[ad_1]
لدي القليل من الوقت لقناة سي بي إس نيوز. فمثلها كمثل محطات NBC وABC وCNN، تتعامل تقاريرها عن الشرق الأوسط بشكل منتظم مع أرقام الضحايا السخيفة التي تقدمها حماس باعتبارها جديرة بالثقة، دون أدنى ملاحظة لمنهجيتها الخاطئة وفشلها في الاختبارات الأولية للاحتمالات الإحصائية. إنهم يتخذون من فرضية بن رودس المشكوك فيها نقطة انطلاق ويشيرون إلى المستوطنات اليهودية باعتبارها عقبات أمام السلام في حين أنه في كل جزء من الأرض الخاضعة للسيطرة الفلسطينية أو الإسلامية شرق تونس، لم يبق سوى الهيكل العظمي للمجتمع اليهودي. وتحول هذه الشبكات الانتباه بعيداً عن محنة الرهائن المستمرة، الأميركيين والإسرائيليين، على أيدي حماس، وتبرز “الأزمة الإنسانية” في غزة كما لو أنها ليست خطأ مجرمي الحرب من حماس – كما لو أن إسرائيل وحدها هي المسؤولة عن ذلك. مسؤول، الخ، الخ، الخ، حتى الغثيان.
ولكن محرري هنا حول انتباهي إلى مقال ظهر على شبكة سي بي إس في السابع من مارس/آذار، والذي كان على الأقل مثيراً للاهتمام وغير عادي، برغم قصر نظره ومشوهته (كم من الطرق التي يمكن بها إساءة قراءة الواقع!). (اقرأ المزيد: الانتقام الإسرائيلي مقابل ضبط النفس)
يبدأ المقال بالاستشهاد بقائمة حماس للجرائم الإسرائيلية – لا شيء مميز هنا – والتي تنحرف فجأة إلى شيء غريب. واتهم أبو عبيدة، المتحدث باسم حماس، إسرائيل بـ”جلب الأبقار الحمراء” إلى إسرائيل.
العجول الحمراء ليست جزءًا من مؤامرة مخيفة
باعتبارك قارئًا أمريكيًا، من المرجح أكثر من معظم سكان أمريكا اليوم أن تعرف الكتاب المقدس وبالتالي أن تخمن ما كان يتحدث عنه: البقرة الحمراء المذكورة في كتاب الأرقام (الفصل 19).
قد تفهم أيضًا أن ربط البقرة الحمراء بأي مؤامرة لا علاقة له بخبثها. نعم، لقد صلى اليهود وما زالوا يصلون كل يوم – على الأقل أولئك الذين يستخدمون كتاب الصلاة التقليدي بدلاً من كتاب تم تعديله بواسطة التقدمية – من أجل إعادة بناء الهيكل في القدس. لقد كان ذلك يحدث ثلاث مرات في اليوم على الأقل منذ تدمير الهيكل الثاني. لا يوجد شيء جديد هنا، باستثناء أولئك الذين وجدوا الأمل اليهودي إجرامياً، أو تجديفياً، أو شيطانياً، والعديد منهم هم قادة العنف في الشرق الأوسط. (اقرأ المزيد: مفاجأة! السلطة الفلسطينية الجديدة (والقديمة) جهادية)
إذًا، ما هو عمل البقرة الحمراء هذا، إن لم يكن مؤامرة مخيفة لعودة الجريمة؟
ينشئ سفر اللاويين والعدد نظامًا تظل فيه القداسة حية وملموسة في تجربة المجتمع. إذا تعامل شخص ما مع مكان مقدس مثل غرفة تبديل الملابس، فلن يشعر بالقدسية لفترة طويلة. يتحدث الكتاب المقدس عن نظام يصبح الناس من خلاله واعين للطمة، “النجاسة”، والطهارة، “الطهارة”. نحن نميل إلى التفكير في النقاء على أنه يعني غياب بعض الملوثات. وفي النظام الكتابي، يعني غياب الحياة.
في كل حالة تقريبًا، تنشأ النجاسة الكتابية عن طريق إزالة قوة حياة الشخص. الحالة الأكثر وضوحا هي الموت، الذي يسمى في التقليد القانوني اليهودي “جد النجاسات”. إن ملامسة جثة، أو المشي فوق قبر، أو التواجد تحت سقف واحد مع جثة، حتى بدون اتصال جسدي، يمكن أن يسبب النجاسة.
