[ad_1]
في إحدى الفصول الدراسية في دار الثقافة الحضرية في السنغال، والتي تقع في الشوارع الضيقة في حي أوكام بداكار، صفقت أميناتا ثيام بيديها في تناغم مع إيقاع أنشأته على جهاز الكمبيوتر الخاص بها.
إنها تقوم بتدريس دورة تدريبية في صناعة الإيقاعات لخمس فتيات شابات، كل واحدة منهن تعمل بجد على إيقاعاتها الخاصة على أجهزة الكمبيوتر أمامهن.
ثيام هي صانعة إيقاعات، وهي واحدة من النساء القلائل في السنغال اللاتي يطلقن على أنفسهن هذا الاسم. اسمها الفني هو “مياي الفتاة القادرة”، وهو مزيج من الإنجليزية والولوفية ويعني “الفتاة القادرة”.
تقول إن صناعة الإيقاعات هي فن “صناعة الإيقاعات، صناعة الإيقاعات”. وهو شكل فني بدأ في السبعينيات والثمانينيات في مشهد الهيب هوب الأمريكي، واكتسب شعبية في السنغال بفضل انتشار برامج صناعة الإيقاعات.
ويشهد مشهد الهيب هوب في البلاد ازدهارًا مقارنة بالعديد من دول غرب أفريقيا، ولكن الأفكار المحافظة حول دور المرأة في المجتمع لا تزال وفيرة.
لا تزال المرأة غير ممثلة بشكل كافٍ في صناعة الإيقاعات، كما هو الحال في جميع أنحاء مشهد الهيب هوب في البلاد.
تقول ثيام إن فئة صناعة الإيقاع الحالية هنا مفتوحة للنساء فقط، وهذا أمر ضروري إذا أردنا تحقيق أي نوع من التوازن في هذا المجال.
“ليس فقط للموسيقى، ولكن للأعمال السمعية والبصرية، والسينما”، قالت، مؤكدة أن معرفة كيفية صنع الموسيقى على جهاز كمبيوتر ليست مخصصة فقط لموسيقى الهيب هوب.
تخيم مسألة إمكانية الوصول على الكثير من أعمال بيت الثقافة الحضرية في السنغال. كان أمادو فال با منسقًا لبيت الثقافة الحضرية لمدة 10 سنوات، ويعمل الآن مع مدينة داكار في مبادرة لإنشاء المزيد من المساحات العامة للشباب بهدف جعل الثقافة الحضرية أكثر سهولة في الوصول إليها.
يقول إن موسيقى الهيب هوب وصلت إلى السنغال من خلال الطبقة المتوسطة في البلاد، وفي نهاية المطاف شقت طريقها إلى الجماهير. ويقول إن 80% من نجوم المشهد الثقافي الحضري الأكبر في السنغال الآن ينتمون إلى أحياء الطبقة العاملة. ومع ذلك، لا تزال النساء أقل تمثيلاً بشكل كبير.
“لا تشكل النساء أعدادًا كبيرة في هذا المشهد، على الرغم من أن أعداد الرجال والنساء في السنغال متساوية تقريبًا وفقًا لآخر تعداد أجرته الوكالة الوطنية للإحصاء والديموغرافيا. حوالي 50% لكل منهما. لذا بالنسبة لي، فيما يتعلق بديمقراطية الثقافات الحضرية، لدينا الكثير من العمل الذي يتعين علينا القيام به لجعل الشابات يبدأن في المشاركة في هذه الثقافة، وعدم الخوف”، كما قال.
في فصل تأليف الإيقاعات الذي يدرسه ثيام، يسود الصمت الغرفة، حيث يغرق كل طالب في عالم مختلف تحت سماعات الرأس التي تعمل على إلغاء الضوضاء. وبعد ستة أسابيع من الدروس، أصبحوا الآن قادرين على تأليف إيقاعات خاصة بهم.
وبينما استمروا في العمل، خرجت ثيام إلى الساحة لتتحدث عن تاريخها الشخصي. وتقول إن هناك ثلاث نساء فقط يصنعن الإيقاع في السنغال، وتأمل أن كلما زاد عدد النساء الناشطات في صناعة الإيقاع، كلما ألهم ذلك المزيد من النساء للبدء في هذا المجال.
وأضافت “إذا قمنا بتدريب النساء القادرات على الذهاب بعيداً في هذه الصناعة، فإن هذا سيشجع نساء أخريات على الانضمام إلينا”.
مصادر إضافية • AP
[ad_2]
المصدر