[ad_1]
من القبائل البدوية إلى الخانات الكازاخستانية – يستكشف المعرض الجديد لمتحف غيميه 5000 عام من تاريخ كازاخستان في خمس قطع أثرية رئيسية.
إعلان
يحدق مفكر توبيل في السماء، وعيناه العميقتان تبالغان في نظرته المدروسة وهو يتأمل العالم وراءه. يتم توجيه جسده غير المتماثل وغير المتناسب بشكل مختلف، مما يمنحه إحساسًا بالطاقة الاستبطانية.
يمكن أن يكون الشكل المنمق بمثابة لقطة حديثة لصورة أوغست رودان العارية الشهيرة “المفكر” التي تم تصورها لأول مرة في حوالي عام 1880 – 1881 والتي يمكن رؤية نسختها الكبيرة التي تم إنشاؤها في عام 1904 في متحف رودان في باريس.
لكن مفكر توبيل، المعروف أيضًا باسم “الرجل الذي يمسح السماء”، تم إنشاؤه من الحجر الرملي الرمادي والبني في منطقة كوستاناي شمال كازاخستان في 3-2 قبل الميلاد.
يعد التمثال المصقول للغاية مثالاً جميلاً للتعبير الفني المبكر لكازاخستان ويعطي إحساسًا بالحياة الداخلية والروحانية. وعلى الرغم من انفصالهما بآلاف السنين، إلا أن التمثالين يمثلان انعكاسًا خالدًا للوجود الإنساني.
عادةً ما يتم عرض لوحة “مفكر توبيل” في المتحف الوطني بكازاخستان، ويمكن الآن رؤيتها في متحف غيميه في باريس، في معرض “كازاخستان: إمبراطوريات السهوب الكبرى”.
بالنسبة لمخرج غيميت، مؤرخ الفن يانيك لينتز، فإن لوحة توبيل ثينكر هي “تعويذة المعرض” التي تتمنى أن تبقى هناك إلى الأبد.
“كازاخستان، كنوز السهوب الكبرى” يأخذنا عبر 5000 عام من تاريخ البلاد في خمسة أجزاء. وكما يقول لينتز، كانت كازاخستان “مفترق طرق للحضارة” – حيث التقى الشرق بالغرب والتقت التقاليد البدوية بإمبراطوريات مثل الهون والأتراك والمغول.
من المؤكد أن هذا التركيز على مفترق الطرق التاريخية والعلاقات العالمية القديمة أصبح رائجًا، في الوقت الحالي مع المعارض في المتحف البريطاني والمكتبة البريطانية التي تستكشف طريق الحرير. ويعكس هذا الاتجاه التقدير المتجدد للتبادل الثقافي، والشبكات التجارية، والروابط التاريخية التي شكلت أوراسيا على مر القرون.
يأمل لينتز أن “يتجاوز المعرض الصور النمطية” وأن يُظهر للزوار تاريخ كازاخستان من خلال الأشياء التي تحكي قصة تطورها من ثقافات السهوب المبكرة إلى فجر كازاخستان الحديثة.
كنوز السهوب الكازاخستانية
وينقسم المعرض إلى مراحل رئيسية، بدءاً من مفكر توبيل، والمعلم الأول، وثقافة البوتاي، وتدجين الحصان.
كانت ثقافة البوتاي مجتمعًا في شمال كازاخستان ظهر حوالي عام 4 قبل الميلاد وقام بتدجين الخيول. يمثل هذا التمثال الانتقال من اقتصاد الصيد وجمع الثمار إلى اقتصاد تربية الخيول ورعي الماشية.
كان هذا هو أساس ثقافة السهوب حيث ارتبطت معرفة القبائل بالدورات الطبيعية والمناخ والبيئة بممارسات بقائهم وحياتهم الروحية.
المعلم الثاني، ظهور الدول السكيثية الأولى يظهر غطاء رأس “الرجل الذهبي” الجميل، رمز ثقافة الساكا.
