[ad_1]
لم تدمر الحرب الإسرائيلية غزة وتجوع الفلسطينيين فحسب، بل سرقت الروح الاحتفالية لشهر رمضان المبارك، كما يكتب أحمد السماك. (غيتي)
أنتظر شهر رمضان كل عام بفارغ الصبر. ليس فقط من أجل الصلاة وقراءة القرآن، على الرغم من أنني أشارك فيه، ولكن من أجل مشاعره الرائعة. تنبض السوق الصاخبة بالحياة مع الباعة الذين يبيعون بضائعهم – والهواء مليئ بأصوات “الخروب!” و”القطايف”!
في شهر رمضان من كل عام، يقوم الناس في جميع أنحاء غزة بتنظيف منازلهم بجد، استعدادًا للزيارات الاجتماعية. في حين أنه من المعتاد أن يقوم المسلمون بزيارة أقاربهم بانتظام، إلا أن هذه الزيارات تصبح أكثر تواترا خلال شهر رمضان.
وفي منزلنا، يثير هذا التقليد أيضًا معركتي السنوية مع والدتي سمية. وبينما كنت أخطط للهروب من تنظيف المنزل المكون من طابقين، تم إغلاق هاتفي بشكل استراتيجي، وأصبح أخي الأصغر المسكين، مؤمن، متشددًا في التعامل مع وحش التنظيف. أعذار؟ يمكنني نسجها مثل المحترفين.
“أنا هنا فقط من أجل الدعم المعنوي وكمستشارة، وليس عاملة، يا أمي!” أقول لها دائمًا قبل أن أتهرب من حذائها الموجه جيدًا.
على الرغم من أن شهر رمضان هو شهر الصيام، إلا أننا ننفق المزيد من المال على البقالة خلال شهر رمضان أكثر من أي شهر آخر. أربع عشرة ساعة بدون طعام؟ كنت تعتقد أن المدخرات سوف تكثر.
“كانت أمسيات رمضان سيمفونية الأسواق المزدحمة، ومحلات الحلويات الممتلئة بالكنافة، والأذان الرخيم الذي يتردد في الشوارع حتى الفجر”
في الواقع لا! رمضان يعني أيضًا جبالًا من الولائم الشهية التي تطبخها أمهات مثل أمي. الدجاج، لحم الضأن – سمها ما شئت! تتحول المطابخ إلى جنة للطعام.
قبل صلاة المغرب (غروب الشمس) عندما نفطر، يتوجه رجال غزة إلى الأسواق المزدحمة – ومن المفارقات أنني أسميها حج سوق ما قبل المغرب حيث نجتمع، بحماس شديد، لتصفح الجبال بجميع أنواع الحلويات، والسمبوسة المتلألئة، والأكلات الشعبية مثل الفلافل والشاورما.
ولكن قبل ذلك الوقت، تقرر النزاعات دائمًا الظهور. يبدو أن الجوع لديه طريقة معجزة لتحويلنا إلى مخلوقات مشاكسة.
لذا، أيتها الزوجات والأمهات، باركوا نفوسهن الصابرة، وقدرن دائمًا هذا الوقت البهيج الذي يشغلنا بالذهاب إلى الأسواق، والخروج من المطبخ بأي شكل من الأشكال، حتى نسمع الأذان وتختفي “الشماعة”.
كل يوم تقريبًا في شهر رمضان، يذهب جميع أفراد عائلتي إلى المسجد لصلاة التراويح ثم إلى محل الحلوى لتناول الكنافة.
بينما تواجه غزة المجاعة، سرق الهجوم الإسرائيلي المتواصل على القطاع الساحلي فرحة الشهر الفضيل. في #رمضان، يجب على المسلمين توجيه إيماننا إلى التضامن، كتب @hebh_jamal
إقرأ المزيد pic.twitter.com/gf0arjQRM4
— العربي الجديد (@The_NewArab) 14 مارس 2024
اعتادت أمسيات رمضان أن تكون سيمفونية الأسواق المزدحمة، ومحلات الحلويات الممتلئة بالكنافة، والأذان الرخيم الذي يتردد في الشوارع حتى الفجر. لكن السيمفونية حلت محلها الأصوات العالية للغارات الإسرائيلية وصفارات سيارات الإسعاف.
في شهر رمضان من كل عام، يقوم الجنود والمستوطنون الإسرائيليون بتصعيد هجماتهم واستفزازاتهم ضد الفلسطينيين، وخاصة في المسجد الأقصى، ثالث أقدس موقع في الإسلام، ويفرضون باستمرار قيودًا على المصلين، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى انتقام المقاومة.
وفي مايو 2021، اندلعت حرب استمرت 11 يومًا في أعقاب هجمات واسعة النطاق على المصلين الفلسطينيين في المسجد الأقصى ودعوات من اليهود المتطرفين اليمينيين لاقتحام المكان المقدس بالقوة.
رمضان هذا العام لا يختلف، حيث تقوم إسرائيل بمحو غزة، مما أسفر عن مقتل أكثر من 32400 شخص، ثلثاهم من النساء والأطفال.
أما منزلنا فقد تعرض للقصف وأصبح قاعدة عسكرية مؤقتة لجيش الاحتلال الإسرائيلي عندما تمركز في حينا وأحرقه وحوّله إلى مدينة أشباح.
قالت لي أمي بنبرة خانقة: “كان أجمل شهر بالنسبة لنا، والآن هو الأسوأ”.
