[ad_1]
في كل عام، يبشر حلول شهر رمضان بموسم غني بالمسلسلات الدرامية، التي تثير الجدل والإعجاب على حد سواء.
غالبًا ما تحتل الدراما السورية، المعروفة بسردها القصصي المقنع وتميزها الإنتاجي، مركز الصدارة، مما يمثل تقليدًا من الجودة والابتكار.
وقد توسع هذا التقليد مؤخرًا ليشمل تأثيرات المسلسلات التركية، وهو الاتجاه الذي تلقى ردود فعل متباينة من الجمهور.
هذا العام، تكثف الحديث حول هذه المسلسلات، مع تركيز الانتقادات على انعكاسها أو انحرافها عن تجارب الحياة الواقعية في المنطقة.
“بما أن مسلسلات مثل “أطفال البادية” تتجاوز الحدود من حيث المحتوى والموضوعات، فإنها تشعل المحادثات حول دور الدراما في عكس أو تشكيل القيم المجتمعية”
ومن بين عروض هذا العام، برز فيلم “أطفال البادية” ليكون بمثابة مانع للنقاش. يتوفر المسلسل على شاهد، وهي منصة بث مباشر شبيهة بـ Netflix للعالم العربي، وقد اشتهر المسلسل بتصويره الرسومي للعنف والموضوعات المثيرة للجدل، مما أثار مناقشات حول أهميته وتأثيره.
كانت الانتقادات حادة بشكل خاص فيما يتعلق بتصويره للأعراف المجتمعية ومدى العنف، مما يعكس الكثافة الأسلوبية لعمل كوينتين تارانتينو.
كما تضمن المسلسل مشاهد إساءة معاملة الحيوانات، بما في ذلك مصارعة الديوك. على الرغم من ذلك، حصل المسلسل على المركز الأول في نسبة المشاهدة، مما يؤكد العلاقة المعقدة بين المحتوى والجدل واهتمام المشاهد.
بلال شهادت، كاتب سيناريو متمرس وله قائمة من المسلسلات الناجحة، يقدم نظرة ثاقبة حول انجذاب الجمهور نحو القصص التي تدور أحداثها على خلفية المشقة والشدائد.
بلال، خريج المعهد العالي للدراسات الدرامية في دمشق، كتب مسلسلات بارزة مثل عروس بيروت، ورمش عين، و2020، بما في ذلك تكملة له التي تتصدر قائمة أفضل 10 عروض مشاهدة في المنطقة في رمضان 2024. .
وفقًا لبلال، فإن الروايات المتجذرة في صراعات الحياة في الأحياء الفقيرة أو البيئات المماثلة لها صدى أعمق لدى المشاهدين، مما يشير إلى تفضيل الأعمال الدرامية التي تعكس حقائق الحياة الأكثر قسوة.
هل تغيرت الأذواق؟
يعكس هذا الميل نحو القصص الجريئة المليئة بالإثارة اتجاهًا مجتمعيًا أوسع حيث تنعكس الصعوبات التي يواجهها الكثيرون في الترفيه الذي يستهلكونه.
وأضاف بلال: “أولاد البادية مثال على أصالة الدراما السورية، فهي تقدم للجمهور القصص التي تهمه، وتمثل النوع الشعبي في المسلسلات الدرامية التي يفضلها الجمهور”.
ويشير طوال حياته المهنية إلى أن “الجمهور يتفاعل على نطاق أوسع مع القصص التي تنبع من ظروف الأحياء الفقيرة”.
ويتابع بلال: «المسلسلات التي تناقش قصص القاع غالبًا ما تصل إلى القمة، ومع ذلك القاع تأتي حقائق صعبة وقصص لا تطاق».
ويتجلى ذلك من وجهة نظره من خلال تعلق المشاهد بالشخصيات، وتفضيل منظر حياتهم اليومية على الحدث. وضرب مثالاً بإحدى الشخصيات، ياسين، الذي أصبح روتينه اليومي ونكاته وعباراته الجذابة أكثر أهمية من القصة نفسها.
تغيير العادات الرمضانية
تدفع الأجواء التنافسية لموسم الدراما الرمضانية كتاب السيناريو إلى استكشاف موضوعات وروايات جديدة، وغالبًا ما يغامرون بالدخول إلى مناطق تتسم بالعنف أو الدراما الشديدة لجذب انتباه الجمهور.
