[ad_1]
لقد أدى القصف الإسرائيلي العشوائي على غزة إلى تشتيت الأسر وتمزق الأبحاث، مع التحيز اللاواعي الذي يعيق التواصل والتسليم في الأوساط الأكاديمية.
حتى سبتمبر 2023، كنت منخرطًا في مشروع منحة لشبكة السياسات الاجتماعية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (MENASP) بعنوان: جعل غير المرئي مرئيًا: العنف البطيء والصحة العقلية والقدرة على الصمود في غزة.
اعتمد هذا المشروع على دراسة أولية سابقة، بدعم من مؤسسة ويلكوم ترست (2019-2020، أجريت خلال جائحة كوفيد)، والتي ركزت على السياسات المكانية للصحة والموت والحياة في غزة: قطاع يبلغ طوله 25 ميلاً ويبلغ عرضها حوالي 7 أميال، ويبلغ عدد سكانها 2.3 مليون نسمة.
ويخضع القطاع لحصار لأجل غير مسمى، تفرضه إسرائيل منذ عام 2007، بعد سيطرة حماس على غزة.
“أختي العزيزة، دموعك لن تساعدنا. لكن قلمك جبار: اذهب واكتب عن الظلم اللاإنساني الذي تشهده”
في مشروعنا السابق، أكدنا على ضرورة فهم الوضع في غزة في إطار النقاش حول الاستعمار الاستيطاني الذي يسلط الضوء على كيف تعطي الأنظمة الاستعمارية الاستيطانية الأولوية للسيطرة الإقليمية والديموغرافية على الحقوق الأساسية، بهدف محو السكان المحليين، أو على الأقل احتواء السكان. .
وجادلنا كذلك بأن حالة غزة تتحدى أيضًا المناقشة الاستعمارية الاستيطانية التي تفترض وجود قوة سيادية (دولة) على منطقة معينة: واقع غزة كمساحة وموضوع للقوة الاستعمارية الاستيطانية “بدون مستوطنين”، يوضح حالة مختلفة يتم فيها العنف الاستعماري الاستيطاني من خلال ممارسة السلطة من مسافة “آمنة”، من خلال استخدام تقنيات الحرب.
وبالاعتماد على البيانات التي تم جمعها من خلال مقابلات شبه منظمة مع محاورين فلسطينيين بالإضافة إلى تقارير حقوق الإنسان والمواد التاريخية والاجتماعية، سلط تقريرنا النهائي الضوء على كيفية ارتكاب إسرائيل للعنف البطيء ضد السكان العزل في قطاع غزة.
كما سلطنا الضوء على الحاجة الملحة إلى الفهم النقدي لتحول الحياة اليومية في غزة إلى ما أشرنا إليه بـ “لا حياة يومية”.
لقد أشرنا باللاحياة اليومية إلى الحدود المتعمدة لإقليم معين، وتدمير “مجمل” التجربة الحضرية والريفية، والموت “الذي لم يصل بعد” – كجزء أساسي من التجربة المعاشة التي تملي علينا الحياة. الحياة اليومية لشعب غزة، مما أدى إلى اقتصاد الحياة والموت الذي أصبح بدوره جزءا لا يتجزأ من نظام السيطرة الإسرائيلي الفصل العنصري.
في مشروعنا لـMENASP، قمنا بعد ذلك بالبناء على هذا العمل السابق من خلال مواصلة التركيز على الحالة الإنسانية العاجلة في غزة: وقمنا بتسليط الضوء على كيفية تأثير العنف الإسرائيلي البطيء على جيل الشباب في القطاع من حيث تعرضهم المتزايد لتحديات الصحة العقلية، و كيف يمكن لشبكات المرونة الحالية أن تكون بمثابة وسيلة لتدخلات استراتيجية أفضل في مجال الصحة العقلية.
إن استخدام إسرائيل لصورة الضحية أجبر أوروبا وأمريكا الشمالية على تجريم الأصوات المؤيدة للفلسطينيين (غيتي إيماجز)
لقد عملت في غزة منذ عام 2007. في ذلك الوقت، كنت مقيمًا في إحدى جامعات المملكة المتحدة وكان لدي مشروع تموله الأكاديمية البريطانية حول إرساء الديمقراطية في العالم العربي المتوسطي.
قادني هذا المشروع إلى الشروع في رحلة ميدانية إلى فلسطين لإجراء مقابلات مع العديد من الأكاديميين الفلسطينيين، وممثلي المنظمات غير الحكومية، ونشطاء الأحزاب السياسية، والبرلمانيين (بما في ذلك الإسلاميين)، والصحفيين.
ومن حماس، أجريت مقابلات مع مسؤولين من جناحها السياسي في غزة وأعضاء في المجلس التشريعي الفلسطيني في نابلس. لقد كانت زيارتي الأولى لغزة وقد أذهلني بشكل خاص اللطف والدفء وكرم الضيافة الذي أبداه الأشخاص الذين التقيت بهم والذين اشتهروا بهم.
