[ad_1]
نيروبي ــ في قلب قرية إمباش، وهو مجتمع مجزأ يقع في سوسوا، مقاطعة ناروك، على بعد حوالي 62 ميلاً شمال غرب نيروبي، تتكشف قصة نعومي كوليان مثل ملحمة آسرة من الألم والمرونة والتصميم الذي لا يلين.
وهنا، وسط البيئة المألوفة في منزلها، تعرضت لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، وهو تقليد وحشي ترك لديها ندوبًا جسدية وعاطفية. وستظل هذه الصدمة المخفية تطاردها حتى مرحلة البلوغ.
هنا، تزدهر ثقافة الماساي بفضل نسيج من التقاليد الغنية والعادات الراسخة. وتختلط الترانيم الإيقاعية للأغاني القديمة مع هدير الماشية البعيد، فترسم صورة للهدوء الرعوي. ومع ذلك، تكمن وراء هذه القشرة الخلابة حقيقة مروعة بالنسبة للعديد من نساء الماساي، والتي تعرفها نعومي كوليان جيدًا.
نعومي هي أم لخمسة أطفال ومدافعة شرسة عن مكافحة ختان الإناث، وهي الممارسة التي كادت أن تحطم حياتها، وهي شهادة على قوة الروح البشرية.
بدأت رحلتها بفرصة غير متوقعة. فقد عرضت عليها منظمة Compassion International، وهي منظمة إنسانية مسيحية، فرصة الالتحاق بالمدرسة في مجتمع حيث غالبًا ما يتم التقليل من قيمة تعليم الفتيات.
لقد ازدهرت في كل من الدراسة والرياضة، وأصبحت واحدة من أفضل العدائين في مدرستها الابتدائية. ولكن هذا المستقبل الواعد انقطع فجأة عندما، في سن الرابعة عشرة، بعد امتحاناتها النهائية في المدرسة الابتدائية، أُجبرت على الخضوع لختان الإناث – وهي طقوس المرور التي من شأنها أن تحرمها من إمكاناتها الرياضية وأكثر من ذلك بكثير.
“لقد أخذونا إلى حيث كانت والدتي”، تتذكر نعومي بصوتها الذي كان يختلط فيه الألم والصمود. “هناك، وجدنا عدة أشخاص يذبحون بقرة. وعندما سألت عما يحدث، كذبوا عليّ وأخبروني أنه لا يوجد شيء يحدث. وأخيراً كشفت لي والدتي أنني سأخضع لعملية الختان لأن جميع أصدقائي خضعوا لها بالفعل”.
في صباح اليوم التالي، وُضِعَت نعومي تحت وصاية سيدتين مسنتين داخل منزل تقليدي ذي جدران من الطين. وكانت المحنة التي أعقبت ذلك أشبه بالكابوس. ففي الساعات الأولى من الصباح البارد، أُخِذَت إلى الخارج، وجُرِّدَت من ملابسها، وغُرِسَت عليها مياه مثلجة كان المقصود منها تخدير أعصابها.
“في تلك اللحظة أغمي عليّ”، قالت وهي تمسح دموعها براحة يدها.
يرتجف صوت نعومي وهي تصف التفاصيل المؤلمة لتشويهها. لقد تم إجلاسها على الأرض بواسطة نساء قويات. وعلى الرغم من نضالها، فقد تمكنت من التغلب عليهن مؤقتًا، لكن هذا لم يؤد إلا إلى المزيد من التدابير الوحشية.
“لقد اختاروا ربط الحبال على ساقي وتمريرها عبر ثقوب مثقوبة في الجدار. كان الرجال في الخارج يمسكون بالحبال، مما أجبر ساقي على الانفصال، مما أعطى المرأة المسنة متسعًا من الوقت للقيام بمهمتها”، تشرح وهي تروي كيف شعرت بخدر في إحدى ساقيها.
