[ad_1]
على ما يسمونه “يوم القدس” ، لا يتم الاحتفال بالمدينة القديمة ، ولكنها تدنيس. لقد تدهورت مسيرة العلم الإسرائيلي ، التي تم تنظيمها سنويًا تحت راية الفخر القومي ، إلى مشهد من الكراهية غير المقيدة.
هذا العام ، انخفض إلى أعماق جديدة من الفساد.
كما ذكرت هاريتز ، سار الشباب الإسرائيليون عبر الحي الإسلامي وهم يهتفون “الموت العرب” و “غزة Flatten” و “لا توجد مدرسة في غزة ، لم يتبقوا أطفال”. تم انتقاد سارية العلم ضد الأبواب القديمة ، بينما لعن المسيرات النبي محمد وسخر من ذكرى فلسطين.
لم يتم إلقاء القبض على شخص واحد بسبب التحريض.
في يوم القدس ، يتم تعليق قانون التحريض بفعالية. الكراهية تصبح قضية الدولة. لا تصرخ الشعارات صرخات ضد حماس ، ولكن تصريحات الحرب على العرب ، على المسلمين – على روح المدينة.
New Mee Newsletter: اشترك في القدس للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات على إسرائيل فلسطين ، إلى جانب تركيا غير المعبأة وغيرها من النشرات الإخبارية MEE
على عكس الادعاءات بأن هذا هو عمل هامش ، فإن الواقع أكثر إزعاجًا. كما يلاحظ صحفي هاريتز نير هاسون ، ليس العنصريون هامشيون ؛ أولئك الذين يمتنعون عن الانضمام إليهم.
حتى المنظمات التي تتماشى مع اليمين السائد ، مثل IM Tirtzu المُعتِزِّم من Likud ، تعلن لافتات تعلن “No Nakba ، No Victory”. تم تمويل مسرح الكراهية هذا مباشرة من قبل بلدية القدس ، التي خصصت 700000 شيكل (200000 دولار) – دون مناقصة عامة – لمنظمي مارس.
الفتح والتطهير
هذا ليس فورة. إنه العقيدة المصنوعة من الجسد ، وأداء لاهوت التفوق. في جوهرها تكمن رؤية نبوية: ليس من السلام أو التعددية ، ولكن من الفتح والتطهير.
أحد كبار المهندسين المعماريين في هذه النظرة العالمية هو الحاخام Yitzchak Ginsburgh ، الأب الروحي لـ “شباب التل” ، ميليشيا المستوطنين المسؤولة عن العنف المميت عبر الضفة الغربية المحتلة. قام جينسبورج بتمجيد باروش جولدشتاين ، الذي ذبح 29 فلسطينيًا خلال الصلوات في مسجد إبراهيمي في الخليل في عام 1994. وقد نشر أعمالًا يعاقب على قتل النساء والأطفال غير اليهوديين.
اتبع التغطية الحية لـ East Eye Eye لحرب إسرائيل الفلسطينية
قبل عقدين من الزمن ، قام جينسبورج بتسليم خطبة شهيرة الآن ، “حان الوقت لكسر الجوز”. في ذلك ، شبه إسرائيل بفاكهة مغطاة في أربعة “قذائف” – الحالة العلمانية ومؤسساتها – التي كانت تخدم ذات مرة غرضًا ، ولكنها تعرقل الخلاص الآن.
هذه “القذائف” – وسائل الإعلام ، القضائية ، الحكومة ، والمدونة الأخلاقية للجيش – يجب أن يتم تدميرها. فقط من خلال طمسهم ، يمكن ظهور نواة التفوق اليهودية الخالصة ويتم إدخال عصر المسيان.
هذه ليست فوضى. إنه التنفيذ.
مسيرة الكراهية قد رعد الآن ، لكنها سوف تصمت. وفي ذلك اليوم ، ستكون القدس حرة: الاحتلال ، التعصب ، العنصرية
الهتافات التي رددت في شوارع القدس هذا العام لم تكن شذوذ. كانت أعراض نظام ألقى قشرة الديمقراطية العلمانية. ما تبقى هو غير محدد المسيحي الإثني القومي ، المروع في الرؤية والإبادة الجماعية في الإمكانات.
من الوزراء اليميني المتطرف Itamar Ben Gvir و Bezalel Smotrich ، لا يهمس الخيال ؛ يتم بثه. في هذه الأثناء ، سار رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو إلى “مسار الحجاج” تحت الأرض تحت الحرة الشريف وأعلن لطلاب يشيفا: “سوف ترتفع من هناك (إلى المعبد)”.
كان Smotrich أكثر وضوحا ، كالعادة. في نفس اليوم ، قبل حشد من المتعصبين ، أعلن: “بمساعدة الله ، سنوسع حدود إسرائيل ، ونحقق الفداء الكامل ، وإعادة بناء المعبد هنا”.
إن الدعوة لبناء المعبد الثالث بدلاً من مسجد الأقصى ليست مجرد خرق للوضع الراهن ؛ إنه إعلان كامل للحرب الدينية. ومع ذلك يذهب وهم التعايش. لأن المشروع الصهيوني ليس فقط في حالة حرب مع المسلمين ، ولكنه يشن أيضًا الحرب على المسيحيين. يتم القضاء على الوجود المسيحي في القدس – القديمة ، الأصلية والمقدسة – بشكل منهجي.
عصر جديد
في وقت مبكر من عام 2023 ، قبل أشهر من 7 أكتوبر ، حذر قادة الكنيسة من الهجمات المتصاعدة ، والاستيلاء على الأراضي ، والإفلات من العقاب الممنوحة لأولئك الذين يرتكبونها.
