[ad_1]
عندما بدأت الإبادة الجماعية في غزة ، واحدة من الأشياء الأولى التي لاحظها محمد الكورد كان الفلسطينيين وحلفاءهم مرة أخرى في حلقة من الاختبار من أجل تعاطف العالم.
دفعت إحساس Déjà-vu الشاعر والناشط المشهود إلى وضع أفكاره على الورق ، مما يمثل أسس ما قد يصبح في النهاية ضحايا مثاليين وسياسة الاستئناف ، كتاب El-Kurd الثاني منذ مجموعته الشعرية لعام 2021 Rifqa.
“لقد رأيت للتو كيف وقت تلو الآخر ، سقط الناس في نفس الفخاخ الخطابية. خذ نفس الطعم. سواء كان ذلك مع محادثة الأسلحة تحت مستشفى الشيفا أو مستشفى حماس أو الدروع البشرية ، أو الاتهامات الخاطئة لمعاداة السامية “.
تم نشر Perfect Perfect Perfect في وقت سابق من هذا الشهر من قبل Haymarket Books ، سياسة الاستئناف في سياق فلسطين والفلسطينيين.
يحلل الكورد كيف يجبر الفلسطينيون على تأطير نضالاتهم بطرق تتجه إلى توقعات الجماهير العالمية ، وتحطيم الأسطورة “الضحية المثالية” عبر انتقادات حارقة للروايات الغربية والصهيونية (والدعاية) في وسائل الإعلام ، والسياسة ، والأوساط الأكاديمية ، وأماكن أخرى.
يتشابك هذا مع التاريخ الطويل من الاضطهاد الفلسطيني ، كما يتخلى الكورد إلى سلعة الفلسطينيين ، وانتقادًا لكيفية تخصيص معاناتهم وهويتهم أو استغلالهم أو أساسية أو مخفضة إلى رموز لتقويض وكالتهم وإنسانيتهم.
عند افتتاح الكتاب ، فإن أحد الأشياء الأولى التي يلاحظها القراء هي التفاني في الشاعر الفلسطيني الشهير والبروفيسور ريداات ألاير ، الذي قتلت القوات الإسرائيلية في ضربة مستهدفة في شمال غزة في ديسمبر 2023. بالنسبة إلى محمد ، كان هذا هو الفرصة لدفع احترامه للكاتب الذي كان يعجبه بشكل كبير بسبب الفكتورات ، والرفض.
يقول الكورد: “لقد أظهر لنا عمل Refaat أهمية الجماعية”.
“أخبرني أحد طلابه مؤخرًا أنه بينما كانت منازلنا تحت تهديد الطرد في عام 2021 في الشيخ جرة ، فقد علقت النهائيات. لقد توقف مؤقتًا عن الامتحانات النهائية وأخبر طلابه ، أن مهمتك هي كتابة التغريدات والمنشورات على Facebook حول التوسع والتوسع في القدس “.
“هذا النوع من الممارسة التي تنطوي على العمل الجماعي والأعمال بنشاط ضد تجزئة الشعب الفلسطيني هي أيضًا واحدة من العديد من الدروس التي لا تقدر بثمن التي علمناها”.
في ملاحظة المؤلف ، يقول الكورد أن الضحايا المثاليين ليسوا بيانًا. يخبر العرب الجديد أن الكتاب أكثر من استفسار-على الرغم من أنه يعترف أنه يمكن اعتباره أيضًا “مكافحة الاستئناف” التي تقدم جاذبية من نوع ما.
يأمل الكورد أن يُطلب من العاديين الفلسطينيين أو “الحليف” المتوسط قراءة كتابه مواجهة نبضاتهم وغرائزهم التي تظهر مع بعض السلوكيات. لكنه يوضح أن هذا لا يأتي من مكان تشهير أو إدانة ، ولكن من مكان الاحترام ، والتحسين والإيمان بالتقدم المستمر.
ويوضح قائلاً: “أحد الأمثلة على ذلك هو رفع المصادر اليهودية والإسرائيلية على المصادر الفلسطينية لأسباب مصداقية”.
“عندما تقتبس من محامي حقوق الإنسان الإسرائيلي أو منظمة يهودية لحقوق الإنسان ، فأنت لا تفعل ذلك لأنها منظمات حقوق الإنسان. أنت تفعل ذلك لأنهم إسرائيليين ويهوديين أولاً – هناك هذا الاعتقاد الضمني بأن القارئ سيكون أكثر تقبلاً لمصدر إسرائيلي/يهودي أكثر من مصدر فلسطيني.
“قد يكون هذا ناجحًا على المدى القصير ، ولكن على المدى الطويل ، فإنه يعزز فقط ويعيد إنتاج هذه الهوة ، هذه الديناميكية القوية ، التي نشك فيها وغير معقولة ، وهي محترمة ومحترمة”.
“إن جاذبي للناس هو استخدام الكرامة كإطار لأنني أعتقد أن الكرامة استراتيجية فعالة طويلة الأجل. إن النداء للناس هو إرضاء كرمنا الميت ، وتهمة معيشتنا ، وتكريم BDS لدينا ، والكهانة لدينا المحتلة. Dignify ولا تقدم تنازلات. “
في نقاط مختلفة في جميع أنحاء الضحايا المثاليين ، يبرز الكورد الخدعة اللغوية “الثانية”. هذه إشارة إلى الشاعر الفلسطيني Mourid Barghouti ، الذي لاحظ ذات مرة كيف من السهل طمس الحقيقة من خلال بدء قصة بـ “ثانيًا” – حذف “أولاً” الذي يعطي السياق الكامل لتحويل سرد لصالح الفرد.
