[ad_1]
أحدث الهجوم على سوق عيد الميلاد في ماغديبورغ، والذي خلف خمسة قتلى وأكثر من 200 جريح – 40 منهم في حالة حرجة – موجات من الصدمة في جميع أنحاء ألمانيا.
لكن ما تكشفه هذه المأساة ليس مجرد لحظة من العنف، بل هو خلل عميق في فهم الغرب واستجابته للعنف ذي الدوافع الإيديولوجية.
ولم يكن المهاجم، الذي يدعى طالب العبدالمحسن، مجهولا.
لقد كان طبيبًا سعودي المولد عاش في ألمانيا لما يقرب من عقدين من الزمن وكان له حضور واضح على الإنترنت ربطه بشبكات خطيرة معادية للإسلام.
نشرة ميدل إيست آي الإخبارية الجديدة: جيروساليم ديسباتش قم بالتسجيل للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات حول إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرات تركيا غير المعبأة وغيرها من نشرات ميدل إيست آي الإخبارية
ولم يكن يخفي معتقداته.
وأشاد بشخصيات مثل أليس فايدل، زعيمة حزب البديل من أجل ألمانيا اليميني المتطرف، وحافظ على علاقات مع مجموعات مثل مؤسسة RAIR ومقرها الولايات المتحدة، وهي منظمة مشهورة بنشر الكراهية المعادية للإسلام. لقد منحوه منصة لتضخيم خطابه السام.
لكن الأمر لم يكن يتعلق بآرائه فحسب، بل كان يتعلق بكيفية تأطير نفسه.
ووصف نفسه بأنه “مرتد مسلم سابق”، ووصف كراهيته وعنفه بأنها معركة مشروعة ضد ما أسماه “أسلمة الغرب”.
وقد وجدت إيديولوجيته الخطيرة، التي صيغت في إطار صوت “أصيل”، أرضاً خصبة في خطاب الغرب المناهض للمسلمين. فهو لم ينحاز إلى خطاب حزب البديل من أجل ألمانيا المناهض للإسلام فحسب؛ لقد أراد أن يوحد جهودهم معهم، حتى لإنشاء أكاديمية للمسلمين السابقين لنشر هذه الأيديولوجية السامة.
وفي هذه اللحظة يجب أن نتساءل: لماذا فشل النظام في رؤية هذا الرجل على حقيقته؟ ولماذا تم التغاضي عن تطرفه، حتى عندما كان يعكس بوضوح الأيديولوجيات الخطيرة لليمين المتطرف؟
تكمن الإجابة في رفض الغرب مواجهة عملية تطبيع الكراهية، التي يُسمَح لها بالنمو والتفاقم إلى أن تتحول إلى أعمال عنف.
معيار مزدوج
يكشف الرد الرسمي على هجوم عبد المحسن عن تناقض صارخ يفضح النفاق الذي يجري في عروق المجتمع الغربي.
وعلى الرغم من أن تصرفات هذا الرجل كانت مدفوعة بشكل واضح بأيديولوجية الكراهية المتجذرة في الإسلاموفوبيا، إلا أن السلطات رفضت تسميتها كما هي: الإرهاب.
لو كان مرتكب الجريمة مسلما، ولو تم تهميشه عنصريا، لرأينا كلمة “الإرهاب” تطلق على هذا الهجوم دون تردد
وبدلاً من ذلك، لجأوا إلى مصطلحات لينة مثل “الهيجان”، مما قلل من خطورة الوضع.
وفي حين دعا وزير الداخلية البافاري يواكيم هيرمان إلى اتخاذ المزيد من التدابير الأمنية، فقد حاول التقليل من التهديد الذي تتعرض له أسواق عيد الميلاد الأخرى، كما لو كان هذا العمل العنيف مجرد حادثة معزولة.
والآن، لو كان مرتكب الجريمة مسلماً، ولو تم تهميشه عنصرياً، لرأينا كلمة “إرهاب” تُطلق على هذا الهجوم دون تردد. وكنا قد رأينا وسائل الإعلام والسلطات تتجمع خلف رواية الخوف والشك.
ولكن هنا، عندما يأتي العنف من شخص تعكس كراهيته المشاعر المعادية للإسلام التي يتم تطبيعها في المجتمع الغربي، يكون رد الفعل خجولًا ومقيدًا ومخففًا.
وكانت نانسي فيزر، وزيرة الداخلية الألمانية، واحدة من القلائل الذين أدركوا جذور عنف عبد المحسن: الإسلاموفوبيا. وعلى الرغم من اعترافها، فإن السرد المجتمعي الأوسع لا يزال يتجاهل هذا العنصر الحاسم.
إنه مثال مثالي لكيفية التعامل مع العنف ذو الدوافع الأيديولوجية بمعايير مزدوجة. إن العنف ضد المسلمين لا يحظى بنفس القدر من الأهمية، وبنفس الإلحاح.
وهذا الخلل هو نتاج نظام لا يريد مواجهة الكراهية المتأصلة في قلبه. إنه نظام يفضل إسكات الحقيقة بدلاً من مواجهة واقع تواطؤه.