الأسرة هي وحدة جوهرية وجوهرية في حياة الفلسطينيين: وقد تم الترحيب بي كعضو ممتد، “أخت”. ساعدتني هذه الروابط القوية والمحبة على فهم كيف تمكن سكان غزة منذ ذلك الحين من تحمل 16 عامًا من الحصار العسكري العنيف وغير الإنساني والعديد من الحروب المفروضة على السكان العزل.
وتوفر هذه الروابط أساسًا مستقرًا يعتمد عليه سكان غزة. خلال رحلة ميدانية أخرى إلى غزة بعد حرب 2014، التقيت بـ 18 فردًا من عائلة السعودي الممتدة في الشجاعية.
وأوضحت لي هادية، جدة العائلة، التي تعيش بين أنقاض منزلها، كيف كانت هذه هي المرة الثالثة خلال ست سنوات التي يتعرضون فيها للتدمير: أولاً خلال حرب 2008-2009، ثم خلال حرب 2012، ثم مرة أخرى. في عام 2014 خلال “عملية الجرف الصامد”.
لقد انهارت أمام المعاناة والخوف الذي رأيته في أعين الأطفال الأربعة الصغار في هذه العائلة: نودين 11 سنة يعاني من صعوبات في التعلم، مينا البالغة من العمر 4 سنوات، رواند البالغة من العمر عامين وعدي الصغير، الذي ولد خلال حرب 2014.
التفتت إليّ هادية وقالت: “أختي العزيزة، دموعك لن تساعدنا. لكن قلمك جبار: اذهب واكتب عن الظلم اللاإنساني الذي تشهده”.
تقدم سريعًا حتى ساعات الصباح الباكر من يوم السبت 7 أكتوبر 2023، عندما كنت أقود دراجتي متجهًا إلى مخبز محلي أثناء الاستماع إلى قناة إذاعية دنماركية محلية، حيث أصبحت الدنمارك الآن بلد إقامتي. تم الإعلان عن أنباء عن هجوم مفاجئ على إسرائيل. وسيطر مقاتلو حماس من غزة على معبر بيت حانون.
توقفت ودققت في وسائل التواصل الاجتماعي: ظهرت معلومات عن اختراق الجدار الذي أقامته إسرائيل حول قطاع غزة لإبقاء سكانها البالغ عددهم 2.3 مليون نسمة في سجن دائم.
وتبين في النهاية أن الهجوم المفاجئ شمل مقتل ما يقرب من 1139 مواطنًا إسرائيليًا وأكثر من 200 شخص تم أخذهم كرهائن إلى غزة. ورداً على ذلك، شنت إسرائيل حرباً انتقامية غير مسبوقة من خلال العمليات الجوية والبرية التي أسفرت عن مقتل أكثر من 23 ألف فلسطيني، كثير منهم من الأطفال.
وأصبح جزء كبير من غزة الآن في حالة خراب. وتشير تقديرات الأمم المتحدة إلى أن ما يقرب من 20 بالمائة من المباني التي كانت موجودة قبل الحرب في الإقليم قد دمرت. ويعاني أكثر من نصف سكان غزة من الجوع الشديد، وارتفعت نسبة البطالة إلى 85 بالمائة، وتنتشر الأمراض.
“لقد كنت أعاني من هذه المعسكرات المستقطبة، ولكن على وجه الخصوص، كنت أكافح من أجل إيجاد طرق لسد الفجوة داخل فريق مشروعنا الأساسي في غزة”
ومع تطور الأحداث، اجتمعت أنا والباحث الرئيسي المشارك في ميناسب وقمنا بالترتيب لعقد ندوة عامة عبر الإنترنت في 31 أكتوبر لتقييم الآثار المترتبة على الإجراءات اللاحقة.
كان التوتر بين مساعدي الرئيسي وزملائي المقيمين في غزة واضحًا. وبينما كان هؤلاء يحاولون البقاء على اتصال عبر هواتفهم المحمولة تحت القصف الإسرائيلي العنيف، كنت أسمع الصوت المهتز لمساعدي في لندن. لقد استمعت بعناية بينما كان كل منهم يقوم بتحليل هجمات حماس والرد الإسرائيلي، ولاحظت كيف أن عدم التماثل الرحيم وشبكة قراءة الأحداث ما بعد الاستعمارية (التي تمزق الشرق الأوسط ويتردد صداها في جميع أنحاء العالم)، قد أدت إلى كسر جهود التواصل والتعاون التي قمنا بها. لقد عملوا بجد على البناء على مدى السنوات الماضية من خلال العمل معًا بشكل مكثف بشأن غزة.
ما أعقب ذلك الندوة عبر الإنترنت فاجأني تمامًا. بينما أبهرني مساعدي الرئيسي بأنه لا “يعتقد أن ما نشهده هو إبادة جماعية… حتى الآن”، أصر باحثنا الميداني الرئيسي على أنه لا يريد أن يكون له أي علاقة بالأولى وأنه يشعر بالخجل التام من وجوده حتى التفكير، ناهيك عن العمل بنشاط مع الآخر. لقد وجدت نفسي مشلولًا تمامًا، وغير قادر على إطلاق الحد الأدنى من اللياقة البشرية لدى شركائي.
