في الحرب الإسرائيلية، أصبحت أجساد النساء الفلسطينيات بمثابة ساحات قتال

في الحرب الإسرائيلية، أصبحت أجساد النساء الفلسطينيات بمثابة ساحات قتال

[ad_1]

يعود العنف المنهجي والإذلال الذي تتعرض له النساء الفلسطينيات على يد الجنود الإسرائيليين إلى 75 عامًا، كما تكتب فرح قطينة. (غيتي)

وفي الأسابيع الأخيرة، ظهرت إلى النور معلومات مثيرة للقلق عن انتشار التعذيب الجنسي واغتصاب النساء الفلسطينيات على يد القوات الإسرائيلية التي تغزو غزة.

وفي الأسبوع الماضي، أفادت التقارير أن امرأة فلسطينية حامل اختطفت واحتجزت كرهينة مع عائلتها على يد جنود إسرائيليين بالقرب من مستشفى الشفاء في غزة.

وقد تعرضت للضرب المبرح لعدة ساعات، وبعد أن أخبرت الجنود الإسرائيليين بأنها حامل في شهرها الخامس، اشتد الضرب. ثم قام الجنود باغتصابها أمام زوجها وأطفالها، وهددوا بإطلاق النار على أي شخص أغمض عينيه أثناء المحنة.

في الواقع، هذه الاكتشافات المروعة ليست جديدة عندما يتعلق الأمر باعتداءات إسرائيل المستمرة على أجساد النساء الفلسطينيات. وهذه ممارسة قديمة قدم إسرائيل نفسها. عندما تشكلت دولة إسرائيل الاستعمارية الاستيطانية قبل 75 عامًا فقط، كان الاغتصاب الجماعي للنساء الفلسطينيات جزءًا من مشروعها التأسيسي.

“على مدار التاريخ الاستعماري الاستيطاني، غالبًا ما كان يُنظر إلى أجساد نساء السكان الأصليين على أنها ساحات معركة للسيطرة الاستعمارية الاستيطانية”

استخدمت الجماعات الإرهابية الصهيونية الاغتصاب الجماعي لتأكيد هيمنتها على المدن والقرى الفلسطينية الأصلية، حيث كانت تمارس التطهير العرقي.

إن المذابح التي لا تعد ولا تحصى بحق الفلسطينيين والتي وقعت خلال الأربعينيات أثناء النكبة، من أجل إنشاء دولة إسرائيل، من مذبحة الطنطورة، إلى مذبحة دير ياسين، كلها توثق الاغتصاب الجماعي للنساء الفلسطينيات.

وكثيراً ما تقوم الجماعات الإرهابية الصهيونية باغتصاب النساء الفلسطينيات في عرض كامل لقرية فلسطينية بأكملها، لترويع الآخرين ودفعهم إلى الفرار.

ولم تتم مساءلة المستوطنين الإسرائيليين الذين ارتكبوا مثل هذه الأعمال الوحشية. وبدلاً من ذلك، يتم الترحيب بهم اليوم كأبطال في المجتمع الإسرائيلي. وفي الأفلام الوثائقية عن هذه المذابح، يضحكون ويتقهقرون على دورهم في عمليات الاغتصاب الجماعي، حتى أنهم يتفاخرون بأن بعض ضحاياهم الفلسطينيين كانوا صغارًا لا تتجاوز أعمارهم 14 عامًا.

مع فضح المزيد من تصريحات الحكومة الإسرائيلية التي لا أساس لها حول ما حدث بالفعل في 7 أكتوبر/تشرين الأول، ولا سيما تصريحاتها الوهمية حول “الاغتصاب الجماعي” المزعوم للمستوطنين الإسرائيليين، فمن الضروري للغاية، الآن أكثر من أي وقت مضى، إدانة الاستهداف الإسرائيلي المستمر منذ 75 عامًا. حملة اغتصاب وقتل النساء الفلسطينيات.

في خضم كل الفظائع التي تم بثها مباشرة من غزة، أصبحت الملابس الداخلية للنساء الفلسطينيات في أيدي الجنود الإسرائيليين فكرة مثيرة للاشمئزاز، كما كتب @najourno.

المقال كاملاً pic.twitter.com/daMyQK83TV

— العربي الجديد (@The_NewArab) 8 مارس 2024

أثناء الغزو الإسرائيلي الأول للبنان عام 1982، ارتكبت القوات الإسرائيلية بعضاً من أعمال العنف التي لا يمكن تصورها ضد النساء الفلسطينيات.

