[ad_1]
قم بالتسجيل للحصول على ملخص كامل لأفضل الآراء لهذا الأسبوع في رسائل البريد الإلكتروني الخاصة بـ Voices Dispatches. اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية الخاصة بـ Voices
كشفت دراسة جديدة أن الصبيان التوأم كانا يُذبحان في كثير من الأحيان في طقوس القرابين البشرية في معبد المايا سيئ السمعة
تم هذا الاكتشاف المروع بعد أن تم تحليل بقايا بشرية قديمة عثر عليها في مدينة تشيتشن إيتزا القديمة باستخدام أحدث التقنيات من قبل فريق دولي من العلماء.
وتدحض النتائج التي نشرت في مجلة نيتشر نظريات سابقة مفادها أن غالبية ضحايا التضحيات البشرية في معابد المدينة كانوا من الفتيات أو الشابات.
تقع تشيتشن إيتزا في المكسيك حاليًا، وهي واحدة من المواقع الأثرية الأكثر شهرة في أمريكا الشمالية.
لقد كانت مركزًا سياسيًا قويًا في القرون التي سبقت وصول الإسبان.
تشتهر المدينة بهندستها المعمارية الضخمة بما في ذلك معبد إل كاستيلو الضخم المزين بالثعابين ذات الريش.
تم اكتشاف أدلة واسعة النطاق على طقوس القتل، بما في ذلك البقايا الجسدية للأفراد الذين تم التضحية بهم والتمثيلات في الفن الضخم، في تشيتشن إيتزا سابقًا.
أدى تجريف الحفرة المقدسة بالموقع في أوائل القرن العشرين إلى التعرف على بقايا مئات الضحايا، وتمثيل حجري كامل الحجم لتزومبانتلي ضخم، أو رف جمجمة.
لكن دور وسياق القتل الشعائري في الموقع لم يتم تحليله بالتفصيل من قبل.
ومعلوم أن كثيراً من الذين ضحوا هناك كانوا من الأطفال والمراهقين.
وعلى الرغم من وجود اعتقاد واسع النطاق بأن الإناث كن محور التركيز الأساسي للتضحيات البشرية في الموقع، إلا أن الباحثين يقولون إنه من الصعب تحديد الجنس من بقايا الهياكل العظمية للأحداث عن طريق الفحص البدني وحده.
يشير التحليل التشريحي الأحدث إلى أن العديد من الأحداث الأكبر سنًا ربما كانوا في الواقع أولادًا.
تم اكتشاف غرفة تحت الأرض، تُعرف باسم تشولتون، في عام 1967 وكانت تحتوي على بقايا متناثرة لأكثر من 100 طفل.
تم توسيع الغرفة لتتصل بكهف صغير.
طبقات الشلتون والكهف المجاور الذي تم العثور فيه على الدفن (الطبيعة)
كان يُنظر إلى هذه المعالم الجوفية على نطاق واسع على أنها نقاط اتصال بالعالم السفلي.
أجرى الباحثون تحقيقًا وراثيًا متعمقًا لبقايا 64 طفلاً تم دفنهم طقوسًا داخل الغرفة الموجودة تحت الأرض.
كشف تأريخ البقايا أن الغرفة استُخدمت للأغراض الجنائزية لأكثر من 500 عام، من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر الميلادي، ولكن تم دفن معظم الأطفال خلال فترة 200 عام من ذروة تشيتشن إيتزا السياسية من 800 م إلى 800 م. 1000 م.
وكشف التحليل الجيني أن جميع الأفراد الذين تم اختبارهم وعددهم 64 كانوا من الذكور.
كشف المزيد من التحليل الجيني أن الأطفال تم اختيارهم من سكان المايا المحليين، وأن ما لا يقل عن ربع الأطفال كانوا على صلة وثيقة بطفل آخر على الأقل في الغرفة.
ويقول العلماء إن الأقارب الصغار اتبعوا أنظمة غذائية مماثلة، مما يشير إلى أنهم نشأوا في نفس المنزل.
وقال الدكتور باتكسي بيريز رامالو، المؤلف المشارك في الدراسة، من معهد ماكس بلانك بألمانيا: “تظهر النتائج التي توصلنا إليها أنماطا غذائية متشابهة بشكل ملحوظ بين الأفراد الذين يظهرون صلة عائلية من الدرجة الأولى أو الثانية”.
وقالت الدكتورة كاثرين ناجيلي، المؤلفة المشاركة من معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية: “الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أننا حددنا زوجين من التوائم المتطابقة.
“يمكننا أن نقول ذلك على وجه اليقين لأن استراتيجية أخذ العينات لدينا ضمنت أننا لن نكرر الأفراد.”
يعد إل كاستيلو، المعروف أيضًا باسم معبد كوكولكان، من بين أكبر المباني في تشيتشن إيتزا (/ SWNS)
مجتمعة، يقول فريق البحث إن النتائج التي توصلوا إليها تشير إلى أنه من المحتمل أن يتم اختيار الأطفال الذكور ذوي الصلة في أزواج للقيام بأنشطة طقوسية.
وقالت المؤلفة المشاركة أوانا ديل كاستيلو شافيز: “إن تشابه أعمار الأطفال الذكور ونظامهم الغذائي، وارتباطهم الوراثي الوثيق، وحقيقة أنهم دفنوا في نفس المكان لأكثر من 200 عام، يشير إلى أن التشولتون كان بمثابة فترة ما بعد الحرب”. موقع دفن الأضاحي، مع اختيار الأفراد المضحين لسبب محدد.”
وأوضح فريق البحث أن التوائم يحتلون مكانة خاصة في قصص الأصل والحياة الروحية للمايا القديمة.
تعد التضحية التوأمية موضوعًا رئيسيًا في كتاب مجلس كيتشي المايا المقدس، المعروف باسم بوبول فوه، وهو كتاب من الحقبة الاستعمارية يمكن إرجاع أسلافه إلى أكثر من 2000 عام في منطقة المايا.
في Popol Vuh، ينزل التوأم Hun Hunahpu وVucub Hunahpu إلى العالم السفلي ويتم التضحية بهم من قبل الآلهة بعد الهزيمة في لعبة الكرة.
أبناء Hun Hunahpu التوأم، المعروفين باسم Hero Twins Hunahpu وXbalanque، يواصلون الانتقام من والدهم وعمه من خلال الخضوع لدورات متكررة من التضحية والقيامة من أجل التغلب على آلهة العالم السفلي.
غالبًا ما يتم تمثيل التوأم البطل ومغامراتهما في فن المايا الكلاسيكي، ونظرًا لأن الهياكل الجوفية كان يُنظر إليها على أنها مداخل للعالم السفلي، يقول الباحثون إن دفن التوائم داخل الغرفة في تشيتشن إيتزا قد يذكرنا بالطقوس التي تنطوي على التوأم البطل.
وأضافت البروفيسورة كريستينا وارينر، المؤلفة المشاركة، من جامعة هارفارد في الولايات المتحدة: “لقد نشرت الروايات في أوائل القرن العشرين بشكل خاطئ حكايات مروعة عن الشابات والفتيات اللاتي تم التضحية بهن في الموقع.
“هذه الدراسة، التي أجريت كتعاون دولي وثيق، تقلب هذه القصة رأسًا على عقب وتكشف عن الروابط العميقة بين طقوس التضحية ودورات الموت البشري والبعث الموصوفة في نصوص المايا المقدسة.”
[ad_2]
المصدر