قمع شرطة لندن للاحتجاجات في غزة يعيد إلى الأذهان القمع الذي حدث في القرن التاسع عشر

قمع شرطة لندن للاحتجاجات في غزة يعيد إلى الأذهان القمع الذي حدث في القرن التاسع عشر

[ad_1]

اتسمت أعمال الشرطة التي جرت خلال احتجاج نهاية الأسبوع في لندن ضد الإبادة الجماعية الإسرائيلية في غزة، بالقمع الشديد إلى حد مثير للقلق، وحملت أصداء مقلقة للقمع الذي واجهه الإصلاحيون في أوائل القرن التاسع عشر في البلاد.

وآنذاك، كما هي الحال الآن، يثير النهج الذي اتبعته الدولة في قمع المعارضة تساؤلات ملحة حول التوازن بين الأمن والحريات المدنية.

يوم السبت، بعد الموافقة سابقًا على السماح للمتظاهرين بالتجمع من ميدان الطرف الأغر إلى ميدان البرلمان، فرضت الشرطة إجراءات صارمة. تم تجميع المتظاهرين في أقسام، مما منع الأفراد في قسم واحد من الانضمام إلى الأصدقاء أو العائلة في قسم آخر.

وكانت الشرطة تملي أوقات بداية الخطب وانتهائها، حتى أنها منعت الموسيقى قبل بدايتها. وتم نشر أكثر من 1000 ضابط، وأدى سلوكهم العدواني والاستفزازي إلى خلق أجواء متوترة حتى قبل بدء التجمع.

وعلى الرغم من الاستفزازات، ظل المتظاهرون – الذين شارك العديد منهم في مظاهرات منتظمة على مدى الأشهر الخمسة عشر الماضية – حازمين وسلميين. الصغار والكبار، المسلمون واليهود والمسيحيون، والناس من جميع المعتقدات نقلوا رسالتهم من خلال الهتافات واللافتات.

نشرة ميدل إيست آي الإخبارية الجديدة: جيروساليم ديسباتش قم بالتسجيل للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات حول إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرات تركيا غير المعبأة وغيرها من نشرات ميدل إيست آي الإخبارية

لقد حافظوا على كرامة قضيتهم، على الرغم من مأساة الإبادة الجماعية المستمرة، إلى جانب تواطؤ حكومة المملكة المتحدة وقيود الشرطة.

وبعد الخطابات، أعلن أحد منظمي الاحتجاج، مدير حملة التضامن مع فلسطين، بن جمال، عن خطط لمجموعة من الأشخاص لوضع الزهور خارج استوديوهات بي بي سي في حداد رمزي.

وطُلب من المتظاهرين إفساح الطريق للوفد الصغير، حيث أشار المنظمون إلى أنه إذا أغلقت الشرطة الطريق في أي وقت، فسيتم وضع الزهور عند أقدام الضباط – مما يسلط الضوء على تواطؤهم في القمع.

تصعيد الشرطة

ومع تقدم المجموعة، بما في ذلك أعضاء البرلمان والمشاهير وأنا وناجي من المحرقة يبلغ من العمر 87 عامًا، وصلنا إلى قمة وايتهول. هنا، كما تظهر أدلة الفيديو، سمحت لنا الشرطة طوعًا بالمرور، وقالت لنا: “شقوا طريقكم من فضلكم”.

وعلى الرغم من ذلك، انقلبت الشرطة بعد ذلك على المتظاهرين، مما أدى إلى تصعيد الوضع واعتقلت أكثر من 70 شخصًا. ووجهت اتهامات إلى عشرة أشخاص، من بينهم العديد ممن تجاوزوا سن الستين، بارتكاب جرائم تتعلق بالنظام العام. وقد تم استخدام هذه الحملة لتشويه حركتنا السلمية وتقويض السعي المشروع لتقرير المصير الفلسطيني.

تابع التغطية المباشرة لموقع ميدل إيست آي للحرب الإسرائيلية الفلسطينية

ردًا على أسئلة موقع ميدل إيست آي، استشهدت شرطة العاصمة لندن ببيان أصدره القائد آدم سلونيكي، الذي قاد عملية الشرطة في عطلة نهاية الأسبوع.

“لقد تعاملنا مع المناقشات بحسن نية، واجتمعنا بانتظام مع PSC (حملة التضامن مع فلسطين) ومع الشركاء وممثلي المجتمع … دورنا هو عدم الانحياز إلى أي طرف. نحن نقوم بالشرطة دون خوف أو محاباة، وقد اتخذنا القرارات التي حفزناها فقط على الحاجة إلى ضمان قدرة المجموعات على ممارسة حقها في الاحتجاج السلمي، مع ضمان قدرة المجتمع الأوسع على ممارسة حياتهم دون انقطاع خطير.