بموجب القانون اليهودي، يعد هذا بمثابة ميتزفاه عظيم، وهو عمل يربطك بقصد الله في الحياة، وهو الاهتمام شخصيًا بالموتى، وإعداد الجسد للدفن عن طريق غسله وإلباسه. ومع ذلك فإن جميع المعنيين يتعاقدون مع جد الشوائب هذا. من الواضح أن توما ليس نتيجة لسلوك غير مقدس، بل يعني فقط أننا بحاجة إلى أن نكون في حالة مختلفة عندما ندخل إلى الأراضي المقدسة للهيكل أو نتناول الطعام من الذبائح أو الأنواع الأخرى من الأطعمة المقدسة المذكورة في الكتاب المقدس.
يمكن التغلب على كل أنواع الأورام. إنها دورة في الحياة. تتضمن معظم الشوائب الانتظار يومًا واحدًا والانغماس في بركة من الماء (مجهزة بشكل صحيح) أو في بعض المسطحات المائية الطبيعية. ويتطلب البعض الآخر انتظارًا أطول.
الاقتراب من الجبل المقدس
لا تتطلب النجاسة من الموت الانتظار لمدة سبعة أيام والتغطيس فحسب، بل تتطلب أيضًا بشكل فريد رش الشخص “النجس” بخليط من الماء الخاص المأخوذ من نبع وممزوج برماد بقرة حمراء كانت قد ماتت. تم التضحية بها خصيصًا ثم حرقها. هناك العديد من التفاصيل المعنية، ومعظمها حاسم، كما هو موضح في العدد 23 ومفصل في مصادر الشريعة اليهودية القديمة.
المشكلة هي أن الجزء الأخير من رماد آخر عجلة حمراء استوفت جميع المتطلبات قد استُخدم منذ ما يقرب من ألفي عام.
ما هي نتيجة ذلك؟ لا يؤثر ذلك على الحياة اليومية إلا إذا ذهبت إلى الهيكل – ليس معبدك المحلي الحديث، ولكن الهيكل في القدس المبني على جبل الموريا في المكان الذي تم فيه تقديم إسحاق كذبيحة وحيث يقول التقليد اليهودي أن أُخذت الأرض التي خلق منها آدم (“من المكان الذي خلق فيه وجد الكفارة”).
ولكن لا يوجد معبد اليوم، فكيف يؤثر ذلك على أي شخص؟
ينص القانون اليهودي على أنه على الرغم من عدم وجود الهيكل، فإن القداسة لم تغادر موقع الهيكل أبدًا. ولهذا السبب، إذا صعدت إلى قمة جبل الهيكل، فسوف ترى لافتات بعدة لغات تشير إلى أنه محظور بموجب القانون اليهودي دخول المكان الذي كان يوجد فيه فناء الهيكل لأنه يفترض أن الجميع قد تنجّسوا بالموت، وبدون رماد البقرة الحمراء، هذا الوضع لا يمكن علاجه. (اقرأ المزيد: ذكرى سنوية غير سعيدة للغاية)
لذا، فإن ظهور بعض العجول التي لا تزال تبدو حمراء بشكل صحيح هو سبب بعض الإثارة، على الرغم من عدم وجود حبكة كبيرة. إذا نشأوا إلى السن المناسب وظلوا مؤهلين، فقد يكون من الممكن دخول حرم الهيكل دون انتهاك الوصية الكتابية.
ليس هناك ما نخاف منه. فمن ذا الذي لا يحترم الأماكن المقدسة لديانات أخرى في عالم اليوم المستنير؟ وكما تم السماح لليهود أخيراً بالصلاة في كهف المكبيلة في الخليل، حيث دُفن بطاركتنا وأمهاتنا، وتقاسمنا ذلك مع أبناء عمومتنا المسلمين، فلا شك أن شيئاً إيجابياً وسلمياً يمكن تحقيقه هنا أيضاً. إذا كنا لا نصدق ذلك، فلنعتمد على نبوءة إشعياء، الذي أعلن بصوت الله، “لأن بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الشعوب”.
[ad_2]
المصدر