[ad_1]
في الزقاق خلف الجامع الأزهر، في الجزء الخلفي من مبنى مملوكي مليء بالكتب الملونة الجواهر، يلمس ياسر عبد الظاهر ختم الحروف الذي يسخن على النار المفتوحة، ويراقب بأطراف أصابعه درجة الحرارة. وبمجرد أن يسخن بدرجة كافية، يقوم بنسج شريط من أوراق الذهب، وينقشه ببراعة على ظهر كتاب جلدي. هذه هي الطريقة التي تم بها الأمر لأجيال في آخر ورشة تجليد الكتب التقليدية في القاهرة.
يقول ياسر عبد الظاهر: “بدأ جدي عبد الظاهر إبراهيم العمل هنا لدى رجل يدعى الحاج علي حجاب عام 1936”.
واليوم يظل المشغل عملية عائلية يديرها أحفاد عبد الظاهر إبراهيم. يقوم ياسر عبد الظاهر بتجميع الكتب وإدارة المتجر التاريخي بينما يشرف حسن وهدى عبد الظاهر على الفريق الصغير في الورشة القريبة.
داخل ورشة عائلة عبد الظاهر
إنه في هذه الورشة الخلفية المليئة بدخان السجائر والأغاني المصرية القديمة التي يتم تشغيلها على الراديو حيث يتم ربط الكتب بالفرنسية باستخدام نفس العملية على مدار الـ 88 عامًا الماضية.
يوضح ياسر عبد الظاهر: “بعد خياطة الأوراق، تتم عملية التجليد نفسها بأربعين خطوة مختلفة”. “نحن نستخدم آلة واحدة فقط (مقصلة ذات رافعة حديدية قديمة) لقطع الورق.”
ستة رجال يعملون في انسجام تام، كل منهم يركز على مهمة مختلفة؛ قطع الجلود وألواح اللصق والأشواك المطرقة. بعض الرجال موجودون في ورشة العمل منذ أكثر من 25 عامًا، في حين أن آخرين تركوا المدارس بالكاد يبلغون من العمر سبعة عشر عامًا، تكريمًا لنظام المعلم المتدرب التقليدي.
يقول حسن عبد الظاهر: “يقوم العمال الأكبر سنا بتدريب الموظفين الأصغر سنا الذين يتولون مهامهم بعد التقاعد”.
ومن خلال هذه الطريقة، تنتقل حرفة تجليد الكتب من جيل إلى جيل، خارج نطاق المشغل وحتى الدولة – حيث انتقل العمال السابقون إلى تجليد الكتب للشركات في مصر والخليج.
أما بالنسبة للتجليد التقليدي، فلم يبق سوى مشغل عبد الظاهر بعد أن تحول عامل تجليد آخر، وهو شركة وهيب وشركاه، إلى بيع صناديق الأمانات منذ أكثر من عقد من الزمن. لقد تضاءلت الآن منطقة تجليد الكتب التي كانت تعج بالنشاط في السابق إلى عدد قليل من المكتبات التي تبيع أغلفة الفينيل الرخيصة.
الأسرة مشغولة بالعمل في الورشة
ظلت الحرف التراثية في تراجع منذ فترة طويلة في مصر، حيث يواجه العديد منها مثل صناعة الزجاج والنسيج والفخار خطر الانقراض. على الرغم من أن ذلك يرجع جزئيًا إلى توفر سلع المصانع الرخيصة ذات الإنتاج الضخم، إلا أنه بالنسبة لبعض الحرف اليدوية لم يعد هناك طلب إضافي.
يقول ياسر عبد الظاهر: “لم يعد الناس يقرأون كما كانوا من قبل، ولم يعودوا مهتمين بتجليد كتبهم”، موضحًا أنه عندما بدأت المبيعات في الانخفاض، قرر والده استخدام تقنياتهم التقليدية في صنع دفاتر الملاحظات.
“في عام 1997، بدأنا في صنع دفاتر ملاحظات ذات أغلفة بنفس الطريقة التي نتبعها دائمًا في تغليف الكتب. لم نتابع السوق ونستخدم الآلات التي تقلل الجودة. نحن الوحيدون الذين نصنع دفاتر ملاحظات مثل هذه من الجلد الطبيعي، ولهذا السبب يشتري الناس منا.”
في حين أن مشغل عبد الظاهر لا يزال يعيد تجميع الطبعات القديمة والمصاحف القديمة، فإن غالبية المبيعات تأتي من مجموعته الموسعة من دفاتر الملاحظات ودفاتر الرسم وألبومات الصور.
وتصطف التعاونات مع فنانين محليين على رفوف المتجر الخشبية المنقوشة، بما في ذلك أعمال الخط والسيراميك، والتي يقول ياسر عبد الظاهر إنهم يحاولون من خلالها دعم الحرفيين الآخرين.
من أكثر الكتب مبيعا في الورشة هي الدفاتر التي رسم عليها أحد جيرانه الفنان مشاهد من مصر القديمة.
