبواب المغلقة: “لا نريد أن يكون طفلنا في نفس الصف مع أطفال الغجر”. “بعد الزلزال، قيل ذلك مباشرة على وجوه مجتمعات الروما.”
عند التعامل مع الجهات الرسمية، أدى الافتقار إلى الوثائق أيضًا إلى خلق مشاكل في الحصول على المساعدات المالية وتخصيص منازل الحاويات.
وقال بايساك من روماني جودي: “في هاتاي وملاطية وماراس وأماكن أخرى، لا يزال الكثير من الناس يعيشون في خيام لأنهم لا يملكون أي وثائق، لذلك لا توفر لهم الدولة حاوية”.
يدعو المناصرون إلى توزيع أكثر عدالة للمساعدات واتخاذ خطوات ملموسة لمعالجة التمييز (حمرا نيدا عبر جمعية عدم التمييز / الجزيرة)
وأضاف أنه نظرا لتعدد الأسر التي تعيش في منزل واحد مسجل لأسرة واحدة فقط، فإن من لم يذكر أسماؤهم في سند الملكية غير مؤهلين للحصول على دعم الدولة.
إن انخفاض مستويات المعرفة بالقراءة والكتابة ونقص الوصول إلى الإنترنت يعيق قدرة الروما والعبد والدوماري على الحصول على المساعدة.
وبعيدًا عن منطقة الكارثة، واجهت الأقليات أيضًا التمييز، وفقًا لروماني جودي وجمعية الأحلام المدنية، التي سعت بشكل مشترك لإيواء مجموعة مكونة من 20 عبدًا في أنقرة.
وقال بايساك: “لقد أجبروهم على المغادرة بعد ليلة واحدة فقط، زاعمين أنهم ليسوا ناجين من الزلزال، وقد أتوا إلى أنقرة للعمل واتهموهم بالسرقة”.
ويطالب أولئك الذين يطالبون بمزيد من الدعم للغجر والعبد والدوماري بتوزيع أكثر عدالة للمساعدات واتخاذ خطوات ملموسة لمعالجة التمييز.
وقال كارابولوت: “هؤلاء الناس لا يريدون أن يتم تهدئتهم بالبطانيات والمواقد وما إلى ذلك فقط”.
“لدينا جميعًا الحق في حياة تليق بالكرامة الإنسانية، ونعتقد أنه ينبغي السماح لهؤلاء الأشخاص بأن يعيشوا حياة تليق بهذه الكرامة.”
تناضل العديد من المجموعات الحقوقية لمساعدة أشخاص مثل فاطمة كاتلك (Hemra Nida via Zero Discriminating Association/Al Jazeera)
[ad_2]
المصدر