[ad_1]
شاي بارنز هو المتحدث الرسمي باسم منظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية بتسيلم. منذ تأسيسها في عام 1989، ركزت المنظمة الحقوقية على البحث وتوثيق الاحتلال العسكري الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية وانتهاكات حقوق الإنسان المرتبطة به.
من خلال الشهادات والصور والتقارير ومقاطع الفيديو، تلعب بتسيلم دورًا حاسمًا في تفصيل التأثير اليومي وانتهاكات الاحتلال، القائم منذ عام 1967، على الحياة اليومية للفلسطينيين.
العربي الجديد: على مدى عقود، قامت منظمة بتسيلم بجمع المدافعين عن حقوق الإنسان الإسرائيليين والفلسطينيين. هل أثر هجوم حماس في 7 تشرين الأول/أكتوبر على العلاقة بين موظفي المنظمة الإسرائيليين والفلسطينيين؟
شاي بارنز: لقد صدمنا جميعًا من الهجوم، والفظائع، واللقطات المصورة صباح يوم 7 أكتوبر/تشرين الأول. لقد كان الأمر مرعبًا حقًا، وكانت هناك مشاعر الرعب والصدمة والخوف في جميع أنحاء إسرائيل. داخل فريقنا، كانت لدينا محادثات صعبة وأوقات عصيبة. لكنني أعتقد أننا خرجنا أقوى كمنظمة. لقد واصلنا القيام بما قمنا به دائمًا: تقدير وحماية كل حياة بشرية في المنطقة، بغض النظر عمن تكون. بعد وقت قصير من الهجوم الإسرائيلي على غزة، توصلنا مرة أخرى إلى استنتاج مفاده أنه لن يكون هناك مستقبل أو أمل لهذه المنطقة ما لم نتعامل مع كل الناس على قدم المساواة: الإسرائيليون والفلسطينيون وكل من عداهم.
إن بناء الثقة داخل المجتمعات الفلسطينية أمر بالغ الأهمية لعمل بتسيلم على الأرض. كيف تقيم بتسيلم علاقات مع الفلسطينيين الذين قد يشككون في الغرباء أو المنظمات التي تقوم بتوثيق انتهاكات حقوق الإنسان؟
نصف موظفينا ورؤساء الأقسام لدينا هم من الفلسطينيين. نحن نعمل معًا بشكل وثيق، وهذه أيضًا هي الطريقة التي نقدم بها أنفسنا خارجيًا. والنقطة المهمة الأخرى هي أن باحثينا الميدانيين في الضفة الغربية والقدس هم فلسطينيون. إنهم جزء من المجتمعات (المحلية)، مما يجعل من السهل إقامة اتصالات. إن الحصول على المعلومات من غزة يمثل تحديًا بالفعل بسبب الظروف القاسية التي يواجهها الناس هناك. ولكننا نبذل قصارى جهدنا لمعرفة ما يحدث بالفعل على أرض الواقع. لدينا اتصالات في غزة، وكذلك مع الأشخاص الذين تمكنوا من الفرار من المنطقة ولكن لا يزال لديهم أصدقاء وعائلة هناك. نحن لا نزال ملتزمين بأن نكون صادقين وموثوقين. ولهذا السبب تتمتع بتسيلم بالاحترام على المستوى الدولي وفي المجتمع والمجتمعات الفلسطينية.
وسلط تقرير بتسيلم الأخير الضوء على التعذيب وسوء المعاملة التي يتعرض لها السجناء الفلسطينيون في المعتقلات الإسرائيلية، ووصف السجون الإسرائيلية بأنها “شبكة من معسكرات التعذيب”. هل يمكنك إرشادنا حول المنهجية التي استخدمها فريقك في جمع الشهادات لهذا التقرير؟
عندما سمعنا الشهادات الأولية لأول مرة، اعتقدنا أن هذه قد تكون حالات معزولة. أجرينا مقابلات مع السجناء، وتحققنا من رواياتهم، ونشرنا تلك الشهادات المبكرة. ولكن بحلول شهري فبراير/شباط ومارس/آذار، ومع إطلاق سراح العديد من المعتقلين الفلسطينيين من الاعتقال الإداري في المرافق الإسرائيلية، ظللنا نسمع التقارير نفسها: الضرب، والإهانة، والحرمان من الطعام، والنوم، والرعاية الطبية، وما إلى ذلك. وحينها تعرفنا على نمط قررت التعامل معه كمشروع رسمي.