في مجتمع الماساي، تفتقر عملية ختان الإناث إلى طريقة دقيقة، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى مضاعفات خطيرة. استمرت نعومي في النزيف بغزارة، ولجأت النساء اللواتي يقمن برعاية حالتها إلى وضع السكر والعسل والحليب البارد على الجرح. وعندما فشلت هذه العلاجات، ربطن ساقيها معًا في محاولة يائسة لوقف النزيف. دفعهن اليأس إلى استخراج ما يقرب من لتر من دم البقر الطازج، وأجبروها على شربه، على أمل أن يوقف فقدان الدم.
إن محنة نعومي هي تمثيل صارخ للمحنة التي تواجهها العديد من نساء الماساي، اللواتي يتحملن مثل هذه الممارسات اللاإنسانية تحت ستار الحفاظ على الثقافة.
ليليان ساروني، وهي أيضاً ضحية، وأم لسبعة أطفال ومتزوجة من رجل مسن متزوج من عشر زوجات، تقول: “أعمل في صناعة الخرز لأتمكن من تعليم أطفالي حتى يتمكنوا من الحصول على التعليم الأساسي”.
“لقد أطلق زوجي تهديدات باللعنة على كل من يمنع البنات من الخضوع للختان، بما في ذلك الطبيب المعالج”، تقول ليليان. وبفضل الدعم من رئيس المنطقة ورجال الدين، تمكنت ليليان من حماية ابنتها وتوسيع جهودها لمساعدة الفتيات الأخريات.
وباستخدام خبرتها الشخصية كسرد قوي، أصبحت نعومي اليوم واحدة من أقوى وأكثر المدافعين إقناعًا في كينيا عن القضاء على ختان الإناث. وباعتبارها مؤسسة منظمة شعبية، Eselenge Engayion، فهي تركز على تمكين الشباب وتوفير ملاذ آمن للفتيات الهاربات من الطعن بالسكين في قريتها الأصلية.
وتقول: “إن الألم الذي مررت به لا يزال حاضراً في ذاكرتي حتى الآن، والأسوأ من ذلك أنني فقدت موهبتي الرياضية بالكامل”. ومع ذلك، فإن عزيمتها لا تزال ثابتة.
وتقول نعومي: “كان المعلمون في المدرسة الثانوية يعاقبونني لعدم مشاركتي في الرياضة المشار إليها في شهادتي، معتبرين عدم قدرتي على المشاركة بمثابة جهل”.
كانت نعومي مصممة على عدم السماح لماضيها بتحديد مستقبلها، لذا أصرت على ذلك. تقول: “قلت لنفسي، لا ينبغي لي أن أستسلم. أخبرت والدي أنني سأواصل دراستي الجامعية. أحضروا رجلاً عجوزًا إلى المنزل. قاوموا، قائلين إنه بما أنني أجريت عملية الختان، فيجب أن أتزوج. عندها قررت أن أتظاهر بالأمر ودخلت في علاقة مع شاب لم أحبه. وهناك حملت”.
كان الخوف من الذهاب إلى المستشفى بسبب الندوب التي خلفتها عملية الختان سبباً في تفاقم معاناتها أثناء الولادة. تقول: “كنت أخاف الذهاب إلى المستشفى بسبب التمزق الناتج عن الندبة. لقد ولدت قبل الأوان. سألت أمي عما يحدث فشجعتني وقالت إن هذا هو الحال عادة. تم تحويلي إلى مستشفى كيجابي. لم أستطع المشي بشكل سليم”.
كانت ولادتها الثانية مؤلمة بنفس القدر، ولكن بفضل دعم زوجها المتفهم، تمكنت نعومي من متابعة دورة تدريبية للحصول على شهادة في تعليم تنمية الطفولة المبكرة. عملت كمتطوعة، واستغلت كل فرصة لتثقيف الأطفال الصغار والفتيات حول آثار ختان الإناث.
يوضح البروفيسور باتريك مويا ندافي، الأستاذ المشارك في طب التوليد وأمراض النساء بجامعة نيروبي، “عندما ننظر إلى دوافع ختان الإناث، يقولون إنها قضية ثقافية وقضية دينية. ولكن حتى عندما نسأل أي دين يدعم هذه الممارسة، لا يمكنهم تحديد الدين الذي يصف هذه الرذيلة”.
