[ad_1]
أثارت الزيارة التي قامت بها وزيرة الخارجية الألمانية أنالينا بيربوك مؤخراً إلى دمشق قدراً عظيماً من الجدل، وتركز أغلبه حول البروتوكولات الدبلوماسية، بعد أن رفض الزعيم السوري الجديد مصافحتها.
أثارت ملابس بيربوك غير الرسمية أيضًا تعليقات عبر الإنترنت، حيث وصف البعض افتقارها إلى بدلة أو سترة رسمية كعلامة على ازدراء مضيفيها.
وبغض النظر عن الشكليات السطحية، أرسل بيربوك رسالتين واضحتين تعكسان الموقف الأوروبي بشأن سوريا. ومن خلال زيارتها إلى جانب نظيرها الفرنسي، أشارت إلى أن ركيزتي الاتحاد الأوروبي – الاقتصادي والسياسي – يتعاونان بشكل مشترك مع دمشق.
كما نقلت برلين رسالة مفادها أنها مهتمة في المقام الأول بالدفاع عن الشعب الكردي، وأنها لن تقدم الدعم المالي للهياكل الإسلامية الجديدة.
وهذا يسلط الضوء على دعم ألمانيا لكيان كردي انفصالي في شمال شرق سوريا يمكن استخدامه ضد دمشق وأنقرة. هذا هو الموقف الرسمي لبرلين وموقف معظم العواصم الأوروبية، بهدف إضعاف المركز، بدلاً من ضمان العدالة والمواطنة والحقوق الثقافية للأكراد في مجتمع تغلب عليه اللغة العربية.
نشرة ميدل إيست آي الإخبارية الجديدة: جيروساليم ديسباتش قم بالتسجيل للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات حول إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرات تركيا غير المعبأة وغيرها من نشرات ميدل إيست آي الإخبارية
ويمثل رفض بيربوك للهياكل الإسلامية في المجتمع السوري سياسة بلادها الأوسع تجاه الشرق الأوسط، حيث ترفض ألمانيا أي شكل من أشكال “الإسلام السياسي”، سواء كان معتدلاً أو متطرفاً.
وقد أعربت برلين مرارا وتكرارا عن رفضها التعامل مع تعبيرات الإسلام السياسي في المنطقة، مفضلة بدلا من ذلك تأييد القوى الليبرالية العلمانية، التي غالبا ما تفتقر إلى أي حضور ملموس على الأرض.
الخطاب الاستعماري
ومن ناحية أخرى، استغل وزير الخارجية الفرنسي جان نويل بارو زيارته إلى دمشق للقاء ممثلي الطائفة المسيحية، معلناً التزام فرنسا الثابت بالدفاع عنهم.
ومن عجيب المفارقات أن فرنسا العلمانية المتطرفة، التي تبشر على الدوام بالنموذج الجمهوري الذي يتجاوز الانتماءات الدينية والعرقية، تحولت بالتالي إلى متحدث باسم المسيحية الشرقية ومدافع عن أتباعها، مع تبخر مفاهيمها حول المواطنة العالمية.
جمهورية علمانية في الداخل، ومسيحية صليبية في الخارج؛ هذه المفارقة المثيرة للاهتمام ليست جديدة على الإطلاق
جمهورية علمانية في الداخل، ومسيحية صليبية في الخارج؛ هذه المفارقة المثيرة للاهتمام ليست جديدة على الإطلاق. قبل قرنين من الزمان، وبينما كانت فرنسا تشن حرباً لا هوادة فيها ضد الكنيسة الكاثوليكية، وتحد من نفوذها في التعليم والسياسة والشؤون العامة، سارت جيوش نابليون عبر مصر والشام، حاملة راية المسيحية باعتبارها الراعي الخير لطوائفها المختلفة. ولا يزال هذا المعيار المزدوج الانتهازي هو الذي يحرك السياسة الخارجية الفرنسية اليوم.
كان من المضحك رؤية انزعاج بارو، في اجتماع عقده للتعهد بدعم المسيحيين السوريين، عندما رد أحد أعضاء الطائفة المسيحية الأرثوذكسية السورية بالقول: “نحن لا نحتاج إلى حماية أجنبية. كل ما نريده هو أن نعيش كمواطنين سوريين متساوين، متحررين من أي ظلم. نريد العدالة لنا ولجميع إخواننا السوريين”.
لقد أدى الوضوح الأخلاقي لهذه الكلمات إلى تفكيك خطاب “فرق تسد” الاستعماري الفرنسي، والذي تم إخفاءه بعناية في مصطلحات أخلاقية إنسانية زائفة.
مبررات واهية
وعلى نحو مماثل، شعر العديد من العرب بالذعر عندما أصدرت بيربوك قائمة مطالبها في دمشق، بدءاً من حماية الأكراد إلى التحذيرات من “أسلمة” التعليم والتشريع.
قبل بضعة أسابيع فقط، كان هذا الذي نصب نفسه مدافعاً عن النساء السوريات يبرر بلا خجل حرب إسرائيل على غزة، والتي شملت حرق النساء والأطفال الفلسطينيين النازحين أحياء في خيامهم: “عندما يختبئ إرهابيو حماس خلف الناس، خلف المدارس… تخسر الأماكن المدنية وضعهم المحمي”، قالت، مكررة الدعاية الإسرائيلية الببغائية.
كيف يمكن للأزمة السورية أن تعيد تشكيل الشرق الأوسط؟
اقرأ المزيد »
وبدلاً من أن يُنظر إلى الحكومة الألمانية باعتبارها مدافعاً أخلاقياً عن النساء والأقليات، فإن الملايين من العرب ينظرون إلى الحكومة الألمانية باعتبارها شريكاً في جرائم إسرائيل من خلال توفير مئات الملايين من الدولارات من صادرات الأسلحة لدعم الإبادة الجماعية في غزة.
كما أن باريس ليس لديها أي دروس أخلاقية تقدمها لسوريا، نظرا لسجلها المروع في مستعمراتها السابقة، من الجزائر إلى السنغال ــ ناهيك عن دعمها للانقلابات العسكرية والديكتاتوريات الوحشية، مثل نظام السيسي في مصر وأمير الحرب خليفة حفتر في ليبيا.
ويجد العديد من العرب صعوبة في فهم الغطرسة المطلقة التي ما زال الزعماء الأوروبيون ينظرون بها إلى منطقتهم، في حين يظلون معتمدين على نفطها وغازها ومضائقها وأسواقها.
إن أوروبا تحتاج إلى الشرق الأوسط أكثر من احتياجها إلى العكس، وذلك لأن العالم أوسع كثيراً من باريس أو برلين أو لندن ـ والتي تشكل في أفضل تقدير، في ميزان القوى اليوم، لاعبين صغيرين إلى متوسطين بين قوى أعظم كثيراً. دعونا نتحلى ببعض الواقعية وقدر من التواضع، من فضلكم.
الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست آي.
[ad_2]
المصدر