منذ ذلك الحين كنت أفكر في كيفية تدمير الحرب والصراع والموت والدمار لكل شيء في طريقها. لا أستطيع حتى أن أتخيل حالة الصحة العقلية لمحاورينا في غزة. ولا أعرف حتى هل ما زالوا على قيد الحياة أم تحت الأنقاض أم ماتوا.
قبيل نشر هذا المقال، تلقيت نبأ مقتل أحد محاورينا، محمد، الذي فقد جميع أفراد عائلته في حرب 2014، أمام منزله في خان يونس، وهو الموقع الذي زاره باحثنا الميداني. أجريت معه مقابلة.
وبينما أكتب هذا المقال، لا يزال أحد شركائنا في غزة محاصرًا – مع عائلته وموظفيه – في رفح، وغير قادر على الوصول إلى أي ممر آمن. ويعيش الغزي الآخر بأمان في أوروبا، لكنه يعيش مع الشعور بالذنب لأنه ترك وراءه عائلته الممتدة وأمة في حالة حداد. لقد فقد عدداً من أفراد عائلته في هذه الحرب.
لقد أحدثت هذه المأساة، التي حشدت تضامنًا عالميًا مع فلسطين، أضرارًا لا يمكن إصلاحها، ليس أقلها فيما يتعلق بالصحة العقلية للأطفال في غزة والتي وصلت إلى ما هو أبعد من نقطة الانهيار بعد أكثر من ثلاثة أشهر من القصف.
كما أنها تسببت في كسر جزء كبير من الحياة الجامعية بشكل عام، وربما بشكل لا رجعة فيه. وبالفعل، منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، وبعد مشروعنا في غزة، تم تشكيل المخيمات بسرعة.
فمن ناحية، أولئك الذين يتحدثون بصوت عالٍ أو يكتبون أو يحتجون في شوارع المدن الكبرى من أجل وقف إطلاق النار متهمون بـ “معاداة السامية”: ومن ناحية أخرى، “الفاشية” مؤيدي الحرب الإسرائيلية.
يقدم يوآف ليتفين، وهو طبيب إسرائيلي أمريكي في علم النفس/علم الأعصاب، وكاتب ومصور، ملاحظة مؤثرة حول كيفية استمرار الخوف في إسرائيل من خلال العسكرة، والسرديات المعادية للفلسطينيين، وإعادة صياغة المقاومة على أنها “إرهاب”، وتذكر فظائع الماضي، والتركيز على على التهديدات المتصورة وتعزيز الفصل العنصري، أي الفصل العنصري.إن الخوف المزمن يؤدي إلى أعراض مشابهة لاضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)، مما يجعل السكان الإسرائيليين عرضة للعدوان المقنع تحت ستار “الدفاع عن النفس”.
ويخلص إلى أنه لكي يتخلص الإسرائيليون من إدمانهم على العدوان، هناك حاجة ملحة إلى “تفكيك البنية القمعية، الصهيونية، … مما يمهد الطريق لعملية إعادة الإنسانية والمصالحة من خلال استخدام التعاطف”. .
وفيما يتعلق بما تسميه “النزعة المعسكرية اليسارية”، ترى عالمة السياسة كاثرين هاس أن هناك خطرًا من أن منطقها الأساسي، والذي بموجبه “أعداء أعدائي هم أصدقائي”، يحول الانتهاكات ضد المدنيين إلى أعمال مقاومة وحرب الجرائم إلى نضالات التحرير، وحماس إلى حركة تقدمية.
لقد كنت أعاني من هذه المعسكرات المستقطبة، ولكن على وجه الخصوص، كنت أكافح من أجل إيجاد طرق لسد الفجوة داخل فريق مشروعنا الأساسي في غزة.
أعتقد أننا وصلنا الآن إلى مرحلة لم يعد فيها زملائي قادرين على الاستماع إلى وجهات النظر التي يمكن أن تتحدىهم، حتى في بعض الأحيان حتى في جوهر هويتهم.
يبدو أنه لم يعد من الممكن للفلسطيني أن يسمع زميلاً إسرائيلياً يهودياً يشاركه حزنه وخوفه في ضوء هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول. ويبدو من المستحيل بنفس القدر أن نتوقع من الإسرائيلي أن يقدر الألم والمعاناة التي تعانيها أمة تحت الإكراه الشديد وأن يتعاطف مع حقيقة أن هناك تاريخًا طويلًا من إهانة الحقوق الفلسطينية.
كل شيء مكسور في جوهره. هناك الآن مرض جديد: مرض الفكر. الاستقطاب الذي يمنعنا من الانتقال من الانعكاس إلى الانعكاس. لقد سحق زمن الفكر عاصفة الحرب وفظائعها، ولم يعد التفكير ذا صلة.
ميشيل بيس هي أستاذة في الدراسات العالمية في قسم العلوم الاجتماعية والأعمال، جامعة روسكيلد، الدنمارك. وهي أيضًا زميل مشارك في برنامج أوروبا، تشاتام هاوس، لندن وعضو مشارك في منتدى دراسات الشرق الأوسط، جامعة ديكين، أستراليا.
[ad_2]
المصدر