[ad_1]
عندما حصلت ميلا نمودجي، البالغة من العمر 28 عاماً من قرية في جنوب تشاد، على الطلاق من زوجها بعد سنوات من الاعتداء الجسدي، وجدت نفسها بلا وسيلة للبقاء على قيد الحياة.
رغم نشأتها في عائلة من المزارعين، فقد واجهت صعوبة في العيش في مجتمع حيث عادة ما يكون الوصول إلى الأراضي تحت سيطرة الرجال.
ومع قلة الدعم الذي تحظى به النساء في مثل حالتها، حيث أن الطلاق نادر نسبيا في تشاد، فقد كافحت من أجل الاستقلال الاقتصادي. فقامت ببيع الفاكهة وغيرها من السلع. وخلال موسم الأمطار، كانت تحرث الحقول كعاملة.
ولكن في العام الماضي، وصلت مجموعة نسائية إلى قريتها وقررت الانضمام إليها، فحصلت أخيراً على حق الوصول إلى الأرض وحق التصرف فيها. وكانت تزرع القطن والفول السوداني والسمسم، وتكسب ما يكفي من المال لتغطية الاحتياجات الأساسية.
تقع قرية بينمار على مشارف موندو، ثاني أكبر مدينة في تشاد، في منطقة لوغون أوكسيدنتال المكتظة بالسكان. وتقف المنازل ذات الأسقف المصنوعة من القش وسط الحقول التي تحصد فيها النساء الأرض تقليديا، ولكن مثل نمودجي، ليس لهن أي حق في التصرف فيها.
في تشاد، كثيراً ما يخضع الوصول إلى الأراضي لسيطرة زعماء القرى الذين يفرضون عليها دفعات سنوية. وكثيراً ما تُستبعد النساء من ملكية الأراضي والميراث، الأمر الذي يجعلهن معتمدات على أقارب من الذكور ويعزز مكانتهن الثانوية في المجتمع.
إن الصراع من أجل حقوق الأراضي يتفاقم بسبب النظام القانوني المزدوج في تشاد حيث يحل القانون العرفي محل القانون الوضعي في كثير من الأحيان، وخاصة في المناطق الريفية. وفي حين تعني الإصلاحات القانونية الأخيرة أن القوانين تعترف بحق أي مواطن في امتلاك الأراضي، فإن تطبيق هذه القوانين غير متسق.
بالنسبة للنساء مثل نمودجي اللواتي يسعين إلى تأكيد حقوقهن، فإن الاستجابة يمكن أن تكون عدائية.
“لا أحد يستطيع مساعدتك، رغم أن الجميع يعلم أنك تعانين”، هكذا قالت نمودجي لوكالة أسوشيتد برس، منتقدة النظام التقليدي لحقوق الأراضي وحثت الزعماء المحليين على التعامل مع العنف المنزلي بجدية. “لو لم تفقد النساء القدرة على الوصول إلى الأراضي الزراعية، لكانت تجرأن على ترك أزواجهن في وقت مبكر”.
إن المبادرات مثل N-Bio Solutions، وهي المجموعة التي انضمت إليها نيمودجي، تتحدى هذه المعايير. أسست المجموعة أديل نودجيليمباي عام 2018، وهي مزارعة وناشطة من قرية مجاورة، وهي مبادرة نادرة في تشاد تتفاوض نيابة عن النساء مع الزعماء التقليديين، الذين يبحثون بعد ذلك عن السكان الذين لديهم أراض متاحة على استعداد لاستئجارها.
حتى الآن، قامت نوجيليمباي بإدارة خمس مجموعات من هذا النوع يبلغ متوسط عدد أعضائها 25 عضوًا. ورغم أن هذه المبادرات تكتسب شعبية ببطء، إلا أنها محدودة بالموارد المالية وتردد بعض النساء في المخاطرة بالقليل الذي لديهن.
