[ad_1]
بدأ شيبو بينهوري في الادخار مبكرًا لقضاء عطلة لا تُنسى في زيمبابوي، لكن لم يكن ذلك لقضاء عطلة أو حفلة. الحدث الأبرز هو حفل أقيم في المقبرة لإزاحة الستار عن شاهد قبر والدتها الراحلة.
وأصبحت هذه الطقوس المستمرة منذ أجيال مرتبطة بالاحتفالات الطويلة مثل عيد الميلاد في الدولة الواقعة في الجنوب الأفريقي، حيث يترك الاقتصاد الضعيف الكثير من الناس يكافحون من أجل الوفاء بواجبهم في تكريم الموتى.
وقال بنهور وهو يقف في حقل مزدحم ومغبر على مشارف العاصمة هراري: “لم أكن أريد أن أفشل عندما يأتي عيد الميلاد، لذلك أدخر بضعة دولارات كل شهر”. استخدم العمال مطاحن الحجر وأدوات تلميعه لصنع شواهد القبور. وقام آخرون برسم صور مفصلة، تشير إلى الصور التي شاركها الأقارب.
وسرعان ما تمت إضافة شاهد قبر من الجرانيت الأسود بقيمة 450 دولارًا إلى باقات الزهور وأكياس البقالة، بينما كان بنهور وعشرات من أفراد الأسرة يتجمعون في حافلة صغيرة في طريقهم إلى منزلهم الريفي لحضور الحفل. وكانت التكلفة أكثر من ضعف متوسط الدخل الشهري للأسرة الحضرية في زيمبابوي، والذي يبلغ حوالي 200 دولار.
يستغل الزيمبابويون تقليديًا العطلات الطويلة مثل موسم عيد الميلاد لإقامة طقوس جنائزية مبهجة في كثير من الأحيان تشمل الغناء والرقص والصلاة المسيحية أو دعوة أرواح الأجداد لحماية وتوجيه الأحياء.
يعتقد الكثيرون أن مثل هذه الاحتفالات يمكن أن تجلب البركات، ولكن إهمالها لفترة طويلة يمكن أن يؤدي إلى اللعنة. وحتى انتهاء الحفل، يتم وضع علامة على القبور بعلامات معدنية بسيطة أو لا شيء على الإطلاق.
في المناطق الحضرية في زيمبابوي، خلال موسم الأعياد هذا، تم تحويل الساحات والمساحات المفتوحة الأخرى إلى مناطق مؤقتة لصنع شواهد القبور من قبل الأشخاص الذين يحاولون كسب لقمة العيش.
تتراوح الأسعار من 150 دولارًا إلى 2500 دولارًا، ويدفع بعض الأشخاص بالتقسيط. تتوفر للإيجار شاحنات النقل وشاحنات التوصيل.
استجاب أحد موردي شواهد القبور، تافادزوا ماشوكوتو، لتدفق العملاء وقال إن هذا هو أكثر الأوقات ازدحامًا في العام. يوظف خريج علوم الكمبيوتر الآن حوالي 10 أشخاص يقومون بتصنيع أو تسويق شواهد القبور.
وقال: “يأخذ عملاؤنا مراسم تكريس شاهد القبر على محمل الجد. ويفضلون إنفاق المال على الحفل بدلاً من إنفاقه على حفلة عيد الميلاد. إنهم بحاجة إلى البركات”.
يتذكر ماشوكوتو رجل أعمال طلب ذات مرة 11 شاهد قبر لأن أعمال النقل الخاصة به كانت تعاني. وقال رجل الأعمال إنه كان يحلم باستمرار بوالده الراحل وهو يطلب منه تجميل مقبرة العائلة.
وقال ماشوكوتو: “هطلت الأمطار مباشرة بعد الحفل، واعتبرها الجميع علامة على أن الأسلاف أصبحوا الآن سعداء”. “حتى أنه اشترى لي هاتفًا ذكيًا بعد بضعة أشهر كهدية، قائلاً إن عمله يزدهر الآن”.
في عطلة نهاية الأسبوع الأخيرة، في مقبرة في حديقة زورورو التذكارية في ضاحية هراري، تمت تغطية العديد من القبور بقطعة قماش بيضاء، وكانت جاهزة للكشف عنها.
وقالت عائلة الراحل كايندنيس زيوانج إنها أنفقت أكثر من 2000 دولار على الحفل، بما في ذلك 900 دولار لشراء شاهد القبر. بعد ذلك، تناول حوالي 50 من الأقارب والأصدقاء والجيران وجبة البطاطس المقلية والأرز المقلي والدجاج المشوي ولحم البقر المطهو وسلطة الخضار.
“سوف نبتعد عن الأضواء في يوم عيد الميلاد. لقد أمضينا بالفعل يومنا الكبير اليوم مع العائلة. قالت صديقته المقربة إيزابيل مورينداغومو: “لقد سافر البعض طوال الليل لحضور هذا الحدث”.
وقال عزرا شيتاندو، الأستاذ في قسم الدراسات الدينية بجامعة زيمبابوي، إنه بينما ينظر البعض في زيمبابوي إلى الحفل على أنه طقوس محلية في المقام الأول مرتبطة بعبادة الأجداد وإعادة تنشيط الأرواح، يرى البعض الآخر أنه حدث مسيحي لتذكر الأقارب المتوفين.
وقال شيتاندو “معظم الناس يتأرجحون بين الموقفين. البعض يحاول الاعتدال من خلال المساهمة. “يساهم الناس ماليا في العملية لكنهم لا يحضرون الحفل”، مشيرا إلى التعقيد الديني للمعتقدات المحلية المرتبطة بالموتى.
وعلى الرغم من أن معظم الزيمبابويين يعتبرون أنفسهم مسيحيين، إلا أن الخبراء يقولون إن الكثيرين يجمعون بين الإيمان والممارسات التقليدية.
بنهور، مع شاهد قبر والدته الراحلة في مكانه الآن، لا يرى فرقًا كبيرًا في النهاية.
وقالت: “إن إكرام الموتى يجلب البركات للأحياء، بغض النظر عن دينهم”.
[ad_2]
المصدر