[ad_1]
دعمكم يساعدنا على رواية القصة
من الحقوق الإنجابية إلى تغير المناخ إلى شركات التكنولوجيا الكبرى، تتواجد صحيفة The Independent على أرض الواقع أثناء تطور القصة. سواء أكان الأمر يتعلق بالتحقيق في الشؤون المالية للجنة العمل السياسي المؤيدة لترامب التابعة لإيلون ماسك أو إنتاج أحدث فيلم وثائقي لدينا بعنوان “الكلمة”، والذي يسلط الضوء على النساء الأمريكيات اللاتي يناضلن من أجل الحقوق الإنجابية، فإننا نعلم مدى أهمية تحليل الحقائق من المراسلة.
وفي مثل هذه اللحظة الحرجة من تاريخ الولايات المتحدة، نحتاج إلى مراسلين على الأرض. تبرعك يسمح لنا بمواصلة إرسال الصحفيين للتحدث إلى جانبي القصة.
تحظى صحيفة “إندبندنت” بثقة الأميركيين عبر الطيف السياسي بأكمله. وعلى عكس العديد من المنافذ الإخبارية الأخرى عالية الجودة، فإننا نختار عدم استبعاد الأمريكيين من تقاريرنا وتحليلاتنا من خلال نظام حظر الاشتراك غير المدفوع. نحن نؤمن بأن الصحافة الجيدة يجب أن تكون متاحة للجميع، وأن يدفع ثمنها أولئك الذين يستطيعون تحمل تكاليفها.
دعمكم يصنع الفارق. أغلق اقرأ المزيد
تم تحويل الآلهة الوثنية في بريطانيا الرومانية إلى رجال شرطة وجلادين خارقين للطبيعة لمطاردة المجرمين ومعاقبتهم.
يكشف بحث جديد في عشرات الوثائق من معبد روماني اختفى منذ فترة طويلة بالقرب من أولي في جلوسيسترشاير، كيف أعطى الرومان البريطانيون، في غياب قوة الشرطة، مهمة إنفاذ القانون لآلهتهم.
تحليل مفصل لأكثر من 80 رسالة مكتوبة إلى الإله الروماني، ميركوري، تناشده المساعدة في استعادة البضائع المسروقة ومعاقبة اللصوص الذين سرقوها.
الرسائل، التي كتبها بشكل رئيسي سكان الريف الذين عاشوا في جلوسيسترشاير منذ حوالي 18 قرنا، طلبت المساعدة الإلهية في تعقب واعتقال ومعاقبة المسؤولين عن سرقة مجموعة واسعة من الممتلكات – كل شيء من الخيول والأبقار والأغنام وخلية النحل إلى المنسوجات. خواتم (بما في ذلك خاتم ذهبي ثمين)، ولجام حصان، وملابس داخلية نسائية، وعدة عباءات، وقبعة، وقفازات، وألواح بيوترية، وعجلتين، ومبالغ نقدية كبيرة.
يبدو أن حالتين اشتملتا على مبالغ كبيرة جدًا من المال. تطلب إحدى الرسائل من ميركوري المساعدة في استرداد 35000 دينار (أي ما يعادل أكثر من 250000 جنيه إسترليني اليوم!) – بينما تشير رسالة أخرى إلى أن الإله سيكافأ بمبلغ 100000 ديناري إذا نجح في إجبار المدين على تسوية ديونه الكبيرة جدًا بالرسالة. الكاتب.
تطلب رسالتان أخريان من ميركوري اتخاذ إجراءات صارمة ضد ممارسي السحر الأسود – على وجه التحديد لمنع الأعداء من استخدام السحر لإيذاء حيوانات المزرعة.
فتح الصورة في المعرض
البقاء على قيد الحياة منذ آلاف السنين: الإله الروماني، رأس عطارد الأكبر قليلاً من الحياة والذي كان يشكل جزءًا من تمثال عبادته في معبد أولي الذي اختفى منذ فترة طويلة الآن. (أمناء المتحف البريطاني)
تم العثور على الرسائل (المعروفة باسم “ألواح اللعنة”) – جميعها منقوشة على قطع من الرصاص – في السبعينيات، ولكنها كانت بالية للغاية ويصعب قراءتها، ولم يتم نسخها ونشرها إلا الآن.