إن الحرمان من حرية تنظيم المسيرات تحت التهديد بالاعتقال يقوض أسس المجتمعات الديمقراطية

نتجت هذه المأساة عن التسوية التي فُرضت على منظمي الاحتجاج بعد أشهر من المفاوضات مع الشرطة، والتي تم خلالها رفض الإذن بالمسيرة من هيئة الإذاعة البريطانية إلى وايتهول.

ويبدو أن رفض الشرطة يتماشى مع الضغوط التي تمارسها الجماعات المؤيدة لإسرائيل مثل “الحملة ضد معاداة السامية”، التي ذكرت أنها كانت تدعو منذ أكثر من عام “لحظر هذه المسيرات”. وتشير التقارير أيضًا إلى أن الجماعات المؤيدة لإسرائيل، وأعضاء البرلمان، ضغطوا على مفوض شرطة العاصمة مارك رولي لإعادة توجيه المسيرة. حتى أن الحاخام الأكبر إفرايم ميرفيس تحدث علنًا ضد المسيرة.

وهذا يعيدني إلى ذاكرة الإصلاحيين في أوائل القرن التاسع عشر. في ذلك اليوم المشؤوم من عام 1819، تجمع المتظاهرون السلميون في مانشستر للمطالبة بالإصلاح البرلماني وزيادة التمثيل، لكنهم واجهوا القمع الوحشي من قبل الشرطة، مما أدى إلى مقتل ما يقدر بنحو 15 شخصًا وإصابة المئات، بحجة الحفاظ على النظام.

ورغم أن مظاهرة السبت، لحسن الحظ، لم تؤد إلى أي وفيات، فإن قمع حقوق الاحتجاج يذكرنا بشكل مثير للقلق بمذبحة بيترلو عام 1819.

الاستبداد الزاحف

تمثل تصرفات الشرطة يوم السبت تكرارًا حديثًا لنفس الحرمان من الحق في الاحتجاج. في ذلك الوقت، كان قانون الاجتماعات التحريضية (1817) وغيره من القوانين القمعية يتطلب موافقة مسبقة على التجمعات، ويسمح بالاحتجاز دون محاكمة.

واليوم، يتم فرض قيود مماثلة من خلال قانون الشرطة والجريمة وإصدار الأحكام والمحاكم لعام 2022، الذي يمنح السلطات صلاحيات واسعة للحد من الاحتجاجات تحت ستار الحفاظ على النظام العام وفرض شروط الكفالة التي تقيد المشاركة العامة.

الحرب على غزة: هل أحدثت احتجاجات المملكة المتحدة فرقاً؟

اقرأ المزيد »

علاوة على ذلك، فإن تأثير جماعات الضغط المؤيدة لإسرائيل وتواطؤ الحكومة يعمل على تعزيز السلطات التنفيذية على حساب الحقوق المدنية القديمة. إن هذا الاستبداد الزاحف يقوض النسيج الديمقراطي لمجتمعنا، ويعرض للخطر الحريات التي تم اكتسابها بشق الأنفس منذ عهد بيترلو.

إن الحرمان من حرية تنظيم المسيرات تحت التهديد بالاعتقال يقوض أسس المجتمعات الديمقراطية، ويقمع قدرة الجمهور على المطالبة بالمساءلة. ومن شأن مسار العمل هذا أن يؤدي إلى تعميق عدم المساواة ويهدد بعدم الاستقرار على المدى الطويل. إن حماية هذا الحق الأساسي أمر بالغ الأهمية لضمان مجتمع عادل وعادل ومرن.

إن تقييد حقوق الاحتجاج بحجة الأمن هو منحدر زلق نحو الاستبداد. فهو يخنق المعارضة، ويعزل المجتمعات المهمشة، ويؤدي إلى تآكل الثقة في المؤسسات الديمقراطية. يعد الحق في الاحتجاج حجر الزاوية في الديمقراطية، وهو أمر حيوي لمحاسبة السلطة – لكن القيود المفروضة على أحداث السبت توضح كيف يتآكل هذا الحق في المملكة المتحدة.

تشكل هذه الحملة سابقة خطيرة، ليس فقط لأولئك الذين يدافعون عن العدالة الفلسطينية، ولكن لجميع الذين يناضلون ضد عدم المساواة والعنصرية وتدمير البيئة وغيرها من المظالم الاجتماعية.

وفي هذه اللحظة الحرجة، يجب علينا أن نتذكر دروس بيترلو. إن النضال من أجل العدالة والمساواة يتطلب منا أن نقاوم أي محاولة لإسكات الأصوات المطالبة بالمساءلة والعدالة. فالديمقراطية والتماسك الاجتماعي والتقدم تعتمد على ذلك.

الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست آي.

[ad_2]

المصدر