ويواصل تسليط الضوء على الضرر الشديد الذي يلحق بالفتيات والنساء، قائلاً: “إن ختان الإناث ينتهك سلامة الجسد وقد أدى إلى وفاة بعض النساء والفتيات. وفي كينيا، يمكن أن يؤدي ختان الإناث إلى الإصابة بالناسور، الذي يؤثر على الاتصال بين المثانة وقناة الولادة. وكثيراً ما تلد الأمهات الشابات اللائي يُجبرن على الخضوع للختان أطفالاً يصابون بالشلل الدماغي”.
ويؤكد مويا على المضاعفات المزمنة التي تدوم مدى الحياة لتشويه الأعضاء التناسلية للإناث، والتي تشمل قضايا طبية وقضايا تتعلق بالصحة العقلية. ويشير إلى أن “النساء والفتيات يعانين من القلق والخوف من العلاقة الحميمة، وخاصة عندما يتم تنفيذ أسوأ أشكال هذه الممارسة”.
تستخدم جين سويبان ليتويا، الشاعرة من منطقة كيكونيوكي، موهبتها للتحدث ضد ختان الإناث. وتؤكد: “إن ختان الإناث، باعتباره ممارسة ثقافية، يجعله متفشيًا في مجتمعنا. لقد قطعت الممارسة مستقبل العديد من الفتيات”. بدأت جين حملتها في عام 2020، أثناء جائحة كوفيد-19، بدافع الخوف والخسارة التي عانت منها زميلاتها في الفصل.
تم إنقاذ الطالبة شارون ساروني، البالغة من العمر 23 عامًا، من قبل والدتها، ليليان ساروني، من عدوان والدها.
وتؤكد شارون على ضرورة إجراء مناقشة مشتركة بين أصحاب المصلحة من أجل استكشاف السبب الجذري لهذه الرذيلة المتفشية بين مجتمع الماساي. وتحث الفتيات الأخريات على التحدث بصراحة دون خوف، وتسليط الضوء على انخفاض احترام الذات والأحلام المحطمة الناجمة عن ختان الإناث.
وبحسب وزارة الشؤون الاجتماعية في أرض الصومال وتقرير صادر عن صندوق الأمم المتحدة للسكان عام 2020، فإن أرض الصومال لديها أعلى معدل انتشار مسجل لتشويه الأعضاء التناسلية للإناث في العالم، حيث خضعت حوالي 98 في المائة من النساء في الفئة العمرية 15-49 عامًا للتشويه.
تكفل المادة 8 من دستور أرض الصومال للمرأة الحق في التحرر من العنف. ومع ذلك، لا توجد حاليًا سياسة قابلة للتطبيق لمكافحة ختان الإناث. وتقوم وزارة الشؤون الاجتماعية، بالتعاون مع الجهات المعنية ذات الصلة، بصياغة سياسة لمكافحة ختان الإناث، وقد تم تقديمها إلى مجلس الوزراء للموافقة عليها.
وقال يحيى محمد، قائد فريق TGG-ALM، والذي يعمل أيضًا مع منظمة Action Aid Somaliland، في مقابلة عبر الإنترنت مع IPS: “ستدعم هذه السياسة وتدعم مكافحة ختان الإناث في أرض الصومال. وبدون هذه السياسة، لن يكون هناك مرجع لاتخاذ إجراءات ضد الجناة. ستعزز هذه السياسة بشكل كبير تدخلاتنا في إنهاء ختان الإناث”.
لقد أدى الصراع المستمر في الشرق والجفاف إلى تعطيل وتيرة مكافحة ختان الإناث والموافقة على السياسة.
وأشارت جاسينتا موتيشي، قائدة الفريق الإقليمي لحركة دعم جيل الفتيات بقيادة أفريقيا، إلى أن معدلات انتشار هذه الظاهرة لا تزال مرتفعة للغاية في العديد من بلدان شرق أفريقيا.
وقالت في مقابلة مع وكالة إنتر بريس سيرفس: “كنا في طليعة الداعمين لأولئك الذين يقودون المعركة ضد ختان الإناث في منطقة شرق أفريقيا”.