يخبر الكورد العرب الجديد أن الفلسطينيين والحلفاء الذين يقعون في هذا الفخ يساعدون في تحويل الانتباه بعيدًا عن السبب الجذري لكل ذلك: الصهيونية.
“سواء كان يتحدث عن الدروع البشرية أو عن الاحتجاجات غير الآمنة للطلاب اليهود ، أو سواء كانت تتحدث عن 7 أكتوبر ، حتى-إنه من خلال التصميم ، الهاء” ، يعكس الكورد.
“عندما تذهب على شاشة التلفزيون وتطلب منك شخص ما ،” هل تدين حماس؟ “، لا يهتمون حقًا بتقييمك السياسي لحماس. إنهم مهتمون بمعرفة ما إذا كنت تقع في النظام العالمي الليبرالي أم لا ، وهو النظام العالمي الذي قرروا طردهم من الفلسطينيين. إنه ليس استبيانًا في حد ذاته. إنه استجواب. يضيف الكاتب: “إنك تقضي المقابلة في استجواب”.
يجب أن نرفض هذه الانحرافات بشكل مباشر. يجب أن نسخر منهم ، وسخرهم ، وسخروا منهم ، ونفزع من قبلهم ، وليس منحهم الوقت من اليوم. “
يلاحظ القراء أيضًا كيف يبذل الكورد لأطوال كبيرة لتسمية الشهداء الفلسطينيين الذين لا حصر لهم في كتابه ، وكذلك السجناء الفلسطينيين الحاليين والسابقين الذين احتجزوا في السجون الإسرائيلية والاحتجاز الإداري. بالنسبة له ، على الرغم من الاعتراف بأن بعض الامتيازات – مثل جوازات السفر الغربية – تمنح بعض الشهداء أو السجناء المزيد من الاعتراف ، أو المزيد من الرؤية في وسائل الإعلام السائدة أو المزيد من الصراخ ، إلا أنه يفهم دائمًا أن يكونوا متساوون.
يقول الكورد: “هناك تسلسل هرمي للمعاناة ، بالتأكيد ، ولكن نادراً ما يكون العدالة”.
نحن بحاجة إلى رفض هذا التسلسل الهرمي بشكل مباشر. عندما تعرف شهدائك ، فأنت تفهم روايتك الوطنية ، فأنت تفهم روايتك المعادية للاستعمار. أنت تعرف أن عمل إنشاء مديح للشهيد الفلسطيني في الغرب يفعل الكثير لقطع الشهيد من بقية الناس لأننا نستثمر الشهيد.
“في تسمية جميع الشهداء ، أنت تسادونهم لك كجزء من شعبك كجزء من الجماعي ، لأنهم ماتوا من أجل جماعي. أنا أتحدث عن الأشخاص الذين قدموا بوعي تضحيات وحاربوا بوعي ، ولكن أيضًا الأشخاص الذين قدموا تضحيات على الرغم من أنفسهم “.
يقول محمد الكورد إن كتابة الضحايا المثاليين كقنابير إسرائيلية أمطرت على غزة ، وكما زاد الإبادة الجماعية التي تفاقمت اليوم كانت مهمة تعذيفية. بينما كان يتصارع مع العديد من العواطف في هذه العملية ، كان أحدهم يستحق الذكر هو المصارعة مع ميزة الكلمة المكتوبة.
“ترى العالم وظيفيًا ، وتمول بشكل أساسي النظام الإسرائيلي والنظام الصهيوني ، وتتساءل عما إذا كان كل هذا لم يتغير ، إذا لم يغير كل هذا الجزارة والمذابح رأي الناس ، فلماذا تكون الكلمة المكتوبة مهمة؟” يخبر العرب الجديد.
“ولكن بعد ذلك تذكر نفسك بأنه التزام أكثر من أي شيء آخر. إنه التزامنا بالكتابة “.
مع وقف إطلاق النار في غزة الآن-على الرغم من الانتهاكات التي لا حصر لها من قبل القوات الإسرائيلية-تأمل الكورد أن تحافظ حركة التضامن العالمية المؤيدة للفلسطين على زخمها وضغطها على أولئك الذين يتواطأون في جرائم الحرب الإسرائيلية. الآن ، خاصة ، مع تحول القوات الإسرائيلية إلى جينين وأجزاء أخرى من الضفة الغربية المحتلة الشمالية.
“لعدة أشهر ، كان ارتفاع السقف الخاص بي وقف إطلاق النار. أردت فقط أن تنتهي إراقة الدماء ، ثم نعلم الآن أن هناك وقف لإطلاق النار ، ومع ذلك لم ينتهي سفك الدماء “.
“آمل أن تكون الحركة العالمية التي رأيناها ، نوع الانتفاضة التي رأيناها لفلسطين ، لا تغذيها الجثث ومشاهد المذابح والأشخاص الذين يشعرون بالتعاطف والشفقة علينا.
“آمل أن تكون الانتفاضة العالمية متجذرة في الواقع في فهم ورفض صهيونية كأيديولوجية يجب إلغاؤها لأنها توسعية وتفوق وعنصرية ، ولكن الأهم من ذلك ، لأنها أظهرت لنا على مدار الـ 16 شهرًا الماضية ما يعنيه بالمعنى المادي ؛ وهذا هو الإبادة الجماعية. “
الضحايا المثاليين وسياسة الاستئناف خارج الآن
[ad_2]
المصدر