وشهدت مذبحة صبرا وشاتيلا عام 1982 قيام الجنود الإسرائيليين بتعذيب واغتصاب وتشويه وقتل أكثر من 3500 لاجئ فلسطيني، معظمهم من النساء والأطفال. إن الشهادات المروعة للناجين تذكرنا بعمليات تشويه لا يمكن تصورها لأجساد النساء الحوامل، وهي شهادات تمت سرقتها بالفعل واستولى عليها أنصار إسرائيل عبر الإنترنت.

لقد أعلنوا بشكل خادع أن هذه الشهادات المفصلة بوحشية عن الاغتصاب الجماعي والتشويه الجماعي والقتل الجماعي للناجين من مذبحة صبرا وشاتيلا، كانت شهادات نساء إسرائيليات في 7 أكتوبر.

ولكن تم التحقق من هذه الادعاءات بعد ذلك من خلال مدققي الحقائق وتبين أنها لا أساس لها من الصحة. والحقيقة أن الكثير منها كانت شهادات مسروقة للناجين من مجزرة صبرا وشاتيلا.

إن التجربة الحياتية للسجينات السياسيات الفلسطينيات تجسد العنف المكثف الذي تعيشه المرأة الفلسطينية. ويتعرضون للتعذيب النفسي والجسدي والجنسي على أيدي حراس السجون الإسرائيلية. بل إن هناك حالات موثقة لسجينات حوامل تعرضن للتعذيب إلى حد الإجهاض.

تستذكر السجينة السياسية الفلسطينية السابقة رسمية عودة تجربتها المروعة، ولكن لسوء الحظ، ليست غير مألوفة أو فريدة من نوعها، أثناء وجودها في السجن. واعتقلت إسرائيل عودة عام 1969، لكونه عضوا في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.

وبعد اعتقالها تعرضت للضرب المبرح والتعذيب والاغتصاب على أيدي حراس السجن الإسرائيليين. قام حراس السجن الإسرائيليون في وقت لاحق باعتقال والد عودة، حيث أعطوه إنذارًا إما أن يُجبر على مشاهدة الحراس وهم يعذبون ابنته جنسيًا أو القيام بذلك بنفسه، وهو الأمر الذي أُجبرت عودة على الاعتراف به كذبًا، خوفًا من إصابة والدها بنوبة قلبية.

منذ 7 تشرين الأول/أكتوبر، تشير التقديرات إلى أن أكثر من 25,000 امرأة وطفل فلسطيني قتلوا على يد القوات الإسرائيلية. إن استهداف إسرائيل المنهجي للنساء الفلسطينيات ليس من قبيل الصدفة أو مجردة، بل إنه يدعم بالضبط الطبيعة الاستعمارية الاستيطانية العنيفة لوجودها ذاته.

طوال تاريخ الاستعمار الاستيطاني، غالبًا ما كان يُنظر إلى أجساد نساء السكان الأصليين على أنها ساحات معركة للسيطرة الاستعمارية الاستيطانية. إن الاستعمار الاستيطاني الأوروبي مبني على القوة والهيمنة، ولا يدعم فقط مفاهيم التفوق الأبيض، ولكن أيضًا كراهية النساء العنيفة.

“إن الإذلال والعنف الذي نشهده في غزة وفي جميع أنحاء فلسطين المحتلة اليوم ليس نتاجًا للحرب الحالية فحسب، بل هو نتيجة ثانوية منهجية لبقاء إسرائيل الاستعماري الاستيطاني”

خلال الاستعمار الأوروبي الواسع لجزيرة السلحفاة (الولايات المتحدة وكندا)، أصبح العنف ضد نساء السكان الأصليين عنصرًا أساسيًا في الإستراتيجية الاستعمارية للغزو والإبادة الجماعية.

تم استهداف نساء السكان الأصليين بالاغتصاب وقتل الإناث بسبب قدرتهن على إعالة قبائلهن من خلال الإنجاب، وبالتالي فإن بقاء السكان الأصليين يعتمد على نسائهم.

ولطالما كان يُنظر إلى نساء السكان الأصليين على أنهن التهديد الديموغرافي المسؤول عن الحفاظ على السكان الأصليين الذين تسعى المشاريع الاستعمارية الاستيطانية إلى السيطرة عليهم أو إبادتهم.

