[ad_1]
في خضم الحرب الإسرائيلية على غزة، عادت المشاعر الصريحة المعادية للمسلمين إلى الاتجاه السائد. الهدف واحد: تجريدنا من إنسانيتنا، تكتب نادين عسبلي.
سواء كان ذلك متخفيًا في صورة مكافحة الإرهاب أو السخرية من تقاليدنا على شاشات التلفزيون، فإن الإسلاموفوبيا تعمل على إضفاء الشرعية على موتنا، كما تكتب نادين عسبلي. (غيتي)
في الآونة الأخيرة، يبدو الأمر وكأننا قد تم نقلنا مرة أخرى إلى الإسلاموفوبيا في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين: تلك الأيام المظلمة، بعد 11 سبتمبر، حيث كان كل برنامج كوميدي على شاشة التلفزيون يتضمن نكاتًا عن المسلمين الذين يرجمون النساء أو يقطعون رؤوس الكفار أو يفجرون الأشياء.
عصر لم تُؤخذ فيه الروايات حول كون النساء المسلمات صامتات والرجال المسلمين برابرة متوحشين على أنها إنجيل فحسب، بل تم الترويج لها في كل برنامج إخباري أو دراما تلفزيونية.
ولكننا لسنا في عام 2002، بل في عام 2024.
في الأسابيع القليلة الماضية فقط، ألمح بيرس مورغان إلى أن النساء الغربيات لا يعتنقن الإسلام إلا لأنهن يرغبن في “الاضطهاد”، وأعاد بيل ماهر نشر مقطع قديم يسخر فيه من النساء اللاتي يرتدين النقاب في عرض أزياء هزلي، ومؤخرًا اتهمت المذيعة البريطانية جوليا هارتلي بروير السياسي الفلسطيني البارز مصطفى البرغوثي بـ “عدم الاعتياد على حديث النساء” على الرغم من أنه قضى المقابلة بأكملها في الصراخ عليه (مثال مثالي للنسوية البيضاء إذا كانت هناك حاجة لذلك).
“من المؤكد أن الإسلاموفوبيا لم تعد موجودة منذ ذلك الحين. ولكن لا يمكن إنكار أنها تطورت وانتشرت، بل ويمكن القول إنها تخفيت بشكل أفضل قليلاً”.
وبالنظر إلى أن الإسلاموفوبيا هيكلية، ومتجذرة في الأنظمة التي تملي حياتنا، ومنسجة في قوانيننا وفي قلوب وعقول أولئك الذين يحكموننا، فليس الأمر كما لو أن الفترة التي أعقبت أحداث 11 سبتمبر مباشرة كانت المرة الوحيدة التي كانت فيها الأمور صعبة. للمسلمين.
ومن المؤكد أن الأمر ليس أن الإسلاموفوبيا لم تعد موجودة منذ ذلك الحين. ولكن لا يمكن إنكار أنه قد تحول، وانتشر، ويمكن القول إنه تمويه بشكل أفضل قليلاً.
في أيامنا هذه، يرتدي التحيز ضد المسلمين ملابس مكافحة الإرهاب، ويتنكر وراء لغة الهجرة والسياسة المالية، ويختبئ داخل التشريعات وحصص التنوع والتعدي المتزايد للمثل اليمينية على السرد السائد.
ليس من قبيل الصدفة أنه في نفس الوقت الذي تستمر فيه الإبادة الجماعية التي تشنها إسرائيل على غزة في التصاعد في الهمجية وعلى نطاق واسع، شهدنا تراجعًا إلى الإسلاموفوبيا الصارخة والصبيانية والصبيانية في مطلع الألفية.
أثارت حرب إسرائيل على غزة موجة جديدة من الإسلاموفوبيا وأكدت من جديد مدى تشابك العنصرية المعادية للمسلمين والسياسة الخارجية الأمريكية، كما كتب @ArunKundnani
– العربي الجديد (@The_NewArab) 2 نوفمبر 2023
في الواقع، لا يمكن أن يكون هذين الأمرين متشابكين أكثر. إن وظيفة الاستهزاء بالمسلمين على المسرح العالمي ليست فقط جعل الإسلام والمسلمين شيئًا مثيرًا للسخرية والسخرية، بل لتجريدنا من إنسانيتنا تمامًا وجعلنا أقل من إنسان.
وهذا يخدم هدفاً ملطخاً بالدماء: إضفاء الشرعية على المذبحة التي نرتكبها على أيدي آخر موقع استعماري غربي ـ والمعروف بدولة إسرائيل.
عندما يروج أعضاء المؤسسة والنخبة ووسائل الإعلام لأفكار، مثل هارتلي بروير، مفادها أن النساء المسلمات مضطهدات وأن الرجال المسلمين هم دكتاتوريتهم الهمجيين، فإن هذا يخلق رواية “نحن ضدهم” حيث يكون المسلم أو العربي أو العالم أجمع. الفلسطيني دائماً يقف إلى جانب الآخر.
إنهم يضطهدون نسائهم بينما نحن الغربيون المتفوقون لا نفعل ذلك. رجالهم متوحشون وكارهون للنساء بينما رجالنا مستنيرون.
إذا كان الفلسطيني هو دائمًا “الآخر”، فإن الإسرائيلي هو في الواقع دائمًا “نحن”.
