“منذ البداية ، قام الدين الذي فرضته فرنسا على هايتي بتراجع البلاد إلى الخراب”

[ad_1]

في 8 يوليو 1825 ، تحت الضغط الذي كان من المفترض أن يكون دبلوماسيًا ولكنه أثبت أنه عسكري وقوي ، فإن حكومة الرئيس الهايتي جان بيير بوير قد استسلمت لمطالب الملك تشارلز س من فرنسا. فرض مرسومًا مؤرخًا في 17 أبريل 1825 ، وهم ينص على أن هايتي كان على دفع مبلغ هائل من 150 مليون فرنك ذهبي إلى الدولة الفرنسية ، “تهدف إلى تعويض المستعمرين السابقين” الذين حافظوا على استعمار الاستعماري ، ومستعدة العبيد ، والنظام العنصري لأكثر من قرن من القرن ، مما يساهم في وجود فرنسا.

كانت هايتي تتعافى من حرب تحرير شاقة وبطولية (1791-1801) ضد هذا النظام ، حيث حققت في عام 1804 ما وصفه المؤرخ ميشيل رولف ترينلوت (1949-2012) بأنه “لا يمكن تصوره” في ذلك الوقت. منذ ذلك الحين ، ظل هايتي في العزلة الاقتصادية والسياسية من قبل فرنسا بدعم من القوى الإمبراطورية في تلك الحقبة.

مسألة “الاسترداد”

في مقابل دفع هذا التعويض ، ستعترف فرنسا باستقلال المستعمرة السابقة وإنهاء هذه العزلة. هذا المبلغ الباهظ ، الذي يمثل حوالي 15 ٪ من ميزانية فرنسا وثلاث سنوات من الأمة الهايتية الشابة ، يبلغ احتيال اقتصادي واجتماعي.

كان من المقرر أن يكون الأموال للدفعة الأولى في ديسمبر 1825 ، بعد خمسة أشهر من توقيع المرسوم. ولكن نظرًا لأن الدولة الشابة كانت معسرة ، فإن شرط لم يرد ذكره في المرسوم يتطلب اقتراض الأموال الخاصة بتلك الدفعة من البنوك الفرنسية. يشير المؤرخون والاقتصاديون إلى هذا باسم “الدين المزدوج”.

وجدت هايتي نفسها اشتعلت في الدورة المفرغة من التبعية. اقتصادها ، الموجهة نحو الخارج ، تعرض لهذا الدين الظالم. لتكريمه ، تم استغلال الفلاحين الهايتيين ، قلب الأمة النابض ، لعقود من الزمن ، وتفاقم التسجيل على نطاق واسع من الخشب الثمين الكارثة البيئية التي بدأها نظام المزارع بينما تم طلب “الضرائب المعتدلة” فقط على جميع المنتجات القادمة من فرنسا.

أصبح أعضاء النخب الاقتصادية والسياسية ، من خلال آليات الفساد ، متواطئة في هذا الاحتيال. من خلال هذا الديون ، تحتل هايتي مكانًا رمزيًا في تاريخ العالم لأنه يفترض ما يمكن أن يصبح العلاقات بين الشمال والجنوب ونموذج الحكم الاستعماري الجديد.

لديك 35.75 ٪ من هذه المقالة ترك للقراءة. الباقي للمشتركين فقط.

[ad_2]

المصدر