اليوم، في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا، تقف نساء السكان الأصليين في طليعة العنف القائم على النوع الاجتماعي. على الرغم من أن النساء من السكان الأصليين يشكلن أقل من واحد في المائة فقط من السكان، إلا أن معدل جرائم القتل بين النساء الأصليات أعلى بعشر مرات من أي عرق آخر.

وفي الواقع، فإن أكثر من 80% منهن سيتعرضن للعنف الجنسي في حياتهن، كما أن النساء من السكان الأصليين أكثر عرضة للاغتصاب أو القتل من الذهاب إلى الجامعة. إن جذور العنف ضد نساء السكان الأصليين عبر تجربة جزيرة السلحفاة اليوم هي جذور استعمارية عميقة.

إن الظاهرة المزعجة المتمثلة في الصور التي خرجت من غزة في الأشهر الأخيرة لجنود إسرائيليين منحرفين وهم يرتدون ملابس داخلية وملابس داخلية نسائية فلسطينية تمتد جذورها إلى كراهية استعمارية مماثلة للنساء.

لقد وقع المجتمع الاستيطاني الإسرائيلي منذ بداياته في نفس الهواجس الاستشراقية تجاه النساء العربيات والمسلمات والشرق أوسطيات مثل أسلافه الاستعماريين.

طوال فترة الاستعمار الفرنسي للجزائر، أصبح تواضع المرأة الجزائرية، وأبرزها الحجاب، هاجسا استعماريا. لعبت المرأة الجزائرية دورًا أساسيًا في إنهاء الاستعمار في الجزائر: لم تكن النساء المحجبات ثوريات نشطات فحسب، بل مكّن الحجاب مقاومتهن من خلال تحدي المُثُل الأوروبية الكارهة للنساء والتي حصرت قيمتها في مظهرها.

يلخص كاتب ما بعد الاستعمار فرانز فانون هذا التثبيت على النحو التالي: “هذه المرأة، التي ترى دون أن يراها، تحبط المستعمر. لقد كان المحتل عازماً على كشف النقاب… لأن فيه إرادة لجعل هذه المرأة في متناول يده، وجعلها موضوعاً محتملاً لامتلاكه”.

كان الجنود الفرنسيون يقيمون في كثير من الأحيان “مراسم خلع الحجاب” للنساء الجزائريات، وهي احتفالات تتناقض بشكل صارخ مع المشاهد الحالية للنساء الفلسطينيات في غزة حيث يتم تجريدهن بالقوة من ملابسهن وإذلالهن على يد الجنود الإسرائيليين.

لذا فإن الإذلال والعنف الذي نشهده في غزة وفي مختلف أنحاء فلسطين المحتلة اليوم ليس نتاجاً للحرب الحالية فحسب، بل هو نتيجة ثانوية نظامية لبقاء إسرائيل الاستعماري الاستيطاني.

إن النساء الفلسطينيات اللاتي يقاومن هن من بين أكثر النساء تعرضًا للذم في الصحافة العالمية والأكثر استهدافًا من قبل قوات المستوطنين الإسرائيليين. النساء الفلسطينيات مثل ليلى خالد، ورسمية عودة، وشيرين أبو عقلة، وعهد التميمي يرسلن الهزات عبر المستعمرة الاستيطانية الإسرائيلية، كما تفعل جميع النساء الفلسطينيات.

لأنه عندما تثور نساء السكان الأصليين وتعارضن وتقاومن، فإنهن يضربن الاستعمار الاستيطاني في جوهره، ويتحدىن في الوقت نفسه جذوره العنصرية البيضاء وكراهية النساء.

تقود نساء السكان الأصليين الطريق إلى التحرير، والدول الاستعمارية الاستيطانية تخاف منهن بسبب ذلك.

فرح قطينة هي مؤسسة KEY48 – وهي منظمة جماعية تطوعية تدعو إلى حق العودة الفوري لأكثر من 7.4 مليون لاجئ فلسطيني. قطينة هي أيضًا ناشطة سياسية تركز على النشاط المتعدد الجوانب، بما في ذلك حركة إنهاء الاستعمار في فلسطين، وحقوق السكان الأصليين، والحركة المناهضة للمؤسسة، وحقوق المرأة، والعدالة المناخية.

تابعها على تويتر وإنستغرام: @key48return

هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com

الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه.



[ad_2]

المصدر