في ظل هذا الانقسام غير المبرر بين الخير والشر، لا يهم أن إسرائيل تمارس إبادة جماعية في غزة قتل فيها أكثر من 25 ألف شخص، أو أن قوات الاحتلال الإسرائيلية تتفاخر بابتهاج بارتكاب جرائم حرب.
لا يهم أن إسرائيل تُحاكم بتهمة الإبادة الجماعية في لاهاي وأنا أكتب هذا المقال.
لأنه عندما يتم تجريد المسلمين من إنسانيتهم وجعلهم أشرارًا في كل قصة، تصبح الجرائم الإسرائيلية مطهرة باسم الدفاع عن القيم الليبرالية الغربية ضد هؤلاء العرب، وهؤلاء المسلمين، وهؤلاء الفلسطينيين. هؤلاء الأشخاص البنيون المتخلفون الذين يدعمون الإرهاب، ويسكتون نسائهم ويعلمون أطفالهم الكراهية.
“يجب أن نرفع أصواتنا لطمس تلك الرواية ولتذكير العالم بأن الأشخاص الذين يقفون وراء البنادق، ويسقطون القنابل، ويمولون التطهير العرقي هم الذين ينبغي التشكيك في إنسانيتهم”.
إن أمثال بيرس مورغان، وبيل ماهر، وجوليا هارتلي بروير بعيدون كل البعد عن الشخصيات الإعلامية غير المؤذية التي تسعى إلى إثارة القليل من الجدل. إنها تشكل جزءًا من حيلة هيكلية ومنهجية أوسع نطاقًا، والأهم من ذلك، متعمدة لجعل مفهوم الفلسطيني ذاته شيئًا يتجاوز الأنسنة تمامًا.
خذ على سبيل المثال الطريقة التي يتم بها التعامل مع الضيوف الفلسطينيين في البرامج الحوارية مقارنة بالسياسيين الإسرائيليين الذين يدافعون بوقاحة عن الإبادة الجماعية دون أي تحدي يذكر. خذ على سبيل المثال كيف ستتحدث الصحف عن مواطنين إسرائيليين يُقتلون بوحشية بينما يبدو أن الفلسطينيين يسقطون قتلى بطريقة غامضة على يد مصدر وهمي لم يُذكر اسمه.
أو حتى كيف يتم إضفاء الطابع الإنساني على الشباب الإسرائيلي لإثارة التعاطف بينما يُشار إلى الأطفال الفلسطينيين على أنهم “سيدات شابات” أو “ذكور ليسوا بالغين” من أجل منع حتى فرصة أن ينظر شخص ما إلى قتلهم على أنه غير إنساني.
ما نشهده ليس من قبيل الصدفة، وهو أمر لا يمكننا تجاهله. وقد بدأ المسلمون في مختلف أنحاء العالم الغربي يشعرون بعواقب هذا الخطاب بالفعل، حيث تتزايد جرائم الكراهية المميتة.
في فجر ما يسمى بالحرب على الإرهاب في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قامت وسائل الإعلام بشيطنة المسلمين لتبرير موت المليون عراقي الذين سيتم ذبحهم باسم التحرير.
ارتدى السياسيون الأمريكيون البرقع في الكونجرس كما لو أن مجرد رؤية امرأة مغطاة في قلب الديمقراطية الأمريكية يجب أن يكون كافيًا لجعل كل ليبرالي ينزف قلبًا يقع في جنون مؤيد للحرب.
تحدث الساسة الغربيون عن عدم وجود أسلحة دمار شامل في أيدي عربية مضطربة، وعن تهديد الإرهاب الإسلامي لحرياتنا، وعن كيفية تبرير الحرب إذا كانت تعني تحرير النساء المسلمات الفقيرات.
سخر الكوميديون من ملابسنا وتعرضنا للتشهير في الصحافة. وقد تم تصميم كل ذلك لتصويرنا على أننا نستحق أضرارًا جانبية في أذهان الجمهور. كشيء لا يستحق الغضب أو التعاطف.
ومن الأهمية بمكان ألا نسمح للتاريخ أن يعيد نفسه بشكل سلبي، وخاصة مع استمرار إسرائيل في قصف غزة بشكل عشوائي.
كما كان الحال في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وكما هو الحال الآن، وكما سيكون في المرة القادمة، يستخدم القادة ووسائل الإعلام الغربية ستار التحرير لتعزيز أجنداتهم الاستعمارية الخاصة. وتجريدنا من إنسانيتنا أمر بالغ الأهمية لهذا المشروع.
وسواء كان ذلك من خلال الاحتجاج أو تقديم الشكاوى إلى الجهات التنظيمية أو من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، يجب علينا أن نرفع أصواتنا لإخفاء تلك الرواية وتذكير العالم بأن الأشخاص الذين يقفون وراء البنادق، ويسقطون القنابل، ويمولون التطهير العرقي هم الذين ينبغي التشكيك في إنسانيتهم.
نادين عسبلي معلمة في مدرسة ثانوية في لندن.
تابعوها على تويتر: @najourno
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة هنا هي آراء المؤلف الخاصة، ولا تعكس بالضرورة آراء صاحب العمل، أو آراء العربي الجديد وهيئة التحرير أو الموظفين.
[ad_2]
المصدر