تحذيرات تجاهلها
لم يكن تطرف عبد المحسن واحتمال قيامه بالعنف بمثابة انفجار مفاجئ وغير مبرر. لا، لقد تميز طريقه إلى العنف بعلامات واضحة وتحذيرات كان ينبغي التصرف بناءً عليها قبل وقت طويل من تنفيذ هجومه.
وفي عام 2013، ورد أنه هدد نقابة الأطباء بعد أن حرموه من فرصة إجراء الامتحان. تم إرسال بلاغ إلى مكتب الشرطة الجنائية الفيدرالية، لكنهم لم يفعلوا شيئًا. لقد تركوها تنزلق، وتجاهلوها، ووضعوها تحت السجادة.
“التقية” تنتشر على نطاق واسع: مهاجم سوق ماغدبورغ المسلم السابق يثير الجدل
اقرأ المزيد »
لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها الإبلاغ عن ميوله العنيفة.
وفي الآونة الأخيرة، وجه تهديدات صريحة ضد وزير الداخلية الألماني على وسائل التواصل الاجتماعي.
لم تكن هذه التهديدات خفية، بل كانت عالية وواضحة ومباشرة. ومع ذلك، فشلت السلطات في اتخاذ الإجراءات المناسبة. لم تكن هذه الأعلام الحمراء غامضة أو مخفية.
لقد كانت علامات واضحة على التطرف والعنف المحتمل، لكن النظام فشل في التعرف عليها.
وهذا مثال صارخ على فشل النظام في حماية شعبه. إنها ليست مسألة عدم المعرفة، بل هي مسألة رفض الاعتراف بالتهديد عندما يأتي من زوايا أيديولوجية معينة.
لقد تجاهلت السلطات علامات التحذير لأنها لم ترغب في مواجهة حقيقة مفادها أن الخطر كان يأتي من داخل رواياتها المقبولة، ومن قلب الإيديولوجيات المعادية للإسلام التي سُمح لها بالازدهار.
الإسلاموفوبيا التطبيعية
لماذا تم التغاضي عن تطرف عبدالمحسن؟ تكمن الإجابة في اصطفافه مع السرديات الغربية السائدة المعادية للإسلام.
يعكس خطابه الروايات التي تدعمها الدولة والخطاب السائد، والذي يتجسد في الادعاء الاستفزازي للصحفي النمساوي ورئيس تحرير صحيفة فالتر فلوريان كلينك بأن “كراهية الإسلام هي حق من حقوق الإنسان”.
وقد أدى تطبيع المشاعر المعادية للمسلمين، والتي تغذيها القوى السياسية اليمينية المتطرفة ووسائل الإعلام المتواطئة، إلى خلق مناخ حيث لا يتم التسامح مع العنف ضد المسلمين فحسب، بل يتم تجاهله في كثير من الأحيان.
لقد سمحوا لهذه الكراهية بالتفاقم، والانتشار دون رادع في المجتمع.
ولم تؤدي الإبادة الجماعية للفلسطينيين إلا إلى تكثيف هذه النار، وإطلاق العنان لغضب معادٍ للإسلام كان خامداً، والآن يتدفق بحرية – دون اعتذار أو ضبط النفس.
هذا ليس من قبيل الصدفة. إنها نتيجة نظام يزرع الانقسام والكراهية، ويؤجج هذه النيران لمصلحته الخاصة. وعندما تشتعل تلك النيران، فإن الأبرياء هم الذين يعانون.
وفي حين أن الكثير من وسائل الإعلام الغربية كافحت لشرح دوافع عبد المحسن، إلا أن شكاواه كانت واضحة.
في منشور بتاريخ 1 ديسمبر 2023 على موقع X، أعرب عن غضبه من سوء معاملة ألمانيا المزعوم للنساء السعوديات طالبات اللجوء: “ألمانيا هي الدولة الوحيدة – بخلاف المملكة العربية السعودية – التي تطارد طالبات اللجوء السعوديات في جميع أنحاء العالم لتدمير حياتهن. أؤكد لك بنسبة 100% أن الانتقام سيأتي قريبًا، حتى لو كلفني ذلك حياتي، فسوف أجعل الأمة الألمانية تدفع ثمن الجرائم التي ارتكبتها حكومتها ضد اللاجئين السعوديين “.
بالنسبة لعبد المحسن، فإن التمييز المنهجي المزعوم في ألمانيا ضد المرأة السعودية يجسد أنماطًا أوسع من الظلم العنصري
بالنسبة لعبد المحسن، فإن التمييز المنهجي المزعوم في ألمانيا ضد المرأة السعودية يجسد أنماطًا أوسع من الظلم العنصري.
لقد صاغ أفعاله على أنها انتقامية ضد ما اعتبره قمعًا ترعاه الدولة. لقد أوضح أسبابه بشكل لا لبس فيه: لقد كان مدفوعًا بما اعتبره سوء معاملة ألمانيا المنهجية للنساء السعوديات.
يعتقد عبد المحسن أن طالبات اللجوء السعوديات لا يتم معاملتهن على قدم المساواة مع البشر من قبل السلطات الألمانية، وبحسب ما ورد كان مقتنعًا بأن البلاد تنفذ “خطة سرية للأسلمة”.