كانت عملية النسخ والتحليل معقدة للغاية ومليئة بالتحديات لدرجة أنها استغرقت أحد أفضل علماء اللغة اللاتينية في بريطانيا، وهو البروفيسور روجر توملين من جامعة أكسفورد، أكثر من عامين من العمل المضني لإكمال المهمة.
وقال البروفيسور توملين، مؤلف الكتاب الذي نُشر مؤخرًا عن الرسائل، بعنوان “ألواح أولي: ألواح اللعنة الرومانية”: “إن الألواح الرصاصية هي وثائق مهمة للغاية تساعدنا على فهم الحياة في بريطانيا الرومانية بشكل كامل والطريقة التي كان يفكر بها الرومان البريطانيون”. من معبد عطارد في أولي
وقال “الوثائق تعطينا فرصة لنقرأ بكلماتهم ما كان يدور في أذهانهم”.
فتح الصورة في المعرض
منظر لقرية أولي في جلوسيسترشاير – والتلة التي كان يقف عليها ضريح العصر الحديدي المتأخر (ومن ثم المعبد الروماني البريطاني). (ويكيبيديا)
تمت كتابة معظم الحروف الـ 85 باللغة اللاتينية، لكن اثنين منها تم كتابتهما باللغة السلتية – وواحد، على الرغم من كتابته باللغة اللاتينية، تم كتابته بالخط اليوناني. تشير اللغات والنصوص وأسماء كاتبي الرسائل المختلفة إلى أنه حتى في الريف، كان المجتمع متعدد الثقافات للغاية.
الوثائق مهمة لثلاثة أسباب رئيسية:
في البداية، يكشفون أن معرفة القراءة والكتابة كانت شائعة في المجتمع الريفي الروماني البريطاني. وحتى الآن لم يتحقق ذلك بشكل كامل. تمت كتابة معظم الرسائل باللغة اللاتينية على الرغم من أن أسماء كاتبي الرسائل تشير إلى أن العديد منهم ربما كانوا من التراث البريطاني الأصلي، وليس من العرق الروماني القاري. ثانيًا، تكشف هذه الرسائل أن الجريمة كانت شائعة في الإمبراطورية الرومانية البريطانية. الريف – وأن الناس رأوا أن آلهتهم هي السبيل الوحيد للحصول على العدالة. توضح هذه الحقيقة الوظيفة العملية للغاية التي كان للدين في بريطانيا الرومانية. ثالثًا، إلى جانب وثيقتين باللغة السلتية تم العثور عليهما في باث، بدأ نصا أولي السلتيان في الكشف عن اللغة الأصلية، التي يتحدث بها العديد من الرومانيين البريطانيين، وربما حتى الأغلبية. من السكان. حتى الآن، لم يعرف العلماء ما إذا كانت وثائق باث مكتوبة باللغة السلتية البريطانية أم الغالية (السلتيكية الفرنسية). لكن واحدة على الأقل من وثيقتي يولي السلتية، التي يدرسها عالم اللغويات والمؤرخ في جامعة نوتنغهام، البروفيسور أليكس مولن وأستاذ جامعة كامبريدج السابق، عالم الكلت بول راسل، يبدو أنها مكتوبة بنفس لغة وثائق باث – وبسبب لغة أولي الريفية موقع غير حضري، تشير هذه الحقيقة، لأول مرة، إلى أن وثائق أولي وباث السلتية ربما كانت مكتوبة باللغة السلتية البريطانية، وليس باللغة الغالية.
وبالتالي فإن هذه النصوص الأربعة هي الأمثلة المحتملة الوحيدة المعروفة للغة الأم المستخدمة في بريطانيا في أواخر عصور ما قبل التاريخ وفي الفترة الرومانية. حتى الآن، كانت الطريقة الوحيدة للحصول على نظرة ثاقبة حول كيفية تحدث الناس في بريطانيا القديمة هي محاولة إعادة بناء تلك اللغة المفقودة منذ زمن طويل من اللغات السلتية الحديثة في جنوب بريطانيا (الويلزية والكورنيش) ودراسة الأسماء السلتية القديمة.
فتح الصورة في المعرض
نموذج تضاريس رقمي لمدينة العصر الحديدي، التي تقع بجوار موقع ضريح العصر الحديدي المتأخر والمعبد الروماني البريطاني. لا تزال أسوار المدينة الترابية قائمة، ولكنها اليوم تحجبها الأشجار إلى حد كبير. (ويكيبيديا/روفين ميدلينجر)
وقال البروفيسور مولين: “إن نصوص أولي وباث الأربعة تقدم رؤى فريدة حول اللغة السلتية المستخدمة داخل المجتمعات المحلية في بريطانيا الرومانية”.