في المجمل، قمنا بجمع 55 شهادة من أفراد من جميع أنحاء المنطقة – سكان الضفة الغربية والقدس وغزة، وحتى بعض المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل. هؤلاء الأفراد، المحتجزون في 16 منشأة مختلفة، ينتمون إلى كلا الجنسين، وفئات عمرية مختلفة، وخلفيات متنوعة. لم يعرفا بعضهما البعض، لكن قصصهما كانت تشترك في أوجه تشابه مذهلة. وبما أن هذه المعاملة تم الإبلاغ عنها باستمرار في 16 مركز احتجاز – بعضها يديره الجيش ومعظمها يديره نظام السجون الإسرائيلي – فقد كان علينا أن نستنتج أن هذه الانتهاكات كانت منهجية. ولهذا السبب نطلق على السجون الإسرائيلية اسم “شبكة معسكرات التعذيب”.
حتى الفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية أفادوا أنهم تعرضوا للتعذيب؟
نعم، كان هناك أربعة فلسطينيين يحملون الجنسية الإسرائيلية وقد ذكرناهم أيضاً في التقرير. وتم القبض عليهم بسبب منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي. وتم اعتقال أحدهم أثناء المظاهرة. ويجب أن أذكر أيضًا أن معظم الذين أدلوا بشهاداتهم تم إطلاق سراحهم دون توجيه أي تهم إليهم.
وأدت الحرب الإسرائيلية إلى مقتل أكثر من 45 ألف فلسطيني وتدمير معظم قطاع غزة. وتقول منظمات حقوق الإنسان الدولية إن إسرائيل ترتكب أعمال إبادة جماعية. (غيتي)
بشكل عام، في الغرب، غالبًا ما يكون هناك انطباع بأن الفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية يتمتعون بنفس الحقوق التي يتمتع بها اليهود الإسرائيليون
في ظل نظام الفصل العنصري، يتم التعامل مع الناس بشكل مختلف على أساس عرقهم. لا يتلقى الجميع في ظل هذا النظام نفس المعاملة بموجب القانون. هناك مجموعة من القوانين والقواعد لسكان غزة، وأخرى للفلسطينيين في الضفة الغربية، وأخرى للفلسطينيين الذين يعيشون في القدس الشرقية، ومجموعة منفصلة من القوانين للفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية. صحيح أن الفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية يتمتعون بحقوق أكثر من الفلسطينيين الذين يعيشون في الضفة الغربية أو غزة، حيث أن لديهم بعض الحقوق المدنية. ولكن لا تزال هناك قواعد كثيرة في النظام الإسرائيلي، والتي تميز حتى بين الفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية. وفي الوقت نفسه، في جميع أنحاء المنطقة، من نهر الأردن إلى البحر، يتمتع أي شخص يهودي بالامتيازات والحقوق الكاملة، بغض النظر عن المكان الذي يعيش فيه.
ويشكل عنف المستوطنين مشكلة مستمرة في الضفة الغربية. أعلن وزير المالية الإسرائيلي بتسلئيل سموتريتش أنه يخطط لضم الضفة الغربية في عام 2025. ما هو تأثير هذا الضم؟
إسرائيل دولة فصل عنصري. إن سياسة التوسع وبناء المستوطنات ومصادرة الأراضي في الضفة الغربية وتهجير الفلسطينيين ليست جديدة. لقد كنا نراقب هذا الأمر ونبلغ عنه منذ عقود. والفرق الآن هو أن الحكومة الإسرائيلية تتحدث عن ذلك بشكل أكثر صراحة. والمنطقة برمتها تخضع لسيطرة الحكومة الإسرائيلية، والوضع الحالي يعكس ذلك، في ظل سياسة تهدف إلى توسيع المستوطنات، والاستيلاء على الأراضي، وتهجير الفلسطينيين.
منذ 7 تشرين الأول/أكتوبر، تزايد عنف المستوطنين. إن عنف المستوطنين هو ذراع غير رسمي لسلطة الدولة الإسرائيلية. وإذا أرادت السلطات الإسرائيلية وقف ذلك، فإنها تستطيع ذلك. لقد شهدنا العديد من الحالات التي كانت فيها هجمات المستوطنين إما مصحوبة أو حتى مدعومة من قبل القوات الإسرائيلية. لذلك، فإن الدعوات للتطهير العرقي من قبل سياسيين رفيعي المستوى مثل (إيتمار) بن جفير وسموتريتش ليست مفاجئة. وهذا بالضبط ما يحدث في شمال قطاع غزة الآن.
