[ad_1]
إن عبارة “عندما تنتهي الحرب، يبدأ النضال الحقيقي” لا يمكن أن تكون أكثر دقة لوصف ما ينتظر سكان غزة، مرة أخرى، كما تكتب هدى سكيك. (غيتي)
كثيراً ما تتسم حروب إسرائيل على غزة بالدمار الشديد، إلا أن المعركة الحقيقية تبدأ بمجرد أن تصمت المدافع. تمثل آثار الحرب تحديات عميقة ومرهقة تمتد إلى ما هو أبعد من الدمار المادي المباشر. ويشكل واقع ما بعد الحرب هذا “حربا حقيقية” بالنسبة لسكان غزة، تشمل الحزن على فقدان الأحبة، والندوب النفسية، والخوف المستمر وعدم الاستقرار، والتشرذم السياسي، والانهيار الاقتصادي، والاضطرابات الاجتماعية، والسعي إلى تحقيق العدالة والاعتراف.
كثيراً ما يؤدي وقف الصراع المسلح في غزة إلى تصور خاطئ عميق: وهو أن السلام قد تحقق. وفي الواقع، فإن نهاية الأعمال العدائية تمثل بداية صراع أكثر خبثاً ضد الندوب الدائمة للصدمة والخسارة وعدم الاستقرار. والواقع أن الندوب النفسية والجسدية التي خلفتها الصراعات المتكررة تشكل وجودنا اليومي بالنسبة للشعب، وتخلق بيئة منتشرة من الخوف والحزن واليأس.
الخسارة والندوب والخوف
أحد الآثار الأكثر إلحاحًا والأكثر ترويعًا للحرب هو الحزن العميق الذي يعاني منه أولئك الذين فقدوا أفراد أسرهم وأصدقائهم. ولا تمثل كل ضحية مجرد إحصائية، بل تمثل عائلة ممزقة تعاني من خسارة فادحة. الخسائر العاطفية لا تحصى. غالبًا ما يعاني سكان غزة الثكالى من مشاعر الغضب والحزن. وتتعقد طقوس الحداد بسبب حالة عدم الاستقرار التي تعقب الهجمات، حيث تواجه العائلات تحديات في دفن أحبائها بشكل صحيح، أو تكريم ذكراهم وسط فوضى الدمار.
تم دفن جثث العديد من أحبائهم مقطعة إلى قطع.
هذا الحزن لا يتلاشى ببساطة؛ إنه باقي، وينسج في نسيج الحياة اليومية ويؤثر على الأجيال القادمة المثقلة بوراثة هذا الحزن.
ويعاني العديد من سكان غزة أيضًا من أعراض اضطراب ما بعد الصدمة، والقلق، والاكتئاب، والتي غالبًا ما تتفاقم بسبب نقص موارد الصحة العقلية والدعم المتاح في أعقاب ذلك. الأطفال على وجه الخصوص معرضون للخطر لأن مشاهدة العنف والدمار والخسارة يمكن أن تؤدي إلى مشاكل نفسية طويلة الأمد تعبر عن نفسها في شكل مشاكل سلوكية واضطراب عاطفي وصعوبات في تكوين علاقات صحية.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الخوف السائد من العنف المستقبلي يخلق بيئة يتحطم فيها الأمل ويصبح من المستحيل تحقيق الحياة الطبيعية.
لا، نهاية الحرب لا تعني نهاية الخوف. ويؤدي التهديد المستمر بتجدد الهجمات إلى حياة محفوفة بالمخاطر تؤدي إلى إدامة دائرة من القلق وعدم الاستقرار. إن أصوات الانفجارات البعيدة، ومشهد الوجود العسكري والدبابات، والجثث المتفحمة والمتناثرة يمكن أن تثير الذعر.
إن حالة اليقظة المزمنة التي يعيشها الفلسطينيون لا تؤثر فقط على صحتهم العقلية، بل على صحتهم البدنية أيضًا.
النضال من أجل الاحتياجات الأساسية والاستقرار
وبعيداً عن التأثير النفسي، هناك صراع يائس من أجل الاحتياجات الأساسية. إن تدمير المنازل والمدارس والمستشفيات يخلق بيئة يصبح فيها الوصول إلى الخدمات الأساسية تحديا يوميا. تواجه العديد من العائلات النزوح، حيث تعيش في ظروف مكتظة أو في ملاجئ مؤقتة. يؤدي الافتقار إلى السكن المستقر والمياه النظيفة والرعاية الطبية إلى تفاقم الندوب الجسدية للحرب، مما يؤدي إلى دورة من الفقر والتبعية.
ناهيك عن أن عدم القدرة على إعالة الأسرة يضيف طبقة من الإذلال واليأس، حيث يضطر الفلسطينيون في غزة إلى مواجهة الواقع الصارخ لظروفهم المتضائلة.
