[ad_1]
إن الأفعال مثل ترك الغذاء والماء والأموال وغيرها من المواد غير المميتة للمقاتلين لا تشكل “مشاركة مباشرة” في النزاع المسلح، والمدنيون الذين يفعلون ذلك لا يفقدون وضعهم ولا الحماية المستحقة لهم. (غيتي)
وعلى الرغم من الخلافات السياسية الشخصية مع حماس ومعارضة هجوم الحركة الإسلامية على القواعد العسكرية الإسرائيلية والمستوطنات المدنية في 7 أكتوبر/تشرين الأول، قرر محمد، وهو فلسطيني نازح إلى رفح، دعم المقاتلين الفلسطينيين في مواجهتهم ضد الجيش الإسرائيلي.
وجاءت الفكرة للأب البالغ من العمر 39 عاما لثلاثة أطفال قبل ثلاثة أشهر عندما سمع أن “المقاتلين في الغالب لا يأكلون لأنهم مشغولون بمواجهة الجنود الإسرائيليين، وقد يقضون أياما كثيرة وهم يحصلون على طعام مناسب”.
وقال الشاب، الذي فضل عدم الكشف عن هويته لأسباب أمنية، لـ”العربي الجديد”، “عندما كنت أقوم بتجهيز طاقم عائلتي لإخلاء منازلنا بسبب التهديدات الإسرائيلية بمهاجمة منطقتنا، تذكرت مقاتلينا وسألتهم: وعن نفسي كيف سيتعاملون مع الطعام إذا علقوا داخل منزلي”.
ولهذا السبب قرر محمد التصرف بطريقته الصغيرة من خلال ترك الطعام والماء وبعض المال للمقاتلين الفلسطينيين الذين يحاولون القتال ضد الجيش الإسرائيلي الغازي.
“مثل يوم القيامة”: الفلسطينيون يتذكرون أهوال مذبحة النصيرات التي نفذتها إسرائيل نهاية الأسبوع الماضي
آخر أخبار مراسلنا في غزة
— العربي الجديد (@The_NewArab) 12 يونيو 2024
وقال الشاب: “في ظل المجاعة ونقص الموارد في قطاع غزة، لا يستطيع المقاتل حمل سوى القليل من التمر والقليل من الماء، لذلك أعتقد أن مثل هذا الطعام والمياه الإضافية سيساعدهم”. “إن المقاتلين مصدر قوة لنا، وعلينا جميعا أن نواجه الجيش الإسرائيلي المجرم بكل الوسائل المتاحة لنا (…) كلنا مسؤولون عن أرضنا ومطلوبون حمايتها بكل الإمكانات”. لدينا.”
ومن أجل تشجيع المقاتلين الفلسطينيين على تناول الطعام، كتب محمد أيضًا رسالة قال فيها: “هذا الطعام والماء يا أخي لك أن تأكل وتشرب، وربي يحفظك ويحمي شعبنا”.
وأضاف لـ TNA: “هذا قليل جدًا مما يمكنني فعله للوقوف مع إخوتي في المقاومة، لكنني آمل أن يكون ما تركته كافيًا لأولئك الذين سيلجأون إلى منزلي”.
وانتشرت فكرة محمد تدريجيا بين آخرين في رفح.
وأضاف: “نعلم جيداً أن الجيش الإسرائيلي لن يترك منازلنا دون أن يمسها، حتى لو دخلها الجيش، لذا فإن رسالتنا لمقاتلينا ستكون كالخنجر الذي يمكننا أن نطعنهم به نفسياً، خاصة أنهم سيعلمون أننا ندعمهم”. مقاومتنا ومقاتلينا، وأننا أصحاب الأرض ولسنا محتلين مثلهم”.
في 11 مايو/أيار، بدأ الجيش الإسرائيلي بتوسيع عمليته العسكرية في رفح بعد مطالبة السكان بإخلاء منازلهم، مما أدى بالتالي إلى تدمير البنية التحتية المدنية، وقصف العديد من المنازل، وارتكب عدة مجازر ضد المدنيين.
وقال سميح، وهو فلسطيني آخر مقيم في رفح، لـ TNA: “في مثل هذه الظروف، لا يمكن للمدنيين أن يفعلوا شيئًا سوى الفرار من فوضى الموت التي تفرضها إسرائيل علينا”. وقال الأب البالغ من العمر 52 عاماً وهو أب لأربعة أطفال: “لقد حاولنا جاهدين الصمود في منازلنا، لكن لسوء الحظ عاملنا الجيش الإسرائيلي النازي بوحشية وقصف المنازل فوق رؤوس العديد من المدنيين”.
“لم يكن هذا خطأ”: الناجون من “الحادث المأساوي” الذي تعرضت له إسرائيل في رفح يروون الرعب والنيران:
– العربي الجديد (@The_NewArab) 30 مايو 2024
لذلك، يشير سميح “عندما قررت المغادرة، تركت الطعام والشراب ومستلزمات الإسعافات الأولية ليستخدمها المقاتلون إذا لجأوا إلى منزلنا المهجور”.
