للمسلمين في فرنسا ، لا يوجد مكان آمن

للمسلمين في فرنسا ، لا يوجد مكان آمن

[ad_1]

في أواخر الشهر الماضي ، اندلعت الأخبار: قُتل أبوباكار سيسي ، وهو شاب مسلم أسود من أصل مالي ، داخل مسجد في جنوب فرنسا.

وصفت في البداية في وسائل الإعلام بأنها نزاع شخصي ، سرعان ما انهارت هذه السرد عندما أعلن المدعي العام المحلي أنه تم التحقيق في القضية باعتبارها “فعلًا مع دلالات الإسلام”.

لم يقتصر Cisse فقط ؛ كان يستهدف في مساحة مقدسة. بعد تنظيف المسجد لصلاة الجمعة ، أوضحت له لقطات للمراقبة تعليم رجل آخر كيفية الصلاة. بينما سجد سايس نفسه في الصلاة ، تظاهر الرجل الآخر بالمتابعة قبل سحب سكين ، وطعنه 57 مرة وصراخ الإسلامات الإسلامية.

الحطام العاطفي الذي تسبب هذا هو هائل. منذ ظهور اللقطات ، تعمق كل تفاصيل الحزن الجماعي للمجتمع الإسلامي ، وأشعل غضبًا.

مثل العديد من الآخرين ، وجدت نفسي أطرح نفس السؤال مرارًا وتكرارًا: هل يمكن أن نمنع هذا؟

أتمنى أن أقول أنني صدمت. لكن بصفتي امرأة فرنسية مسلمة واضحة تقود شبكة من شباب وطلاب المسلمين ، أعلم أننا رأينا علامات التحذير لسنوات. تم تجاهل هذه العلامات عمدا.

كان Cisse شابًا ، أسود ومسلمًا. خدم بهدوء مجتمعه ، مثل الكثير من الناس الذين يحافظون على المساحات التي يجدها الآخرون السلام. ومع ذلك ، فإنه يجسد أيضًا كل ما قضى تجار الكراهين السياسيين سنوات في تجريده من الإنسانية.

New Mee Newsletter: اشترك في القدس للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات على إسرائيل فلسطين ، إلى جانب تركيا غير المعبأة وغيرها من النشرات الإخبارية MEE من التعصب

حتى مع وجود أدلة فيديو صارخة ، لا يزال الكثيرون يرفضون وصف هذا الحادث بأنه جريمة كراهية في تقارب رهاب الإسلام والعنصرية المعادية للسود. لم تكن مشاجرة شخصية ، ولكن النتيجة الحتمية لعقود من التعصب الطبيعي.

تم القبض على رجل فرنسي بوسني في القضية. ينكر محاميه أن Cisse كان مستهدفًا بسبب دينه ، ولكن بالنسبة إلى عبد الله زكري ، نائب رئيس المجلس الفرنسي للإيمان الإسلامي ، فإن الأدلة واضحة: “هذه جريمة إسلامية ، أسوأ ما ارتكبوا في فرنسا ضد مجتمعنا”.

هذا ليس عن شخص واحد مشوهة. يتعلق الأمر بنظام بيئي كامل للكراهية ، وهو نظام مدعوم من قبل سياسات الدولة المربوطة بالحياد ، والروايات الإعلامية التي تلمس المسلمين كتهديدات ، والسخطات اليومية التي يواجهها الطلاب المسلمين والعمال والأسر.

لا يمكن أن يطلق على أوروبا حيث يمكن قتل Cisse في مسجده اتحاد المساواة والحرية وحقوق الإنسان

إن القتل الوحشي لـ Cisse ليس شذوذًا ، بل هو نقطة النهاية المنطقية لمشروع سياسي يحول المخاوف إلى الأصوات والمواطنين إلى أهداف.