ولا يوجد أمل فوري في التعافي أيضًا، حيث تواجه غزة اقتصاديًا وضعًا شبه كارثي. ويؤدي التدمير المتكرر للبنية التحتية الصناعية والتجارية إلى ارتفاع معدلات البطالة والفقر. كما يحد الحصار بشدة من التجارة والوصول إلى الأسواق، مما يعوق أي إمكانية للتعافي.
ويواجه الشباب الفلسطيني، الذي يمثل نسبة كبيرة من السكان، آفاقاً قاتمة يمكن أن تؤدي في بعض الأحيان إلى اضطرابات اجتماعية ودوائر جديدة من العنف مع تصاعد اليأس.
من المؤكد أن الديناميات الاجتماعية في غزة تخضع لضغوط كبيرة. من تمزق الأسر إلى إضعاف المجتمعات وأنظمة الدعم التقليدية. فالنسيج المجتمعي متهالك، مع تزايد التوترات بين المجموعات المختلفة مما يزيد من المظالم الموجودة من قبل.
ومع انقشاع الغبار، تبرز التوترات السياسية الداخلية بين مختلف الفصائل الفلسطينية إلى الواجهة أيضًا. ويؤدي الانقسام بين حماس وفتح إلى تعقيد الجهود الرامية إلى التوصل إلى استجابة موحدة للتعافي مع ظهور مسألة الحكم: من سيقود عملية إعادة البناء؟
وتتفاقم هذه المعركة السياسية بطبيعة الحال بسبب التأثيرات الخارجية والاحتلال الإسرائيلي المستمر.
عدالة
إن الإبادة الجماعية المستمرة في غزة هي في نهاية المطاف انتهاك لحقوق الإنسان يتطلب الاعتراف به من المجتمع الدولي. ففي نهاية المطاف، لا يسعى سكان غزة إلى إعادة بناء حياتهم فحسب، بل يسعون أيضاً إلى تأكيد تجاربهم.
وفي خضم كل النضالات العديدة التي يواجهها الفلسطينيون، يكمن توق عميق إلى العدالة والسلام. ولكي يحدث هذا، لا بد من تحدي الروايات التي تمحو معاناتهم والاعتراف بحقوقنا وحمايتها.
ونظراً لأن الاحتلال الإسرائيلي يسعى من خلال هذه الإبادة الجماعية إلى محو كل شيء فلسطيني، فإن النضال من أجل الكرامة والاستقلال يصبح ضرورياً لعملية الشفاء. بل إن إسرائيل تهدف إلى اجتثاث الوجود الفلسطيني في محاولة لغرس فكرة التهجير القسري والطوعي في أذهان أهل غزة. ولهذا السبب يعمل الفلسطينيون فرديًا وجماعيًا كمجتمعات على استعادة قصصهم وتأكيد إنسانيتهم.
إن عبارة “عندما تنتهي الحرب، يبدأ النضال الحقيقي” لا يمكن أن تكون أكثر دقة لوصف ما ينتظر أهل غزة، مرة أخرى. كفلسطينيين، سيتعين علينا أن نجد طرقًا لمواجهة أنفسنا والتعبير عما نشعر به تجاه كل ما تحملناه وشهدناه. ستكون هذه بلا شك معركة تجبرنا على مواجهة واقعنا الجديد وفهم دور القصف والنار، وخيام النزوح، والغبار الممزوج بالدقيق والدم، وأيدينا الملطخة بالحطب المتفحم، وألم الخسارة… كل ذلك في تشكيل هوياتنا.
إن السلام الحقيقي والتعافي لا يتطلبان إنهاء العنف فحسب، بل يتطلبان أيضا نهجا شاملا يعالج الأسباب الجذرية للصراع، ويعزز التنمية المستدامة، فضلا عن بيئة يمكن أن يزدهر فيها الأمل والقدرة على الصمود. وهذا يتطلب اهتماما عاجلا وجهودا متضافرة من الجهات الفاعلة المحلية والدولية. عندها فقط تستطيع غزة أن تنتقل من مرحلة البقاء إلى مستقبل حيث يستطيع شعبها أن يزدهر.
يستحق الفلسطينيون مستقبلًا تصون فيه كرامتهم ويمكن فيه تحقيق تطلعاتهم إلى حياة أفضل.
هدى سكيك طالبة في الأدب الإنجليزي وكاتبة ومخرجة فيديو. تحلم بمستقبل كأستاذة وشاعرة وكاتبة محترفة. إنها تؤمن بقوة رواية القصص وأقلام الكلمات التي يتردد صداها مع روح الفلسطينيين. وهي تسعى إلى إلقاء الضوء على جوهر غزة، ومشاركة معناها العميق مع العالم. وسط اضطرابات الصراع، الكتابة هي عزاءها. يملأ أيامها بالهدف والمعنى. في أروقة قسم اللغة الإنجليزية بالجامعة الإسلامية، وبدافع من حبها العميق للشعر والقصص، تتعلم ليس فقط عن الأدب ولكن عن الحياة نفسها.
انضم إلى المحادثة: @The_NewArab
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه أو صاحب عمل المؤلف.
[ad_2]
المصدر