ما هي عطلة شم النسيم في مصر؟

ما هي عطلة شم النسيم في مصر؟

[ad_1]

يحتفل المصريون، يوم الاثنين 6 مايو 2024، بشم النسيم، وهو عيد وطني يمثل بداية الربيع ووعد التجديد.

ويشبه المهرجان عيد النوروز، وهو العام الفارسي الجديد الذي تحتفل به عدة مجموعات عرقية في جميع أنحاء العالم. ومثل شم النسيم، يعد عيد النوروز أيضًا احتفالًا باليوم الأول من فصل الربيع.

يتم الاحتفال بهذا المهرجان كل عام، وهو متجذر في التقاليد الفرعونية، ويمكن إرجاعه إلى الاحتفال المصري القديم بـ “شمو”.

يرمز هذا الاحتفال إلى فيضان نهر النيل السنوي. ومع تناقص المياه، إيذانا بموسم الحصاد، كان المصريون يحتفلون بهذه اللحظة المحورية مع شم النسيم.

يُترجم شام النسيم إلى “شم النسيم” باللغة الإنجليزية ويُنطق في الأصل باسم تشوم ني تشوم (مروج الحديقة).

وكما تشير الترجمة، يجب الاحتفال بالعيد في الهواء الطلق، مما يسمح لجميع السكان باستنشاق الهواء الخارجي.

وتشمل المساحات الاحتفالية النزهات في المساحات الخضراء، والحدائق العامة، وضفاف النيل، أو حتى حديقة الحيوان المحلية.

عائلات قبطية مسيحية تحتفل بعيد شم النسيم على ضفاف النيل (غيتي)

قبل بدء احتفالات شم النسيم، تتم عادة ممارسة طقوس مهمة قبل أسبوع واحد. وتشمل هذه الطقوس:

أحد الشعانين

يبدأ الاحتفال بصنع سعف النخيل على شكل صليب وقلب وتيجان وخواتم. في معظم أنحاء مصر، تتشابك سعف النخيل مع القمح، الذي ينتهي به الأمر ليبدو مثل سلة القمح.

المنتج النهائي هو دمية القمح، المعروفة أيضًا باسم دمية فيريك. وعادة ما يتم تعليقه على أبواب المنازل كعلامة على ازدهار العام الأخضر المقبل.

عصيدة الاثنين

ستقوم المجتمعات المحلية بصنع العصيدة.

إراقة الدماء يوم الثلاثاء

ستقوم المجتمعات المحلية بالقضاء على “دماء الشتاء السيئة” عن طريق إراقة الدماء، وهي ممارسة سحب الدم من عروق الشخص.

أربعاء أيوب (أيوب).

بحسب التراث الشعبي، كان النبي أيوب (أيوب) يُشفى بدعك جسده بالعرعر، ولذلك يتبع الكثير من الناس هذه الطقوس بالدعك والاستحمام بالمياه الجارية أيام الأربعاء.

عدس الخميس

يطبخ المصريون العدس في هذا اليوم وغالباً ما يأكلون بيضتين على الجانب، حيث يُعتقد أن البيض يمنع تورم العيون، وهو أمر شائع في الأيام القادمة.

جمعة حزينة / طويلة

يعرف هذا اليوم بالحزن عند الأقباط والطويل عند المسلمين، حيث ترى العديد من النساء العقيمات يصلون من أجل الخصوبة في بعض المناطق.

السبت الخفيف

يرتدي الناس كحل الكحل في هذا اليوم للوقاية من أمراض العيون وتحسين الرؤية للعام المقبل.

عيد الفصح

تبدأ الاستعدادات للمهرجان، ويبدأ الناس بشراء الأطعمة الخاصة، وتناول قصب السكر.

ويعتقد البعض أنهم يضعون البصل تحت وسائدهم في “الشمامة” (المعروفة أيضًا باسم “الشمامة”، وهي شخصية أسطورية يقال إنها تشم الناس أثناء النوم).

أقباط مصر يحتفلون بشم النسيم في دير الصعود بملوي بمصر (غيتي)

وفي يوم العيد يتم تناول عدد من الأطعمة. تشمل الأطعمة، التي يشار إليها باسم “الخمسة المقدسة”، ما يلي:

سمكة

الفسيخ، البوري الرمادي المخمر والمملح والمجفف، يمثل الخصوبة والرخاء. تعود عادة تناول الفسيخ في العيد إلى الأيام الفرعونية عندما كان الناس يقدمون الطعام لآلهتهم، خاصة في مدينة إسنا في صعيد مصر.

يُعتقد أن اسم لاتوبوليس الأصلي للمدينة مشتق من كلمة أسماك البلطي قبل تمليحها.

بالنسبة لأولئك الذين يختارون عدم تناول الفسيخ، سواء بسبب التردد أو المخاوف من المرض، فإن ورق العنب المحشو يوفر بديلاً شعبيًا.

خلال عيد النوروز، يستمتع المحتفلون أيضًا بتناول الأسماك، المعروفة باسم ماهي، والتي ترمز إلى الرخاء والوفرة على غرار تقليد تناول الفسيخ.

بيض

يؤكل البيض لأن المصريين القدماء ربطوا العطلة ببداية الزمان أو خلق العالم. كما اعتقدوا أن الكون كله ظهر من بيضة كبيرة.

بصل

وفقا للأسطورة المصرية، فإن عادة أكل البصل تنبع من حادثة حيث كان يعتقد أن إحدى بنات فرعون كانت تعاني من مرض عضال. تم تقديم البصل للمساعدة في علاج حالتها.

وعند عدم تناول البصل يتم تعليقه على أبواب المنازل عند بداية العيد. ويعتقد البعض أن هذه الخضار تطرد الأرواح الشريرة وترحب بالبركات في المنزل.

خَسّ

يعتبر الخس نباتًا مقدسًا لإله الخصوبة “مين”، ويرمز إلى الحب والوفرة، كما هو موضح في الجداريات المصرية القديمة.

الحمص الأخضر

والمعروف تاريخياً باسم “المالانا”، وقد استخدم الحمص الأخضر للاحتفال بهذا العيد منذ عصر الدولة القديمة، وهو يرمز إلى بداية الربيع وتجدد الحياة.

ولا يكتمل المهرجان إلا بأغنيات شعبية مثل “الربيع” لفريد الأطرش، و”حال الربيع الجميل” لعبد الحليم.

ومن الكلاسيكيات الخالدة أيضًا تحفة شام النسيم لحسن المملوك والتي لا تزال تستمتع بها حتى اليوم.

وعلى الرغم من أن أصول المهرجان مرتبطة بعطلة مسيحية، إلا أن جميع المصريين يحتفلون بشم النسيم، بغض النظر عن الخلفية الدينية أو الوضع الاجتماعي.

زينب مهدي هي محررة مشاركة في مجلة The New Arab وباحثة متخصصة في الحكم والتنمية والصراع في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.

تابعوها على تويتر: @zaiamehdi

[ad_2]

المصدر