عندما يكون لدى امرأة مسلمة محجبة في فرنسا فرصة أقل بنسبة 80 في المائة للاتصال بمقابلة عمل ؛ عندما تواجه المدارس الإسلامية تدقيقًا غير متناسب ؛ وعندما يمكن قتل الرجل في مسجده ، فإن أي مكان آمن حقًا للمسلمين في فرنسا.

لقد رفعنا المنبه لسنوات. لقد طلبنا الحوار والحماية والكرامة. ولكن تم تلبية مكالماتنا بالأبواب المقفلة والاستبعاد المؤسسي.

لم يعد هذا التقاعس السياسي. إنه تواطؤ.

لم أعد ألوم فقط السياسيين الذين يكرهون الكراهية والذين كبش فداء من المسلمين من أجل مكاسب الانتخابية – أولئك الذين صرخوا قبل أسابيع فقط “مع الحجاب” ، والذين يمجدون الحنين الاستعماري ، يرفضون بشكل منهجي رؤية المواطنين المسلمين كجزء من “نحن” الأوروبية.

ألوم أيضًا أولئك الذين يعترفون بألمنا في الأماكن العامة ، مع تجاهل تحذيراتنا وراء الأبواب المغلقة. من المستشارين المحليين إلى المؤسسات الأوروبية ، صمتهم ليس محايدًا ؛ إنه مميت.

كم عدد آخر؟

عبر فرنسا ، تجمع الناس في الوقفات الاحتجاجية العفوية للحداد على Cisse. ولم تكن هذه هي المرة الأولى.

بعد مقتل ماروا شيربيني في عام 2009 ، سألنا: كم عدد آخر؟ بعد مقتل Makram Ali في عام 2017 ، سألنا مرة أخرى: كم عدد آخر؟ لكن الآن ، بعد القتل الوحشي لـ Cisse ، انتهينا من السؤال. نحن نصرخ: يكفي.

كم عدد الأرواح التي يجب أن تدعي رهاب الإسلام قبل أن تعامل على أنها التهديد الهيكلي؟ كم عدد المساجد التي يجب أن تصبح مشاهد الجريمة قبل أن تصبح سلامة المسلمين الأوروبيين أولوية سياسية غير قابلة للتفاوض؟

يجد المسلمون الفرنسيون العنف “الإسلاموفوبي” يتم تجاهله بعد قتل المسجد

اقرأ المزيد »

لا نحتاج إلى المزيد من المشاورات الرمزية والبيانات الفارغة. نحن بحاجة إلى تحول عاجل ونظام. مكافحة رهاب الإسلام يعني معاملة المسلمين كشركاء في تشكيل أوروبا ، وليس كتهديدات تدار. وهذا يعني إدراك رهاب الإسلام كشكل من أشكال العنصرية المتجذرة في الموروثات الاستعمارية ، وليس مجرد التعصب الديني.

يجب أن يتم إنشاء استراتيجية الاتحاد الأوروبي لمكافحة العنصرية مع المجتمعات الإسلامية. يجب أن تعترف بالطبيعة المتقاطعة للتمييز ، وتجنب تجزئة النضال من خلال عزل رهاب الإسلام من جهود مكافحة العنصرية الأوسع.

إذا فشلنا في توصيل النقاط ، متجاهلين كيف يتقاطع رهاب الإسلام مع مكافحة الأسود والاستبعاد الهيكلي ، فإن أكثر الناس تهميشًا سيواصلون دفع ثمن اللامبالاة في أوروبا.

على الرغم من الحزن والخوف والغضب ، ستبقى المساجد مساحات الترحيب والكرامة – تمامًا كما يجسد Cisse. نحن مدينون بهذا لشبابنا ، ومستقبلنا ، وفكرة أوروبا ذاتها.

لأن أوروبا يمكن أن تُقتل فيها Cisse في مسجده لا يمكن أن تسمي نفسها اتحاد المساواة والحرية وحقوق الإنسان.

تنتمي الآراء المعبر عنها في هذه المقالة إلى المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لعين الشرق الأوسط.

[ad_2]

المصدر