أعلن الأب دون بيندر من كاتدرائية القديس جورج: “العناصر اليمينية تخرج إلى المدينة القديمة”. قال الكاردينال بيرباتيستا بيزابالا إن عام 2024 كان “أسوأ فترة عشت فيها على الإطلاق”. بحلول عام 2025 ، تم منع المسيحيين من حضور خدمات عيد الفصح وواجهوا ارتفاعًا حادًا في مستويات المضايقات والتخريب.
هذه ليست أفعال تخريب معزولة. هم جزء من الحملة. لا تهدف الصهيونية إلى السيطرة على المدينة فحسب ، بل تهدف إلى محو شخصيتها العربية والإسلامية والمسيحية.
يُطلق على البصق على المسيحيين الآن اسم “التقاليد اليهودية” من قبل ما لا يقل عن بن جفير. يتم تدنس الكنائس ، والاعتداء على رجال الدين ، والاستيلاء على الأراضي. ما نشهده ليس مجرد عنصرية. إنه اليهودية ، مشروع لإعادة تشكيل القدس في صورة أيديولوجية تفوق.
ومع ذلك ، يوجد نموذج آخر – واحد متجذر ليس في الفتح ، ولكن في الضمير. عندما دخل الخليف عمر القدس في القرن السابع ، أصبح الحاكم المسلم الوحيد في التاريخ الذي يسافر إلى مدينة خصيصًا لتلقي مفاتيحها ، بناءً على طلب زعيمها الديني المسيحي ، البطريرك Sophronius. رفض الصلاة داخل كنيسة القبر المقدس ، خوفًا من أن يستحوذ المسلمين لاحقًا على ذلك. بدلاً من ذلك ، صلى على الخطوات في الخارج وأصدر مرسومًا يحظر تخصيصه.
سمحت الحقبة الإسلامية الجديدة في القدس اليهود بالعيش في المدينة مرة أخرى بعد حظرها لعقود من الزمن تحت حكم البيزنطي. في كتابه ، أشار المؤلف برنارد رايخ ، في كتابه ، إلى: “في بداية الحكم الإسلامي ، تم استئناف التسوية اليهودية في القدس ، وتم منح الجالية اليهودية إذنًا للعيش تحت” الحماية ، “الوضع العرفي لغير المسلمين في ظل الحكم الإسلامي ، الذي يحمي حياتهم ، وحرية الممتلكات ، وحرية الدفع المفروضة على المدفوعات الخاصة بالدفاع عن الأراضي.
بعد قرون ، مع تشاجر الطوائف المسيحية حول الوصي ، عهدت سلطان صلاحان مفاتيح تلك الكنيسة نفسها لعائلتين مسلمتين ، واصلوا ، لأكثر من 850 عامًا ، فتح أبوابها وإغلاقها بتواضع وشرف.
“القلق الصليبي”
هذا هو القدس التي يمكن أن تكون. مدينة الوصاية ، وليس الهيمنة ؛ من الخشوع ، وليس محو.
لكن المعركة من أجل روح القدس لم تنته بعد. إنه النضال الأكثر تبعية على الإطلاق ، واحد شن بين الغزاة والسكان الأصليين ؛ بين الاستبعاد والشامل ؛ بين أيديولوجية مستوطنة الاستعمارية التي تعبد النقاء من خلال العنف ، ومدينة كانت عظمتها ذات مرة في تعددها المقدس.
هناك أوجه تشابه مع الحروب الصليبية. في عام 1099 ، اقتحمت الجيوش الصليبية القدس وضربت الآلاف من المسلمين واليهود. صدى الصهاينة اليوم يردد منطقهم ، ويستددون صورهم ، ويتبعون طريقهم. من معبد نتنياهو يلمح إلى لاهوت جينسبورج للإبادة ، تعيش الصليبية مرة أخرى.
هل تسير إسرائيل في طريق الصليبيين؟
اقرأ المزيد »
لكن الممالك الصليبية تسقط. حرر Saladin القدس من الصليبيين بعد ثمانية عقود من الاحتلال ، وانهارت المغامرة الصليبية بأكملها في المنطقة في غضون قرنين ، تاركين وراءها ندوبًا عميقة ، ولكن أيضًا قرار قوي ، دائم على مقاومة الغزاة.
العلماء الإسرائيليين أنفسهم يشعرون بالمقارنة. يكتب المؤرخ ديفيد أوهانا أن “القلق الصليبي” يطارد النفس الإسرائيلية – خوفًا خفيًا من أن الصهيونية ، مثل سلفها في العصور الوسطى ، قد تنتهي يومًا ما كما لو لم تكن أبدًا. وبالحدق ، لأن القدس لا ينتمي إلى أولئك الذين يفسدونها.
قد تحترق غزة. قد ينزف الضفة الغربية المحتلة. لكن القدس لا تزال التاج. الصهيونية ، بغض النظر عن مدى وحشية ، لا يمكن أن تمحو التاريخ والجغرافيا والإيمان. تعيش فلسطين في قلوب الملايين ، والقدس ليست محيطًا ؛ إنه قلب العالم العربي والمسلم.
بغض النظر عن عدد أنفاق الصهاينة ، أو عدد الأعلام التي يلوحون بها أو كم يكرهونهم ، سيستمر الفلسطينيون في الغناء ، كما غنت المغنية المسيحية اللبنانية فيروز ذات مرة: “يا القدس ، يا مدينة الصلاة. لك.”
مسيرة الكراهية قد رعد الآن ، لكنها سوف تصمت. وفي ذلك اليوم ، ستكون القدس حرة: الاحتلال ، من التعصب ، عن العنصرية. ستعود إلى شعبها ، وروحها غير المنقوشة ، وأقدسها غير المنقولة.
تنتمي الآراء المعبر عنها في هذه المقالة إلى المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لعين الشرق الأوسط.
[ad_2]
المصدر