[ad_1]
كاوشيونغ، تايوان – يعتلي رودي المسرح، محاطًا بزملائه من أعضاء الفرقة، في مدينة كاوشيونغ الساحلية بجنوب تايوان. وبينما كان ينظر إلى الجمهور، بدأ زملاؤه في الفرقة بالعزف، مما دفع الجمهور إلى حالة من جنون الإثارة.
“ها نحن نقف هنا ضد نظام العبودية هذا، بعد أن أسكتتنا التهديدات”، هذا ما يغنيه رودي، بينما يشكل الحشد حفرة كبيرة، وهم يهتفون معه. وبجانبه، توجد لافتة معلقة بين مكبري صوت مكتوب عليها: “للعمال المهاجرين الحق في أن يكون لهم صوت”.
في الأصل من بلدة إندرامايو في جاوة الغربية، كافح رودي للعثور على عمل في وطنه. وقال لقناة الجزيرة: “من الصعب العثور على وظيفة في إندونيسيا، ويكاد يكون من المستحيل”. “لم يكن لدي أي وظيفة دائمة. لقد فعلت كل ما بوسعي”.
انتقل رودي إلى تايوان في عام 2015 لتشغيل الآلات الثقيلة في أحد المصانع. ومثل العديد من العمال المهاجرين البالغ عددهم 768 ألف عامل في الجزيرة، كان يبحث عن عمل وفرصة لبناء حياة أفضل.
لكن الواقع غالبا ما يكون أكثر تعقيدا. وبينما يكسب العمال المهاجرون المزيد في تايوان، يجد العديد منهم أنفسهم مستغلين أو محاصرين بالديون أو يواجهون الاعتداء الجسدي والجنسي. وفي مواجهة هذا، يتراجع الكثيرون عن ذلك، ويشكلون نقابات عمالية ومنظمات غير حكومية، وينخرطون في احتجاجات تتراوح بين رقصات الغوغاء السريعة إلى العروض الموسيقية.
تتكون فرقة رودي، Southern Riot، من أربعة عمال من إندونيسيا، وقد تم تشكيلها قبل ثلاث سنوات فقط وهي تقدم عروضها بالفعل في مهرجان MegaPort الموسيقي السنوي الأكبر في تايوان.
تم تشكيل شركة Southern Riot قبل ثلاث سنوات من قبل مجموعة من العمال المهاجرين من إندونيسيا (Jan Camenzind Broomby/Al Jazeera)
تمزج أغانيهم الاحتجاجية بين الشعر وموسيقى البانك، وتنتقد ما يصفونها بـ “أنظمة العبودية” التي يقولون إنها تصيد المهاجرين.
فهي توفر مساحة لجمهورها أيضًا – ومعظمهم أيضًا من العمال المهاجرين – للتعبير عن أنفسهم والهروب من الحياة العملية. وأوضح رودي: “على المسرح، أشعر بالسعادة”. “أغانينا بمثابة تعبير عن مشاعرنا.”
مواجهة الاستغلال
يصل جميع العمال تقريبًا إلى تايوان عن طريق وكالة توظيف أو وسيط، مما يعرضهم على الفور للاستغلال.
وقال رودي: “علينا أن ندفع لهم مقابل وصولنا إلى هنا”، في إشارة إلى “رسوم التنسيب” التي يتقاضاها هؤلاء الوسطاء. “ثم، عندما نصل إلى تايوان، علينا أيضًا أن ندفع. لقد قطعوا رواتبنا لدفع الرسوم الشهرية”.
وبالنسبة للعديد من العمال، قد تصل رسوم التوظيف إلى 9000 دولار. ويمثل هذا تكلفة باهظة للغاية بالنسبة للعمال المهاجرين الذين يأتون حصريًا من دول جنوب شرق آسيا الأقل ثراءً، كما أوضح لينون وانج من جمعية خدمة الشعب (SPA)، وهي منظمة غير حكومية محلية تركز على حقوق العمال المهاجرين.
تنحدر رونالين أسيس في الأصل من عائلة من المزارعين الريفيين في شمال جزيرة لوزون بالفلبين، واضطرت إلى دفع حوالي 120 ألف بيزو فلبيني (2035 دولارًا) لتغطية تكاليف تدريبها وتذاكر الطائرة ورسوم التوظيف قبل أن تبدأ العمل كمقدمة رعاية منزلية في الفلبين. تايوان في عام 2014.
وبينما تمكنت أسيس من اقتراض أموال من عائلتها الممتدة، قال لينون إن العديد من الآخرين يضطرون إلى طلب قروض خاصة. وعادة ما يتم توفيرها عن طريق وسيط التوظيف نفسه وقد تأتي بأسعار فائدة مرتفعة يمكن أن تترك العمال محاصرين بالديون.
