في الموسيقى والرقص، ينقل الفنانون السودانيون جمهور اللاجئين إلى وطنهم

في الموسيقى والرقص، ينقل الفنانون السودانيون جمهور اللاجئين إلى وطنهم

[ad_1]

القاهرة – بينما اعتلى العازفون المسرح واكتسب قرع الطبول التقليدي زخماً، تأثر اللاجئون السودانيون الذين كانوا يجلسون بين الجمهور بالبكاء. وقالت هادية موسى إن اللحن يذكرها بجبال النوبة في البلاد، موطن أجداد عائلتها.

وقالت: “مثل هذه العروض تساعد الأشخاص المتأثرين عقلياً بالحرب. فهي تذكرنا بالفولكلور السوداني وثقافتنا”.

ويشهد السودان أعمال عنف منذ أبريل 2023، عندما اندلعت الحرب بين الجيش السوداني وقوات الدعم السريع شبه العسكرية في جميع أنحاء البلاد. وقد حول الصراع العاصمة الخرطوم إلى ساحة معركة حضرية وأدى إلى نزوح 4.6 مليون شخص، وفقًا لوكالة الهجرة التابعة للأمم المتحدة، بما في ذلك أكثر من 419000 شخص فروا إلى مصر.

تعيش الآن فرقة موسيقية مكونة من 12 عضوًا سودانيًا مع آلاف اللاجئين في مصر. وتضم الفرقة التي تحمل اسم “كاميراتا” باحثين ومطربين وشعراء عقدوا العزم على الحفاظ على المعرفة بالموسيقى والرقص الشعبي السوداني التقليدي للحفاظ عليها من الضياع في الحرب المدمرة.

تأسست الفرقة عام 1997، واكتسبت شعبية كبيرة في الخرطوم قبل أن تبدأ بالسفر إلى ولايات مختلفة، حيث تضم موسيقيين وراقصين وأساليب موسيقية متنوعة. يغنون بـ 25 لغة سودانية مختلفة. وقال مؤسس الفرقة دفع الله الحاج إن أعضاء الفرقة بدأوا في الانتقال إلى مصر مؤخرًا، حيث كان السودان يعاني من انتقال اقتصادي وسياسي صعب بعد الانتفاضة الشعبية التي أطاحت بالرئيس عمر البشير في عام 2019. وتبعه آخرون بعد بدء أعمال العنف. ووصل الحاج أواخر العام الماضي.

تستخدم الفرقة مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية المحلية على المسرح. يقول الحاج إن الجمهور غالبًا ما يتفاجأ برؤية آلات مثل الطنبور، وهي آلة وترية، تُعزف على طبول النقارة، جنبًا إلى جنب مع نغمات البانيمبو، وهو إكسيليفون خشبي.

وقال الحاج: “لقد ساعد هذا المزيج من الآلات الموسيقية على تعزيز نوع من التسامح والتكاتف بين الشعب السوداني”، مضيفاً أنه حريص على إحياء متحف في الخرطوم كان يضم آلات تاريخية وورد أنه تعرض للنهب والتخريب.

فاطمة فريد، 21 عاماً، مغنية وراقصة من كردفان، انتقلت إلى مصر عام 2021. قُتلت خالتها عام 2023 عندما سقطت عبوة ناسفة على منزلهم في الأبيض، عاصمة شمال كردفان.

وقالت: “لقد تغيرت الطريقة التي أرى بها الفن كثيراً منذ بدء الحرب. فأنت تفكر فيما تقدمه كفنانة. قالت: “يمكنك إيصال رسالة”.

كوثر عثمان، من مدينة مدني والتي تغني مع الفرقة منذ عام 1997، تشعر بالحنين عندما تغني عن نهر النيل الذي يتشكل في السودان من فرعين علويين، النيل الأزرق والأبيض.

وقالت: “إنه يذكرني بما يجعل السودان على ما هو عليه الآن”، مضيفة أن الحرب “دفعت الفرقة إلى الغناء أكثر من أجل السلام”.

فر أكثر من مليوني سوداني من البلاد، معظمهم إلى مصر وتشاد المجاورتين، حيث أفاد مؤشر الجوع العالمي عن مستوى “خطير” من الجوع في تشاد. وقد لجأ أكثر من نصف مليون سوداني نازح قسراً إلى تشاد، معظمهم من النساء والأطفال.

وتدهورت الظروف المعيشية لأولئك الذين بقوا في السودان مع انتشار الحرب إلى خارج الخرطوم. اتخذ العديد منهم قرارات صعبة في وقت مبكر من الحرب إما بالفرار عبر الخطوط الأمامية أو المخاطرة بالوقوع في وسط القتال. وفي دارفور، تحولت الحرب إلى وحشية بشكل خاص وخلقت ظروف مجاعة، حيث هاجمت الميليشيات قرى بأكملها وأحرقتها بالكامل.

وكانت عمليات السطو المسلح والنهب والاستيلاء على المنازل لإقامة قواعد عسكرية من بين التحديات التي واجهها السودانيون الذين بقوا في المناطق الحضرية في البلاد. ويكافح آخرون لتأمين الغذاء والماء، وإيجاد مصادر للكهرباء والحصول على العلاج الطبي منذ تعرض المستشفيات لمداهمة المقاتلين أو تعرضهم للغارات الجوية. غالبًا ما تكون شبكات الاتصالات بالكاد تعمل.

يقول الفنانون إنهم يجدون صعوبة في التحدث مع العائلة والأصدقاء الذين ما زالوا في البلاد، ناهيك عن التفكير في العودة.

وقال فريد: “لا نعرف ما إذا كنا سنعود إلى السودان مرة أخرى أو سنرى السودان مرة أخرى أو نسير في نفس الشوارع”.

___

ساهم في إعداد هذا التقرير صحفي الفيديو محمد صلاح من القاهرة.

[ad_2]

المصدر