في الألفية الأولى قبل الميلاد، شهدت سهول كازاخستان الأوراسية ظهور مجموعات قبلية كبيرة معروفة لدى اليونانيين والفرس مثل السكيثيين والساكا والسارماتيين. أتقنت هذه القبائل ذات الممارسات الثقافية المشتركة صياغة الذهب، وخاصة “الأسلوب الحيواني” في الأعمال المعدنية. ويعتبر اكتشاف “الرجل الذهبي” عام 1969 في إيسيك، وهو مزين بزي ذهبي رمزي كوني، مثالاً على ذلك.
المعلم الثالث هو البلبل، وهو تمثال جنائزي تركي من كازاخستان في العصور الوسطى في ذروة القوة التركية. يمثل هذا الشكل المهيب ذو الشارب الذي يحمل كأسًا احتفاليًا التبجيل التركي لأرواح الأجداد واستمراريتهم.
إعلان
نشأت تماثيل البلبال المجسمة في جبال ألتاي – مهد الثقافة التركية وموقع أول خاقانية تركية في القرن السادس. كان هذا وقت المزج بين الحياة البدوية والحضرية، حيث أصبحت مدن مثل أوترار (فاراب) مراكز للتجارة والفنون والعلوم وموطنًا للفيلسوف الكبير أبو نصر الفارابي.
كان البلبل رمزًا قويًا للتراث التركي. كانت هذه اللوحات الجنائزية المجسمة ذات الأشكال الذكورية أو الأنثوية منتشرة عبر السهوب، وهي الإرث والحياة الروحية لهؤلاء البدو الرحل.
في المعلم الرابع، تطور الإسلام، يصور المعرض كازاخستان باعتبارها ملتقى طرق ثقافي من خلال ثريات ضريح خوجة أحمد ياساوي. تم بناء الضريح في عهد تيمورلنك (تيمور) من عام 1389 إلى عام 1405، وهو مخصص للشاعر الصوفي والصوفي الذي عاش في القرن الثاني عشر والذي كان له تأثير كبير على الصوفية التركية في آسيا الوسطى، وهو أحد أشهر المواقع في كازاخستان.
تم تزيين الجزء الداخلي بستة ثريات معدنية فاخرة، من المحتمل أن تكون مطعمة بالذهب والفضة، وهي نموذجية للفن الإسلامي في العصر التيموري. ويصفها لينتز، خبير الفن الإسلامي، بأنها أجمل الثريات في الفن الإسلامي.
إعلان
يركز المعلم الخامس على خانية كازاخستان وظهور كازاخستان الحديثة، مع الشابان الجميل لكازيبيك بي كيلديبيكولي (1667–1764). يُظهر هذا المعطف المبطن والمطرز بالذهب والفضي الرخاء الذي يعكس الثروة والحياة الاحتفالية للنخبة الكازاخستانية في القرنين السابع عشر والثامن عشر.
بصفته قاضيًا ودبلوماسيًا، شارك كازيبيك بي في تشكيل القانون والدبلوماسية الكازاخستانية، كما انعكس ذلك في الرداء. وضعت الخانية الكازاخستانية، التي تأسست في القرن الخامس عشر على يد أحفاد جنكيز خان، الأساس لهوية كازاخستانية موحدة ونظام قانوني قائم على البدو أو شبه البدو والذي استمر حتى القرن التاسع عشر.
يتزامن معرض “كازاخستان: إمبراطوريات السهوب الكبرى” مع الزيارة الرسمية للرئيس الكازاخستاني قاسم جومارت توكاييف إلى فرنسا وتوقيع مذكرة التفاهم بين المتحف الوطني لجمهورية كازاخستان ومتحف غيميه في باريس. وقد تم اقتراح ذلك لأول مرة خلال زيارة الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون إلى أستانا في عام 2023.
وقالت وزيرة الثقافة الكازاخستانية عايدة بالاييفا، التي كانت في باريس لافتتاح المعرض: “إن قيمته تكمن في أنه من خلال عدد قليل من المعارض، فإنه يظهر الفترات الرئيسية من تاريخنا. من فترة ساكا إلى خانية كازاخستان”.
إعلان
“بمساعدة زملائنا الفرنسيين، تمكنا من إنشاء صيغة حديثة للغاية. وتمكنا من إقامة تعاون”.
ويستمر معرض “كازاخستان: إمبراطوريات السهوب الكبرى” حتى 24 مارس 2025 في متحف غيميه في باريس.
[ad_2]
المصدر