يوجد المجتمع أيضًا عبر الإنترنت في شكل مجموعات تجليد الكتب التقليدية على وسائل التواصل الاجتماعي. يشير ياسر عبد الظاهر إلى علبة مجوهرات سداسية الشكل، من تصميم أهدته له جلّادة كتب مكسيكية على فيسبوك. يقول: “نحن نساعد بعضنا البعض ونعطي بعضنا البعض الأفكار”.
ياسر عبد الظاهر ينقش أحد دفاترهم
وتأتي المبادرات الأخرى من الجيل الرابع، حيث قام ابن أخيه مصطفى عبد الظاهر بتعليم نفسه فن الإبرو الذي يظهر في العديد من منتجات الورشة. تقنية للرسم المائي من تركيا غير معروفة نسبيًا في مصر، يقوم مصطفى عبد الظاهر الآن بعمل لوحات إبرو كبيرة الحجم يتم تقطيعها واستخدامها للزينة.
يقول ياسر: “كنا من قبل نستورد هذه الأوراق من فرنسا، لكن الآن يصنع مصطفى جميع أوراق الإبرو، بل ويصدرها إلى أوروبا”.
وعلى الرغم من سعة الحيلة التي تتمتع بها الأسرة، لا تزال هناك تحديات أخرى، بما في ذلك العثور على بدائل لأدواتهم التقليدية. ويعني تراجع تجليد الكتب عدم توفر العديد من الأدوات والمواد اللازمة. ياسر عبد الظاهر يقوم بسحب طوابع تلو الأخرى، تحتوي كل منها على خط كامل.
“لم تعد هذه الطوابع الرصاصية موجودة ولكننا بحاجة إلى استبدالها. في بعض الأحيان تبدأ في الذوبان في النار إذا تركتها لفترة طويلة. أحاول أن تكون طوابعنا مصنوعة من النحاس ولكنها مكلفة للغاية لأنها مصنوعة بالقطعة الواحدة، وسنحتاج إلى العديد من الطوابع، خاصة بالنسبة للغة العربية حيث يكون لكل حرف شكل مختلف حسب مكان وجوده في الكلمة. يشرح.
وبينما يتم الحصول على جلد الماعز دائمًا من شارع القرابية، يتم استيراد مواد أخرى، مثل الورق الكريمي ثقيل الوزن، من فرنسا وإيطاليا، نظرًا لأنها ذات جودة أعلى من البدائل المحلية. وعلى الرغم من أن هذا يزيد من أسعارها، إلا أن العائلة تعتقد أن الجودة قبل كل شيء كانت حاسمة لبقاء المشغل.
وينصح ياسر عبد الظاهر العاملين في الحرف التراثية بالاستثمار في المواد المتميزة التي تدوم طويلاً. “ليس هناك فائدة من القيام بأعمال يدوية جميلة إذا كانت مصنوعة من مواد رخيصة. الجودة الجيدة هي الطريقة الوحيدة التي سيرغب بها الناس في شراء منتجاتك.
في السابق، كان معظم هؤلاء العملاء من السياح الذين زاروا المتجر نظرًا لموقعه بالقرب من بازار خان الخليلي الشهير، ولكن على مدار العامين الماضيين، كان هناك تدفق للعملاء المصريين بفضل المدونين والمؤثرين الذين ينشرون المشغل على TikTok وInstagram. والآن يريد ياسر عبد الظاهر التركيز على السوق المحلية.
ويقول: “لقد حاولنا خفض الأسعار حتى تكون في متناول المصريين”، موضحًا أن الأزمة الاقتصادية الحالية تعني أنه على الرغم من تقدير العديد من السكان المحليين للحرف اليدوية، إلا أنها غالبًا ما تكون باهظة الثمن.
تدخل مجموعة من السياح اللبنانيين إلى المتجر، ويتناقشون حول حجم ولون دفتر الملاحظات الذي سيختارونه. تقول مريم عبود إنها تعرفت على المكتبة من خلال مقطع فيديو على تطبيق TikTok، وهي الآن تزورها في كل مرة تأتي فيها إلى مصر. تتجمع هي وعائلتها في الجزء الخلفي من المحل بينما يقوم ياسر عبد الظاهر بإعداد الرسائل وتسخين الختم في النار.
إنهم يشاهدون بصمت الحرفي من الجيل الثالث وهو يزخرف كل كتاب بحركة سريعة ومتمرسة.
إن هذا التقدير للحرفة هو ما تأمل الأسرة أن يساعد الورشة على الاستمرار في الازدهار للأجيال القليلة القادمة.
سارة عمارة صحفية بريطانية مصرية مستقلة مقيمة في عمان والإمارات العربية المتحدة ومصر. كتبت لصحيفة تايمز أوف عمان، ومؤشر الرقابة، وكوميك ريليف، وهي أيضًا كاتبة صحفية سابقة لمنظمة ريتش فيجنز ومقرها لندن.
تابعها على إنستغرام: @saraxamara
[ad_2]
المصدر