[ad_1]
فياتشا، بوليفيا – في الأسواق المزدحمة والمزارع المترامية الأطراف والحفلات النابضة بالحياة في فياتشا، وهي بلدة تقع جنوب شرق عاصمة بوليفيا، من المعتاد أن ترتدي النساء القبعات والتنانير ذات الطبقات والشالات المهدبة.
ما هو أقل شيوعًا هو أن تتجه أضواء الموضة إلى هذه الملابس – التي ترتديها “تشولاس”، وهي نساء من السكان الأصليين من مرتفعات ألتيبلانو.
لكن في وقت متأخر من يوم الجمعة في فياتشا، على بعد حوالي 22 كيلومترا (13 ميلا) من العاصمة البوليفية لاباز – أكثر من 12000 قدم (3650 مترا) فوق مستوى سطح البحر – تجول الصبية المراهقون والأمهات الفخورات في الساحة الرئيسية حيث تم إغلاق الطريق الترابي في المدينة لفترة وجيزة. تحولت إلى مدرج.
واحدة تلو الأخرى، سارت فتيات فياتشا – معظمهن طالبات تتراوح أعمارهن بين 15 و25 عامًا – على المنصة على أنغام موسيقى تصويرية مدهشة لموسيقى البوب الأمريكية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. قام الباعة المتجولون ببيع النقانق و إمباناداس. وهتف المؤيدون باللغة الإسبانية ولغة أيمارا الأصلية.
ارتدت عارضات الأزياء الهواة من جميع الأطوال والأحجام، اللاتي ارتدين أحذية براقة وتنانير ذات ألوان زاهية تسمى “polleras”، ورفعوا قبعاتهم وألقوا نظرات مثيرة على الجمهور.
قالت روجيليا كانافيري، 42 عاماً، التي لم تستطع التوقف عن الابتسام وهي تشاهد ابنتها كارولينا وهي تسير على المدرج: “قبل سنوات، كان الناس يربطون هذه التنانير بالحقول، وكانوا ينظرون إلينا بازدراء باعتبارنا فلاحين ريفيين”. أقراط اللؤلؤ المتدلية، والترتر على تنورتها الحمراء ذات الطبقات الدائرية يجذب أضواء المسرح.
وقالت: “إنه شيء أنا فخورة به، أن أرى ابنتي وأصدقائها يستمتعون بما ارتديته في العمل طوال حياتي”، وهي تشير إلى الشال الصوفي والقبعة المخملية والسترة ذات اللون البيج التي كانت ترتديها. وقالت إنها لا تزال ترتدي نفس الملابس لحلب أبقارها وبيع الجبن في الأسواق المفتوحة.
منذ أجيال مضت، تعرضت قبيلة الأيمارا لموجات من الغزو ونزع الملكية، أولاً على يد الإنكا، ثم على يد الإسبان، الذين أجبروا مجتمعات السكان الأصليين على التخلي عن طريقتهم التقليدية في ارتداء الملابس وتبني الأسلوب الذي كان شائعًا آنذاك في بلاط إشبيلية.
تقول الأسطورة أن قبعة البولينج اللبادية المبهجة أصبحت حاسمة في عملية الاستيقاظ بعد أن قدمها عمال السكك الحديدية البريطانيون في عشرينيات القرن العشرين.
لقد استخدم سكان بوليفيا الأكثر بياضاً والأكثر ثراءً كلمة “تشولا” ــ وتصغيرها “شوليتا” ــ كألقاب عنصرية مهينة. ولكن في العقود الأخيرة تبددت تلك الوصمة، حيث استعاد سكان الأيمارا الأصليون هذه الكلمة بكل فخر، وأعاد الشباب البوليفي اكتشاف سحر ملابس أمهاتهم وجداتهم النابضة بالحياة.
وقالت بريتاني كانتوتا فاليريا، 21 عاماً، وهي عارضة أزياء لأول مرة، وكانت قبعتها مرفوعة إلى أعلى وخدودها محمرّة باللون الذهبي: “أعتقد أن “Cholita” أصبح شيئاً مثيراً للاهتمام للغاية في سياقنا الحالي”.
“نحن الآن على وشك أن نحظى بالاحترام بسبب كل ما تم تنفيذه، لذلك أرتدي هذا من أجل الاستمتاع، والتباهي، والذهاب إلى الحفلات والرقصات. ليس لدي أي علاقة بالعمل في الحقول.
معظم الفتيات اللاتي صعدن على خشبة المسرح يوم الجمعة، في العرض الذي نظمته بلدية فياتشا، نشأن خلال فترة ولاية الرئيس اليساري السابق إيفو موراليس (2006-2019)، وهو أول رئيس من السكان الأصليين على الإطلاق في البلاد، والذي أكسبه تأييده للأغلبية من السكان الأصليين في بوليفيا حماسة كبيرة. الدعم عبر المنازل المصنوعة من الطوب والطوب اللبن في ألتيبلانو.
وضع موراليس دستوراً جديداً، والذي أدى، بين أمور أخرى، إلى توسيع نطاق الاعتراف بالمجموعات العرقية الستة والثلاثين في بوليفيا. شجع تدريس لغات السكان الأصليين وعزز تمويل الدولة للفنون الشعبية. وظهر المزيد من عروض أزياء تشولا ومسابقات الجمال، مما أدى إلى توسيع نطاق ثقافة المرتفعات الأصلية في بوليفيا.
لكن ضجة الموضة كانت مقتصرة إلى حد كبير على لاباز، مقر الحكومة. قبل يوم الجمعة، لم تكن بلدة فياتشا، مثل معظم القرى الأخرى عبر هذه السهول المحاطة بالجبال، قد اتخذت دورها على المدرج.
وقال توماسا راميريز البالغ من العمر 15 عاماً: “كنت متوتراً حقاً، لكنني أدركت أن هذه هي المرة الأولى لنا جميعاً”. “أشعر أنني جميلة جدًا. أعلم الآن أن حلمي هو أن أكون عارضة أزياء لـCholita.
مع اقتراب الأزمة الاقتصادية في بوليفيا من نهايتها كالملزمة على الأسر التي تضاءلت قيمة أموالها بينما تضاعفت تكلفة الغذاء، قالت العديد من الفتيات إن المشاركة في العرض ليس بالأمر السهل.
القبعات والشالات المخملية عالية الجودة المصنوعة من صوف الفيكونيا مع أطراف حريرية يمكن أن تجلب آلاف الدولارات. تبلغ تكلفة Polleras بضع مئات من الدولارات. ثم هناك المجوهرات – المصنوعة بشكل مثالي من الذهب الحقيقي واللؤلؤ والألماس عند ارتدائها في مثل هذه المناسبات الرسمية.
وقالت جولييتا ماماني، البالغة من العمر 16 عاماً، وهي تشير إلى أقراطها الذهبية: “هذا العام، لم يكن من الممكن أن أحصل على أقراط حقيقية”. “آمل أن تكون الأمور مختلفة في العام المقبل.”
عند مشاهدة ابنتها البالغة من العمر 24 عامًا وهي تلتقط صور سيلفي وهي ترتدي تنورتها المتقنة، كان لدى كانافيري، مزارعة الألبان، أمل آخر.
وقالت عن ابنتها: “آمل ألا تحب ارتداء السراويل”. “لقد جربت السراويل مرة واحدة في حياتي، وشعرت أنني عارية. أبدا مرة أخرى.
[ad_2]
المصدر