أعلن الجيش الإسرائيلي مؤخرًا أنه لا يُسمح لسكان شمال قطاع غزة بالعودة إلى منازلهم
وفي نهاية شهر تشرين الأول/أكتوبر، أصدرنا بيانًا صحفيًا بعنوان “يجب على العالم أن يوقف التطهير العرقي في شمال غزة”. وفي الواقع، فإن المجتمع الدولي لا يحتاج إلى بياننا الصحفي لفهم ما يحدث في غزة. ويمكنكم الاطلاع على تصريحات بن جفير وسموترتش، وهما وزيران كبيران في الحكومة الإسرائيلية، يتحدثان عنها علناً. وهم من بين الشخصيات الأكثر نفوذا في إسرائيل. لا داعي لتفسير ذلك، فقد قالوا صراحة إن هذا ما سيفعلونه: طرد الفلسطينيين وإعادة توطين غزة.
أعربت بتسيلم، بالتعاون مع 14 منظمة أخرى من منظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني، عن قلقها البالغ إزاء قرار البرلمان الألماني بشأن “حماية الحياة اليهودية”. مصدر القلق الرئيسي هو أن هذا القرار يمكن أن يقيد حرية التعبير، وخاصة بالنسبة لأولئك الذين يدافعون عن حقوق الفلسطينيين
إن عدداً كبيراً من أولئك الذين يتعرضون لسوء المعاملة في ألمانيا وفي جميع أنحاء العالم بسبب موقفهم ضد انتهاكات حقوق الإنسان هم في الواقع يهود. ومع ذلك، فإن صياغة البيان لا تركز على سوء معاملة اليهود، بل تهدف إلى إسكات أولئك الذين ينتقدون سياسات الحكومة الإسرائيلية. هناك يهود في جميع أنحاء العالم لديهم آراء مختلفة حول مختلف القضايا. ومن المهم عدم الخلط بين الحكومة الإسرائيلية أو الدولة الإسرائيلية واليهود في جميع أنحاء العالم.
مثل أي مجموعة عرقية أخرى، اليهود ليسوا متجانسين. البعض ينتقد تصرفات الحكومة الإسرائيلية، والبعض الآخر يؤيدها. إذا كان المرء يرغب في حماية اليهود أو أي مجموعة أخرى، فيجب عليه أن يسمح للجميع بحرية التعبير عن آرائهم – وليس فقط أولئك الذين يتفقون مع آرائهم.
ويدعو اليمين المتطرف في إسرائيل علناً إلى ضم الضفة الغربية المحتلة، حيث يعيش حالياً أكثر من 500 ألف مستوطن إسرائيلي بشكل غير قانوني. (غيتي)
منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، واجهت منظمتكم هجمات متزايدة على عملها من قبل الحكومة الإسرائيلية اليمينية المتطرفة. ما هو تأثير ذلك على عملك؟
لقد تلقينا بعض الهجمات على تقاريرنا المنشورة، لكن يمكنني القول إن ذلك لم يؤثر على عملنا. من وقت لآخر، نتعرض للهجوم اللفظي والاستهداف على وسائل التواصل الاجتماعي. لقد كان علينا أن نتعامل مع بعض الادعاءات والاتهامات الكاذبة. لكن الخطر الحقيقي يتعلق بموظفينا الفلسطينيين. والعديد منهم يأتون من الضفة الغربية وهم معرضون للخطر بشكل دائم، كما ذكرنا، ليس لديهم أي حقوق سياسية في ظل الاحتلال.
ما هو الدور الذي تعتقد أنه ينبغي للهيئات الدولية أن تلعبه في معالجة المخاوف المتعلقة بالشرعية وحقوق الإنسان الناشئة عن الحرب الحالية؟
ويتعين على المجتمع الدولي أن يضغط على الحكومة الإسرائيلية لحملها على وقف التطهير العرقي في شمال غزة، والموافقة على اتفاق تبادل، وإنهاء الحرب، ووقف العنف في الأراضي المحتلة. وفي كل يوم تستمر فيه الحرب، يدفع الناس ثمن حياتهم.
درس إلياس فيروز الدين الإسلامي والتاريخ كجزء من برنامج تدريب المعلمين في جامعة إنسبروك في النمسا. يعمل إلياس أيضًا كاتبًا مستقلاً ويركز على مجموعة متنوعة من المواضيع، بما في ذلك العنصرية ومعاداة السامية وكراهية الإسلام وسياسة التاريخ وثقافة الذكرى.
تابعوه على X: @FerozElias
[ad_2]
المصدر