لكن الغالبية العظمى من وثائق يولي مكتوبة باللغة اللاتينية، اللغة الرئيسية للإمبراطورية الرومانية.
خريطة أولي:
طلبت العديد من الرسائل من عطارد (وأحيانًا إله الحرب المريخ) ليس فقط التواصل مع المجرمين أو تعقبهم ولكن أيضًا القيام بدور الجلاد إذا لم يتعاون المجرم.
طلبت الرسائل من الإله المعني استخدام إجراءات صارمة لضمان إعادة الممتلكات المسروقة ووقف المخالفات الأخرى.
طلبت إحدى الرسائل من ميركوري التأكد من أن المجرم فقد القدرة على التبول أو التغوط أو التحدث أو النوم أو التمتع بصحة جيدة حتى يعيد البضائع التي سرقها.
وطلب آخر من الله أن يسيء إلى مجرم وأن لا يسمح له بالاستلقاء أو الجلوس أو الشرب أو الأكل – حتى يتم إرجاع المسروقات.
فتح الصورة في المعرض
أحد ألواح يولي: معروض في المتحف البريطاني، يطلب من ميركوري “الانتقام الدقيق للقفازات التي (اُسرقت)” ويطلب من الإله “أن يأخذ الدم والصحة من الشخص الذي سرقها”. (أمناء المتحف البريطاني)
وناشدت رسالة قاسية بشكل خاص ميركوري أن يتأكد من أن عائلة المجرم بأكملها “تعاني من الأرق وأمراض مجهولة” وأنهم “ينفرون الجميع” بأن يصبحوا “نصف عراة، بلا أسنان، يرتجفون ويصابون بالنقرس” وألا يشفق عليهم أحد. بل إن الرسالة تناشد الله أن يتأكد من أن أفراد عائلة ذلك اللص يموتون “في حالة مثيرة للاشمئزاز، وأنهم لن يجدوك رحيما”.
إذا تم إرجاع البضائع المسروقة، غالبًا ما عرض كاتبو الرسائل “الدفع” للإله مقابل خدماته – عادةً عن طريق إعطائه حصة محددة من البضائع المستردة.
لم يكن المعبد في أولي معبدًا رومانيًا تقليديًا، ولكنه كان بدلاً من ذلك معبدًا بريطانيًا أصليًا تم فيه دمج إله روماني (ميركوري) مع إله بريطاني محلي محلي (ربما يُسمى أرويرياكوس أو أرويريوس – ربما إله الرخاء/الخصوبة في المنطقة). . يظهر اسم الإله المحلي في العديد من الحروف بالتزامن مع اسم عطارد. وبالفعل يبدو أن التل الذي كان يقوم عليه المعبد كان يسمى تل أرويريوس.
بدأ المعبد في أواخر العصر الحديدي، ربما قبل وقت قصير من الغزو الروماني في منتصف القرن الأول الميلادي، مع دمج عطارد مع أرويريوس هناك في وقت ما بعد الغزو. وكان يقع على بعد بضع مئات من الأمتار فقط من إحدى المدن الرئيسية في العصر الحديدي – ولذلك فمن المحتمل أن يكون للمعبد ارتباط ما بهذا المركز السكاني، سواء أثناء فترة احتلال المدينة أو بعدها.
كان المعبد قيد الاستخدام لمدة 350 عامًا على الأقل – ولكن يبدو أنه إما انهار جزئيًا أو تم هدمه في أواخر القرن الرابع الميلادي أو بعده (عندما كانت بريطانيا تصبح مسيحية بشكل متزايد).
ومع ذلك، يبدو أن رأس تمثال عبادة المعبد المقدس الأكبر من الحياة في ميركوري كان يحظى بالتبجيل لدرجة أن السكان المحليين، ربما من عباده أو عباده السابقين، قاموا بوضعه بعناية فائقة لإراحته في حفرة محفورة خصيصًا، على بعد عشرة أمتار فقط من موقع المعبد.
في التقليد الروماني، كان عطارد إله المال/الرخاء، والخصوبة/الجنس والتواصل الإلهي الذي كان يحظى باحترام خاص من قبل التجار، ولكن أيضًا يحظى باحترام خاص (وربما بشكل كبير) من قبل اللصوص.
[ad_2]
المصدر