وقالت نودجليمبايي لوكالة أسوشيتد برس إنه “على الرغم من العنف والإهمال، فإن العديد من النساء يبقين (في هذا الوضع) بسبب الاعتماد المالي، أو الخوف من حكم المجتمع، أو الافتقار إلى الدعم”.
إن جهود هذه الجماعات لها آثار أوسع نطاقا على المساواة بين الجنسين والزراعة المستدامة في تشاد. فقد تبنت نساء بنمار ممارسات زراعية مستدامة بما في ذلك تناوب المحاصيل والزراعة العضوية واستخدام البذور المقاومة للجفاف، والتي تساعد في الحفاظ على التربة وزيادة الإنتاجية.
وبشكل عام، فإن النساء اللاتي يتمكنن من الوصول إلى الأراضي والموارد أكثر قدرة على تنفيذ الممارسات الزراعية المستدامة وتحسين نظم الغذاء المحلية، وفقا للأمم المتحدة.
ولكن في تشاد، تشكل حياة النساء اللواتي يحاولن تأكيد حقوقهن تحدياً خاصاً.
تحتل تشاد المرتبة 144 من بين 146 دولة، وفقًا لتقرير مؤشر الفجوة بين الجنسين العالمي لعام 2024 الذي أعده المنتدى الاقتصادي العالمي. ويبلغ معدل وفيات الأمهات في البلاد 1063 حالة وفاة لكل 100 ألف ولادة في عام 2020، وهو ما يزيد عن ثلاثة أضعاف المتوسط العالمي، وفقًا للأمم المتحدة. 20% فقط من الشابات متعلمات.
بالنسبة لنيمودجي، كان رد فعل أسرتها تجاه محنتها سلبيا في الغالب. فقد عرضوا عليها مكانا للإقامة وقدموا لها الدعم العاطفي، لكنهم لم يفعلوا الكثير لمواجهة المعتدي عليها أو السعي لتحقيق العدالة نيابة عنها.
وقالت نمودجي “لقد خذلني النظام عندما طلبت المساعدة بعد أن أحرق زوجي منزلي”. وعندما أبلغت رئيس القرية بالحادثة، “لم يفعل أحد شيئًا لحل نزاعي”.
وقالت رئيسة القرية ماري دجيتويوم، وهي امرأة تتولى المنصب الوراثي، لوكالة أسوشيتد برس إنها كانت تخشى اتخاذ أي إجراء والمخاطرة بالسجن انتقاما. وأكدت أنها يجب أن تتصرف وفقا لقوانين الأراضي العرفية.
وعلى الرغم من غياب الدعم من الزعماء التقليديين والسلطات المحلية، فقد وجدت النساء في القرية التي يبلغ عدد سكانها حوالي 120 شخصًا القوة في المجموعة.
وقال إينوسنت بينام، الباحث في مركز CEREAD للأبحاث ومقره نجامينا عاصمة تشاد: “نظرًا لأن الممارسات الثقافية لا تفضي إلى وصول العديد من النساء إلى الأراضي بشكل فردي، فإن البديل المجتمعي يظل أفضل إمكانية لتحقيق الهدف”.
وأضافت ماري ديباك، وهي امرأة أخرى من القرية كافحت من أجل العيش بعد أن رفض زوجها الثاني دعم أطفالها مالياً من زواجها الأول، أن “نضالنا من أجل حقوق الأرض لا يتعلق فقط بالبقاء الاقتصادي، بل يتعلق أيضاً بالعدالة والمساواة والأمل في مستقبل أفضل”.
تحلم نمودجي بتوفير فرص تعليمية أفضل للأطفال في مجتمعها حتى يتمكنوا من كسر دائرة الفقر والعنف. وهي تدافع في المجتمع عن تغيير نظام ملكية الأراضي.
وقالت “إن معرفة حقوقي تعني أنني أستطيع طلب المساعدة من السلطات والمطالبة بالعدالة”.
[ad_2]
المصدر