“لا يوجد سحور أو ولائم إفطار، فقط الأطعمة المعلبة التي أصابتنا بالمرض مرات عديدة. لقد كنا صائمين لمدة أربعة أشهر متواصلة، وجبة واحدة في اليوم. أمس كان مثل العيد. وجدنا ستة، نعم، ستة فقط، أفخاذ مجمدة مقابل 20 دولارًا. لقد مر 120 يومًا منذ أن ظهر الدجاج على طاولتنا.
فقط في غزة يمكن أن يموت الناس جوعا في القرن الحادي والعشرين دون اتخاذ أي إجراء على محمل الجد. ولكن لا تقلق! وبينما تقوم إسرائيل بتجويع غزة، أصدرت القوى الدولية “إدانات قوية”. ومن المؤكد أن ذلك سيغذي الأطفال الجياع أفضل من الحليب ورغيف الخبز. يحيا القانون الدولي!
عندما اتصلت بعائلتي بالأمس، ركضت يافا، ابنة أخي البالغة من العمر عامين، إلى والدتي للتحدث معي. تنادي “أمو” مستخدمة المصطلح العربي للعم. “أريد كوكو (دجاج)”. لقد وعدتها أن أحضر لها أشهى دجاج في العالم.
“”جميعنا نشعر بالحنين إلى غزة. هذه ليست غزة. هذا هو الجحيم””
لقد أصبح الدجاج كنزًا في غزة، ثمينًا مثل الألماس. وبقيت محلات البقالة فارغة، ولجأ بعض الجزارين إلى بيع لحوم الخيول.
“متى؟” تردد صدى استفسارها البريء في أذني، وكانت كل كلمة بمثابة خنجر في قلبي. كيف يمكنني أن أقول لابنة أخي إنها لن تأكل الدجاج إلا بعد ممارسة الضغوط الدولية على إسرائيل للسماح بدخول الدجاج إلى غزة؟
يافا أصغر من أن تفهم مدى تعقيد الحرب والمجاعة. ومع ذلك، بالنسبة لإسرائيل، حتى أطفال غزة يجب أن يتضوروا جوعا لأنهم سيصبحون “إرهابيين” أو “حيوانات بشرية” عندما يكبرون.
قبل هذه الإبادة الجماعية، كانت غزة مدينة إسلامية نابضة بالحياة حيث ترددت الصلوات بصوت عال من خلال مكبرات الصوت، وخاصة في شهر رمضان. والآن صمتت مساجد غزة بعد أن دمرت إسرائيل جميعها تقريباً. لقد تم استبدال الأذان بأزيز مستمر لا يطاق لطائرات المراقبة الإسرائيلية بدون طيار – المسماة محلياً زنانة – التي تراقب كل حركة في القطاع.
لقد تلاشى التقليد العزيز لصلاة التراويح الجماعية من الأماكن العامة، تاركا وراءه صمتا قاتما. وبدلا من ذلك، لا يوجد سوى صلوات متواصلة مفجعة لجميع الشهداء الذين قتلتهم إسرائيل. للأسف، يبدو أن هذه الصلوات لن تتوقف طالما أن الولايات المتحدة والغرب يعاملون إسرائيل كطفل مدلل شقي لم يتعلم قط الأخلاق الحميدة – ولن يفعل ذلك.
صديقي حمزة، من جباليا، الذي كانت عائلته تخلط العلف مع الدقيق لصنع الخبز منذ أشهر، أخبرني بالأمس أنه لا يوجد شيء في الأسواق سوى الطماطم، وستكون محظوظًا إذا وجدت الأرز. لحسن الحظ، هناك أعشاب الجبن في بعض المناطق.
قال لي: “تخيل، خمسة أشهر من نفس الخضرة المرة في بطنك. جاري، بارك الله في قلبه الطيب، يشتريها لعائلته وحتى لحميرهم. لم يبق شيء، ولا حتى الطعام المناسب للحمار الفقير”.
“يلعب الأطفال في المدارس المكتظة، حيث يحتمي الناس. لا أراجيح تصدر صريراً في الريح، ولا ضحكات تتكرر من الرسوم المتحركة، ولا أفلام تأخذهم بعيداً. لا ولائم رمضانية، ولا حفلات شواء تحت السماء المرصعة بالنجوم. فقط أصوات التفجيرات “وسيارات الإسعاف. رمضان هذا هو الأكثر كآبة في حياتي.”
سألت والدتي إذا كان إخوتي ما زالوا يزورون عمتي الوحيدة في غزة، إيمان.
“نعم بالطبع. كنا نزورها بانتظام، ولكن في المستشفى، حيث أصيب ابناها في قصف منزلهم. منزلهم الآن هو المستشفى”.
هذا هو أول رمضان أعيشه في أيرلندا، حيث يشكل المسلمون أقليات، ولا توجد أجواء مثل تلك التي أعيشها في غزة. أخبرت والدتي كم أشعر بالحنين إلى الوطن وأفتقد هذا الصخب والصخب.
وقالت: “جميعنا نشعر بالحنين إلى غزة. هذه ليست غزة. هذا هو الجحيم”.
أحمد السماك صحفي فلسطيني من غزة حيث قام بتغطية الحروب الإسرائيلية الثلاثة الأخيرة على غزة. يتم نشر أعماله في The Intercept وMiddle East Eye وغيرها من المنافذ. يقيم حاليًا في دبلن حيث يسعى للحصول على ماجستير إدارة الأعمال. كان أحمد مساعد مشروع في نحن لسنا أرقام (WANN)، وهو مشروع فلسطيني غير ربحي يقوده الشباب في قطاع غزة.
تابعوه على X (تويتر): @Ahmed_al_sammak
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه.
[ad_2]
المصدر