TGG-ALM هو اتحاد تقوده شركة Options Consultancy Services، والذي يضم Amref Health Africa، وAction Aid، ومشروع Orchid، ومركز تنسيق أفريقيا للتخلي عن ختان الإناث/تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، وجامعة بورتسموث. ويعمل الاتحاد بنشاط في كينيا وإثيوبيا وأرض الصومال في منطقة شرق أفريقيا والسنغال لمكافحة ختان الإناث/تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية.
اشترك مجانًا في النشرة الإخبارية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الأفريقية مباشرة إلى صندوق بريدك الإلكتروني
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الموجودة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة طلبك. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقًا.
وفي مؤتمر الاتحاد الأفريقي الذي عقد مؤخرا في تنزانيا، سلط ممثلو الحكومات الضوء على أهمية الإجراءات التعاونية، مؤكدين على الحاجة إلى توحيد القوانين والعقوبات، وإنشاء خطوط ساخنة للأفراد المعرضين للخطر، وتوحيد تعريفات ختان الإناث لتوحيد مناهجهم.
وقال موتيشي لوكالة إنتر بريس سيرفس: “إذا نظرنا إلى القارة الأفريقية، فبالنسبة للدول الـ28 التي ينتشر فيها الختان، فإننا نتحدث عن 55 مليون فتاة يعانين من الختان. وغالبا ما يتماشى الزواج المبكر والقسري مع معدلات انتشار هذه الظاهرة”.
وفي كينيا، هناك موقف قوي ضد ختان الإناث من جانب القيادة من حيث السياسات والموارد والتصريحات العامة. وفي السنغال، تعاونت منظمة أمريف هيلث أفريكا ومنظمة أكشن إيد مع البرلمانيين للتأكيد على أهمية توحيد القوانين الإقليمية للقضاء على ختان الإناث.
وأضاف موتيشي أن “العديد من البلدان لديها قوانين، لكن عدم الاتساق في إنفاذها أو تخصيص الموارد اللازمة لجعل هذه الجهود فعالة أمر مثير للقلق. ومن ثم، هناك حاجة إلى جمع البرلمانيين معًا لتسليط الضوء على هذه القضايا”.
ويقول تقرير اليونيسف الأخير بعنوان “تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية: مصدر قلق عالمي 2024” إنه على الرغم من تسارع وتيرة التقدم، فإن معدل التراجع يحتاج إلى أن يكون أسرع بنحو 27 مرة لتحقيق هدف القضاء على تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية بحلول عام 2030، بما يتماشى مع هدف التنمية المستدامة للأمم المتحدة بشأن القضاء على الممارسات الضارة بحلول عام 2030.
ساروني ريسون، أحد كبار زعماء قبيلة إينوسوبوكيا، مقاطعة ناروك الشرقية، يعيش في أولوسيريان منذ خمسة عقود. بدأ المعلم السابق في مكافحة ختان الإناث من خلال تقديم القدوة لبناته.
ويقول “كعائلة، قمنا بإنقاذ 59 فتاة من الخضوع للختان، ونحن في مهمة لنشر الرسالة ضد هذه الرذيلة”.
ويسلط ريسون الضوء على التحديات التي تواجه مكافحة ختان الإناث. ويقول: “المسافة هي أحد التحديات الرئيسية، وخاصة عندما يتعلق الأمر بالتنقل إلى جانب تضاريس المنطقة عندما تمطر”. وعلى الرغم من هذه العقبات، كان نموذج الأمن المجتمعي، بما في ذلك شيوخ القرية والشرطة المحلية، فعالاً في إنقاذ الفتيات.
ويؤكد أن رؤية الحكومة للقضاء على الختان بحلول عام 2030 ستتحقق من خلال مساعدتنا، لكننا نستهدف تحقيق ذلك قبل ذلك الوقت. ويدعو ريسون إلى إنشاء منازل آمنة بالقرب من المؤسسات التعليمية، مما يوفر للفتيات ملجأ وفرصة لمستقبل أفضل.
[ad_2]
المصدر