[ad_1]
أدلة كيميائية جديدة تدعي أن الأسد المجنح في البندقية قد يكون صينيًا… وأنه ليس أسدًا ولكنه حارس قبر صيني معدّل يُعرف باسم “zhènmùshòu”.
إعلان
ماذا؟ أسد البندقية، وهو تمثال برونزي قديم لأسد مجنح يمكن لعدد لا يحصى من السياح رؤيته على قاعدة ضخمة من الجرانيت المصري في ساحة سان ماركو.
هل للأسود أجنحة؟ هذا صحيح في البندقية. في الواقع، إنه هجين بين الأسد والغريفون يرمز إلى المدينة وشفيعها القديس مرقس. يتم تصويره في كل مكان بأجنحة وهالة وكتاب أسفل مخلبه – ثلاثة عناصر مرتبطة بالقديس مرقس الإنجيلي. يمكن العثور عليه على علم البندقية، وأصبح رمزًا لبينالي البندقية، وأعطى شكله لجائزة الأسد الذهبي، التي تم تقديمها في عام 1949 في مهرجان البندقية السينمائي الدولي.
العمر؟ من المعتقد أنه تم تشييده بين عامي 1172 و1177.
لماذا هذا الخبر؟ كشفت دراسة كيميائية جديدة أجراها باحثون في جامعة بادوا في الذكرى السبعمائة لوفاة المستكشف الفينيسي ماركو بولو أن التمثال نشأ من رواسب خام النحاس في الصين. وبشكل أكثر تحديدًا، تكشف نظائر الرصاص أن أجزاء كبيرة من التمثال صنعت من رواسب برونزية من نهر تانغزهي السفلي. تم الكشف عن النتائج مؤخرًا خلال مؤتمر دولي في البندقية بعنوان “ماركو بولو والكتاب وآسيا: وجهات نظر بحثية بعد عشرين عامًا”. كانت الأبحاث السابقة قد اقترحت أن التمثال نشأ في شرق الأناضول (تركيا الحالية) بين القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد تقريبًا.
لماذا هذا مهم؟ يرتبط أسد البندقية بالقوة والشجاعة، ونظرًا لأنه رمز للجمهورية الفينيسية المرموقة، فإن أصله يبدو مهمًا. كان معروفًا بالفعل أن التمثال يعود تاريخه إلى ما قبل ماركو بولو وتم نقله إلى البندقية على شكل قطع، ربما بواسطة والد بولو وعمه، نيكولو ومافيو، اللذين كانا في بكين في بلاط الخان الأعظم بين عامي 1264 و1266. تسلط النتائج الجديدة الضوء على الطبيعة العالمية للتجارة خلال العصور الوسطى، وترابط العالم في العصور الوسطى، بالإضافة إلى النطاق الواسع للفنون من سلالة تانغ الصينية (618 – 907 م).
إذن، هل هو ليس أسدًا؟ لقد وضعت النتائج الجديدة منظورًا مختلفًا للأسد/الغريفون. فقد لا يكون كائنًا خياليًا بعد كل شيء، بل هو حيوان zhènmùshòu (“حارس القبر”)، وهو حيوان خيالي صيني شهير خلال عهد أسرة تانغ كان يحمي المقابر من الشياطين. ووفقًا للدراسة، فإن الهجين كان حاميًا صينيًا، وربما تم قطع شارب المخلوق وأسنانه وأذنيه وقرونه أو صقلها لتشبه الأسد، وهو رمز أكثر شهرة للإيمان الغربي.
هل تم شراء التمثال أم سرقته؟ لا أحد يعرف. من المعروف تاريخيًا أن البندقية شاركت في نهب واسع النطاق للفن من الإمبراطورية البيزنطية أثناء الحملة الصليبية الرابعة. على سبيل المثال، سُرقت تماثيل خيول القديس مرقس البرونزية الشهيرة وتم تثبيتها على واجهة كنيسة القديس مرقس، وفي القرن الثالث عشر، كان البرونز وفيرًا بفضل الحروب الصليبية. وبينما لا يزال اللغز قائمًا، فإن المعلومات الجديدة لا تعكس فقط التاريخ الغني لمدينة الميناء الإيطالية، بل وشبكة عالمية من التجارة والنهب – فضلاً عن إعادة تنظيم الثقافة بلا ضمير.
حقائق؟ يزن التمثال حوالي 3000 كيلوغرام، وكان الكتاب الموجود تحت مخالبه الأمامية إضافة لاحقة. وينص النقش الموجود على الكتاب على: “Pax tibi Marce, evangelista meus”، والتي تُرجمت إلى “السلام عليك يا مرقس، مبشري”. ووفقًا للأسطورة، بينما كان القديس مرقس يزور بحيرة البندقية في القرن الأول الميلادي، هددت عاصفة حياته. ومن حسن الحظ، كان ملاك في الخدمة وظهر له، وطمأن القديس بهذه الكلمات.
[ad_2]
المصدر