مشاكلهم لا تنتهي عند وصولهم إلى تايوان. ويوضح رودي أن العمال المهاجرين يُكلفون بمهام أكثر صعوبة ويُتوقع منهم العمل بجهد أكبر من نظرائهم المحليين، في حين لا يحصل الآخرون على أجورهم بشكل مناسب. وأضاف: “كل جانب من جوانب عملنا مليء بالظلم”.
وقال لينون إن من المتوقع أن يعمل الكثيرون خارج نطاق عقودهم، أو بدون الحصول على إجازة مناسبة.
مُنحت رونالين أسيس 10 ساعات فقط من وقت الفراغ شهريًا (جان كامينزند برومبي/الجزيرة)
في البداية، عملت أسيس لرعاية أحد كبار السن في أسرة تايوانية، ثم وجدت أنه من المتوقع منها أيضًا أن تعمل كخادمة منزلية، فتقوم بالطهي والتنظيف لصالح أصحاب عملها. ولم يكن يُمنح لها سوى 10 ساعات من وقت الفراغ شهريًا.
قالت: “في البداية، شعرت بخيبة أمل شديدة بشأن الوضع، لكنني شعرت وكأنني مرتبطة بصاحب العمل بالفعل، ولم يكن لدي أي خيار سوى القبول”. “كان لدي قروض يجب أن أدفعها، لذلك امتصتها”.
ويتم خداع آخرين للانتقال إلى تايوان بناءً على ذرائع كاذبة تمامًا. عندما اتصل وكيل التوظيف في كينيا بآشر وجالي لأول مرة، وُعدوا بفرصة العمل كلاعبين بهلوان في السيرك.
وأوضح آشر قائلاً: “السبب الرئيسي لقدومي إلى تايوان هو الأداء، وكسب المال، وتكوين نفسي، والارتقاء بعائلتي”. “ولكن عندما أتيت إلى هنا، تغيرت الأمور.”
وبدلا من الأداء، طُلب من آشير وجالي العمل في مزرعة، وتشغيل الآلات الثقيلة ورش المواد الكيميائية. وصادر أصحاب العمل جوازات سفرهما، لذا لم يتمكنا من المغادرة والبحث عن عمل بديل.
وهم متورطون حاليًا في قضايا قانونية جارية ويطلبون أن يتم التعرف عليهم فقط بأسماء مستعارة حتى لا تكتشف أسرهم ما يحدث.
آشر وجالي ليسا وحدهما. قال لينون: “معظم العمال المهاجرين في تايوان يواجهون خطر العمل القسري والاتجار بالبشر”. في عام 2023، قدرت منظمة Walk Free، وهي منظمة غير حكومية مكرسة للقضاء على العبودية، أن حوالي 40 ألف شخص كانوا يعيشون في العبودية الحديثة في تايوان.
معظم العمال المهاجرين في تايوان يأتون من دول أقل ثراء في جنوب شرق آسيا (جان كامينزنف برومبي / الجزيرة) يشعرون بالعجز
وحتى لو لم يتعرضوا للاتجار بالبشر، يمكن أن يشعر العمال المهاجرون بالعجز على أيدي أصحاب عملهم.
تنحدر ليزيل بارتولومي في الأصل من مجتمع صيد الأسماك في بولاكان، على مشارف العاصمة الفلبينية مانيلا، وكانت متحمسة لبدء العمل في تايوان. وأرسلت ما يصل إلى نصف ما كسبته إلى المنزل لدفع تكاليف الرعاية الطبية لوالدتها.
ولكن عندما تم تشخيص إصابة بارتولومي بسرطان المبيض وبدأت العلاج الكيميائي، تلاشت حماستها. وأوضحت وهي تبكي: “لم أكن أريد أن تقلق والدتي بشأن حالتي”. “لقد تظاهرت دائمًا بأنني بخير. بأنني كنت سعيداً.”
رغم أن أصحاب عملها وافقوا في البداية على المساعدة في تغطية رعايتها الطبية ووعدوها بمواصلة العمل لديهم، إلا أنهم حاولوا فصلها بمجرد مغادرتها المستشفى.
قالت: “عندما خرجت من المستشفى وعدت إلى المنزل، كان الوسيط الخاص بي هناك لإنهاء عقدي”.
وفي حين أن إنهاء العقد بهذه الطريقة أمر غير قانوني، إلا أن العديد من العمال المهاجرين لا يزالون غير مدركين لحقوقهم، وفقًا للمنظمات غير الحكومية، مما يزيد من اختلال توازن القوى بين أصحاب العمل والعمال.
وبالنسبة لمقدمي الرعاية المنزلية، الذين يعيشون في كثير من الأحيان في منزل أصحاب العمل، وبالتالي يعتمدون عليهم للحصول على الدخل والسقف الذي يأوي رؤوسهم، فإن الخلل في التوازن يكون أكثر وضوحا.