دافع بلال عن هذا الاستكشاف الإبداعي باعتباره “جانبًا ضروريًا من رواية القصص، وتسليط الضوء على حق الكاتب في تجاوز الحدود وإشراك المشاهدين بطرق جديدة ومليئة بالتحديات”.
ومع ذلك، فإن هذا النهج لا يخلو من الانتقادات، خاصة عندما يؤدي إلى محتوى يعتبره البعض عنيفًا بشكل مفرط أو منفصلاً عن السياق المجتمعي.
“إن الجدل الدائر حول استقلالية المشاهد في سياق الأعمال الدرامية الرمضانية يسلط الضوء على التفاعل المعقد بين منشئي المحتوى والمنصات والجماهير”
تمتد ملاحظات بلال إلى تفضيلات النوع بين المشاهدين، مع الإشارة إلى التحول نحو المحتوى الذي يجذب الجمهور الأصغر سنًا والموجه نحو العمل، على عكس تنسيق المسلسلات التلفزيونية التقليدية.
ويشير هذا التحول إلى تغييرات أوسع في التركيبة السكانية للمشاهدين وتفضيلاتهم، حيث تلعب خدمات البث دورًا محوريًا في تلبية هذه الاتجاهات وتشكيلها.
ويرى أن للكاتب الحق في أخذ الجمهور إلى أماكن جديدة وله الحق في اختيار النوع سواء أكشن أو إثارة ليجذب جمهوره. ومن ثم يكون للمشاهد اختيار المشاهدة أم لا.
ويتحدث بلال بشكل أكثر تحديدًا عن الدراما السورية، قائلاً: “بسبب الحرب التي عاشها السوريون، يأتي العنف على الورق أحيانًا دون قصد، حتى قصص الحب تصبح عنيفة”، على حد تعبيره.
ويشير بلال أيضًا إلى غياب العروض المستوحاة من الروايات العربية العظيمة، مضيفًا أن الناس لم يعودوا مهتمين بقراءة الروايات، وبالتالي أصبحت المسلسلات الدرامية المستوحاة من الروايات قديمة. لكنه أضاف أنه سيواصل متابعة كتابة سيناريو مستوحى من رواية.
ثورة البث
في حين أن المسلسلات السورية واللبنانية المستوحاة من المسلسلات التركية اكتسبت شعبية في المنطقة العربية وفي المقام الأول منطقة الخليج على الرغم من أنها ليست عنيفة، يوضح بلال أن المسلسلات هي نوع مختلف وتجذب بشكل أساسي الجمهور النسائي.
لكن شخصًا مثله، وتحديدًا في برنامجه الذي يبث على شاهد، يجذب الجمهور من جميع الأعمار، وتحديدًا الشباب الذين يشاهدون عادةً مسلسلات الحركة مثل Breaking Bad والعروض المشابهة.
لقد أثر ظهور خدمات البث المباشر مثل شاهد بشكل كبير على كيفية مشاهدة المشاهدين وما يشاهدونه. بالنسبة للشتات العربي الواسع، توفر هذه المنصات رابطًا حيويًا للمحتوى الثقافي، وإن كان ذلك ضمن حدود ما يعتبر مقبولاً من قبل المنصة.
ويشير بلال إلى أن “الدور المزدوج لهذه الخدمات في توسيع نطاق الوصول إلى المحتوى وتشكيل تفضيلات المشاهدين، وهي ديناميكية غيرت مشهد المشاهدة في رمضان”.
يسلط الجدل الدائر حول استقلالية المشاهد في سياق الأعمال الدرامية الرمضانية الضوء على التفاعل المعقد بين منشئي المحتوى والمنصات والجماهير.
نظرًا لأن مسلسلات مثل “أطفال البادية” تتجاوز الحدود من حيث المحتوى والموضوعات، فإنها تشعل المحادثات حول دور الدراما في عكس أو تشكيل القيم المجتمعية.
إن التأثير المتزايد لمنصات البث المباشر يزيد من تعقيد هذا المشهد، حيث يوفر وصولاً غير مسبوق مع توجيه تفضيلات المشاهد أيضًا.
مع تطور الصناعة، يظل التوازن بين الحرية الإبداعية واختيار المشاهد والاعتبارات الأخلاقية لإنتاج المحتوى مجالًا بالغ الأهمية للاستكشاف والمناقشة.
أمان البزرعة صحفي بثلاث لغات، ومستشار التدريب الإعلامي في OpenDemocracy، ومحلل أمني لغرب أفريقيا ومنطقة الساحل.
تابعوها على تويتر: @AmanBezreh
[ad_2]
المصدر