ودعمًا لهذه المعتقدات، شارك غلافًا لمجلة Der Spiegel على وسائل التواصل الاجتماعي قبل أيام فقط من الهجوم، مقدمًا إياه كدليل مفترض على ادعائه. ويؤكد هذا الإجراء اقتناعه العميق بنظريات المؤامرة التي شكلت أيديولوجيته العنيفة.
تسليح “الإسلاموية”
وقد حاولت الجماعات اليمينية المتطرفة، بما في ذلك حزب البديل من أجل ألمانيا، تصنيف عبد المحسن على أنه “إسلامي”، على الرغم من الأدلة الدامغة التي تشير إلى أنه لا يحتقر الإسلام فحسب، بل يرفض أيضًا أي تعريف كمسلم.
أدانت أليس فايدل، زعيمة حزب البديل من أجل ألمانيا، هجوم ماغدبورغ ووصفته بأنه “عمل من قبل إسلامي مليء بالكراهية لما يجمع الناس معًا”. ومع ذلك، فإن هذا تشويه صارخ للحقائق.
كان عبد المحسن مسلماً سابقاً، ويقال إنه كان يدعم الحزب السياسي ذاته الذي يدينه الآن.
كيف تصنع ألمانيا البعبع الإسلامي؟
اقرأ المزيد »
تعليقات فايدل ليست مضللة فحسب؛ إنها تمثل جزءًا خطيرًا من المعلومات المضللة التي تهدف إلى تعزيز أجندة سياسية تسعى إلى تشويه صورة المسلمين بأي وسيلة ضرورية.
يكشف هذا التصنيف الخاطئ كيف أصبح مصطلح “إسلامي” افتراءًا عنصريًا، وهي كلمة مشفرة تستخدم لربط المسلمين ظلما بالعنف والتطرف، بغض النظر عن معتقداتهم الشخصية. وتهدف هذه التكتيكات إلى تهميش مجتمع بأكمله من خلال ربطه زورا بالإرهاب.
علاوة على ذلك، حاول النقاد اليمينيون المتطرفون المعادون للإسلام تقويض هوية عبد المحسن، زاعمين أنه ليس ملحدًا مسلمًا سابقًا ولا مؤيدًا لحزب البديل من أجل ألمانيا أو إيلون ماسك.
ويشيرون إلى أنه اختلق هذه الانتماءات، حتى أنه استخدم مصطلح “التقية” – وهو مفهوم يساء تفسيره ويستخدم في كثير من الأحيان كسلاح ضد المسلمين. في الحقيقة، تشير التقية إلى ممارسة إخفاء المعتقدات في حالات التهديد، وليس أداة للخداع.
إن هذه الاتهامات التي لا أساس لها من الصحة متجذرة في الخطاب المناهض للمسلمين، دون أي دليل يدعمها، ولا تؤدي إلا إلى تعزيز أجندة أيديولوجية.
وحتى وسائل الإعلام الألمانية الرئيسية، مثل فوكاس أونلاين، أشارت بشكل مثير للجدل إلى أنه لا يمكن استبعاد التقية في قضية عبد المحسن، مما ساهم في انتشار المعلومات المضللة وتغذية الصور النمطية الضارة.
نداء الاستيقاظ
يعد هجوم ماغديبورغ مثالا واضحا على مخاطر البقع الأيديولوجية العمياء المتجذرة في العنصرية داخل المجتمعات الغربية.
ومن خلال تجاهل التطبيع المتزايد للتطرف المعادي للإسلام، فإن الأفراد مثل عبد المحسن – الكارهين للإسلام الذين يعملون بهدوء في الظل – يظلون غير ملحوظين حتى تتفجر أفعالهم وتتحول إلى عنف مدمر.
ويجب الاعتراف بالمسلمين كبشر متساوين، مع إظهار الاحترام الحقيقي والحقيقي لعقيدتهم
وهذه ليست مجرد حادثة معزولة.
إن هذا الهجوم هو بمثابة دعوة للاستيقاظ، وهو تذكير مأساوي بأن المجتمعات تفشل في معالجة الكراهية المتأصلة التي تغذي هذا العنف. الجواب لا يكمن في تجنب الحقيقة غير المريحة، بل في مواجهتها وجهاً لوجه.
ويجب على الحكومات والمؤسسات اعتماد نهج ثابت وعادل لتحديد ومكافحة جميع أشكال التطرف، بغض النظر عن هوية مرتكب الجريمة أو أيديولوجيته.
سيؤدي الفشل في القيام بذلك إلى دائرة مستمرة من العنف والإنكار، مع ما يترتب على ذلك من عواقب مدمرة.
الخطوة الأولى في كسر هذه الحلقة بسيطة ولكنها عميقة: يجب الاعتراف بالمسلمين كبشر متساوين، مع إظهار الاحترام الحقيقي لعقيدتهم. وأي شيء أقل من ذلك سيؤدي إلى إدامة نفس الظلم والعنف.
التغيير الحقيقي يبدأ بهذا الاعتراف.
الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست آي.
[ad_2]
المصدر