وعندما أخبرت أسيس أصحاب عملها بأنها حامل، أعطوها إشعاراً قبل 24 ساعة من موعد إقالتها، الأمر الذي تركها بلا مصدر دخل ومواجهة التشرد. وفي الشهر السابع من الحمل، اضطرت إلى الانتقال إلى ملجأ تديره جمعية العمال المهاجرين. وهي تعيش الآن بين مجموعة من العمال المهاجرين، الذين هرب العديد منهم من الاستغلال أو الإساءة.
وفي حين يمارس أصحاب العمل بانتظام السيطرة على ظروف معيشة وعمل المهاجرين، فإنهم قد يحاولون أيضاً ممارسة السيطرة على أجسادهم المادية. وقال لينون لقناة الجزيرة إن هناك حالات أجبرت فيها نساء على توقيع عقود يعدن فيها بعدم إنجاب أطفال، أو حتى الضغط عليهن لاستخدام وسائل منع الحمل.
تقول ليزيل بارتولومي إنها كانت تتظاهر دائمًا بالسعادة عندما تتحدث إلى عائلتها في وطنها الفلبين (جان كامينزنف برومبي/الجزيرة)
كما أن الاعتداء الجسدي والجنسي شائع أيضًا، وخاصة بالنسبة للعاملات المنزليات اللاتي قد يُجبرن على مشاركة الغرفة مع أصحاب العمل. وقال: “هناك مئات العاملات اللاتي تعرضن للاغتصاب خلال السنوات الماضية”.
وفي بحث أجرته وكالة SPA في عام 2023، وجدت أن واحدة من كل ست عاملات مهاجرات واجهت عنفًا قائمًا على النوع الاجتماعي، بما في ذلك مطالب جنسية صريحة أو ضمنية.
في حين يواجه المهاجرون ظروف عمل صعبة في تايوان، فإن العديد منهم لديهم علاقة متضاربة مع موطنهم الجديد.
بالنسبة لآسيس، فإن العيش في تايوان أتاح لها الوصول إلى العمل والخدمات الاجتماعية التي لم تكن لتحصل عليها في منزلها. وعندما مرض طفلها حديث الولادة، قالت إن علاجه كان أرخص مما لو كان في الفلبين.
وبعد مرور عام، عاد ابنها إلى عائلتها، بينما تخطط أسيس لمواصلة كسب المال في تايوان. وأوضحت أن اسم الطفل توين هو “تدافع من تايوان”.
حتى جالي وآشير، وهما من ضحايا الاتجار بالبشر، أعربا عن رغبتهما في البقاء. وقال جالي: “لقد أتينا إلى هنا لكسب المال. لا يمكننا العودة إلى ديارنا بدون المال، لأننا لا نملك وظائف في وطننا”.
بالنسبة لأولئك الذين يواصلون العمل في تايوان، فإن إيجاد مجتمع يمكن أن يكون مصدرًا مهمًا للاستقلال. في المدن المحيطة بالجزيرة، توجد الآن مطاعم ومقاهي وفنادق وحتى ملاهي ليلية، فضلاً عن المنظمات غير الحكومية والنقابات العمالية، التي يديرها العمال المهاجرون ولصالحهم.
وبالإضافة إلى الانخراط في الدعوة، نظمت مجموعات مثل Migrante Taiwan وSPA احتجاجات ورقصات على أمل لفت الانتباه إلى قضايا العمال المهاجرين بطريقة إبداعية.
فرقة Southern Riot ترحب بالجميع. لقد أسسوا الفرقة بهدف التسلية، لكنها سرعان ما اكتسبت بعدًا سياسيًا (جان كامينزيند برومبي/الجزيرة)
عند عودته إلى كاوهسيونج، يتقدم رودي نحو الجمهور، مما يسمح لأعضاء الجمهور بالغناء معه بينما تنتهي فرقة Southern Riot من عرضها.
على الرغم من أنهم عزفوا الموسيقى من أجل المتعة، إلا أنه منذ تشكيل المجموعة، اتخذت الفرقة بعدًا سياسيًا مميزًا.
من خلال مقطوعات بعنوان “أغنية حب من عامل مهاجر إندونيسي” و”من الشعب إلى الشعب”، يشرحون أنهم مدفوعون لإعطاء صوت للمعاناة والمتاعب وعدم الرضا الذي يعيشه زملاؤهم العمال.
وأوضح رودي قائلاً: “نحن نفتقر إلى الصوت الذي يسمح لنا بنقل أفكارنا إلى السلطات التايوانية”. “من خلال هذه الموسيقى، نأمل أن نتمكن من نقل بعض الصعوبات التي نواجهها، ومشاكلنا.”
وأضاف: “نريد تعزيز أصوات زملائنا من العمال المهاجرين”. “آمل أن يعرفوا أنهم ليسوا وحدهم هنا. نحن هنا من أجلهم”.
[ad_2]
المصدر