من جانبها، تركت مريم، وهي امرأة فلسطينية مقيمة في رفح، ثلاث بطاريات صغيرة محمولة مع عدة مصابيح LED في منزلها في حالة حاجة المقاتلين الفلسطينيين إليها عند دخولهم المنزل.
وقالت مريم، وهي أم لسبعة أطفال، لـ TNA: “على الرغم من أننا مدنيون، إلا أن قصف إسرائيلي لمسجد مجاور لنا أدى إلى مقتل ثلاثة من أبنائي (…) نحن جميعًا تحت الهجمات الإسرائيلية، وعلينا جميعًا الانتقام من هؤلاء المجرمين”. بأي وسيلة متاحة لنا”.
وأضافت “شاهدت في العديد من الفيديوهات التي نشرتها المقاومة أن المقاتلين يستخدمون البطاريات الصغيرة في عمليات إطلاق الصواريخ، لذلك خشيت أن تحتاج المقاومة إليها إذا دخلوا منزلي”.
وشددت على أنه لا ينبغي أن يكون هناك فرق بين رجل وامرأة في غزة عند مواجهة “العدو الإسرائيلي”. وأضافت أن “الجميع يعرف ما يجب عليهم فعله لمحاربته، وإذا لم يكن بالسلاح فذلك بمساعدة المقاتلين وتسهيل مهامهم الميدانية”.
“أعلم جيداً أننا لو كنا شعباً يملك السلاح، لما تمكن الجيش الإسرائيلي من التوغل سنتيمتراً واحداً داخل غزة لأننا ببساطة كنا سنحول أرضنا إلى مقابر لدفن موتاهم (…) هذا هو حقنا المشروع وشددت على حق الدفاع عن أنفسنا وأرضنا ضد جيش محتل مجرم.
في القانون الدولي، وخاصة وفقا لاتفاقية جنيف الثالثة لعام 1949 والبروتوكول الإضافي الأول لعام 1977، هناك تمييز واضح بين المدنيين والمقاتلين. وبناء على ذلك، فإن “الشخص المدني” هو “أي فرد ليس عضوا في القوات المسلحة” وبالتالي يمنح الحماية من أخطار الحرب.
وعلى الرغم من ادعاءات إسرائيل بأنه “لا يوجد مدنيون أبرياء في غزة”، فإن القانون الدولي يؤكد أن “وجود أفراد معزولين، لا يندرجون تحت تعريف المدنيين، بين السكان المدنيين، لا يجوز أن يحرم السكان ككل من حقوقهم المدنية”. طابعها أو الحماية التي يحق لها الحصول عليها”.
علاوة على ذلك، تؤكد الاتفاقيات ذات الصلة على أنه في اللحظات التي قد يشارك فيها المدنيون في الأعمال العدائية دون الانتماء رسميًا إلى أي قوة مسلحة نظامية في سياق الأراضي المحتلة أو النزاعات المسلحة الداخلية، يظلون محتفظين بوضعهم كمدنيين على الرغم من مشاركتهم بشكل مباشر في الأعمال العدائية، ولكنها تفقد الحماية مؤقتًا طوال مدة المشاركة المباشرة.
إن الأفعال مثل ترك الغذاء والماء والأموال وغيرها من المواد غير المميتة للمقاتلين لا تشكل “مشاركة مباشرة” في النزاع المسلح، والمدنيون الذين يفعلون ذلك لا يفقدون وضعهم ولا الحماية المستحقة لهم.
في غضون ذلك، انتقد تقرير حديث للأمم المتحدة صادر عن لجنة مستقلة استهداف إسرائيل المتعمد للمدنيين، بمن فيهم الرجال والنساء والأطفال الأبرياء، فيما وصفه بجريمة حرب وجريمة ضد الإنسانية وجريمة إبادة وانتهاكات للقانون الإنساني الدولي. وقانون حقوق الإنسان.
وقالت اللجنة إن “استخدام قوات الأمن العراقية المتعمد للأسلحة الثقيلة ذات القدرة التدميرية الكبيرة في المناطق المكتظة بالسكان يشكل هجوماً متعمداً ومباشراً على السكان المدنيين، ولا سيما النساء والأطفال”. وأضافت أن هذا الأمر تأكد من خلال الأعداد الكبيرة والمتزايدة من الضحايا. على مدى أسابيع وأشهر، “دون تغيير في السياسات أو الاستراتيجيات العسكرية الإسرائيلية”.
لقد أدت الحرب الإسرائيلية على غزة، التي دخلت الآن شهرها التاسع، إلى مقتل 37164 فلسطينياً – معظمهم من النساء والأطفال – وإصابة ما لا يقل عن 84832 شخصاً.
[ad_2]
المصدر