[ad_1]
أدعوك في رحلة عبر الزمن. لماذا؟ وفي يونيو 2024، ستجرى انتخابات لتجديد البرلمان الأوروبي. وبعد ذلك مباشرة سيتم تحديد رئاسة المفوضية الأوروبية؛ سيتم إرسال بعض المفوضين الجدد من قبل الدول الأعضاء؛ وسيتم إعادة تأكيد بعض الموجودين في أدوارهم. وكل هذه القرارات سوف تساعد في تشكيل أو تعزيز أو عرقلة السياسة الأوروبية على مدى السنوات الخمس المقبلة. فإما أن نكون قادرين على السيطرة على الأزمات، أو سيتعين علينا أن نتحملها.
لقد حان الوقت لمناقشة الديمقراطية الأوروبية، وأوجه قصورها الواضحة، وتناقضاتها، والحاجة إلى الاستمرار في تطويرها. قد تسأل لماذا. ففي نهاية المطاف، أوروبا ديمقراطية والبلد الذي تعيش فيه ديمقراطي. جميع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي هي ديمقراطيات. ما هو هناك للتغيير؟ هل الديمقراطية هي ما اعتدت عليه، ما تعرفه؟ نذهب إلى صناديق الاقتراع من وقت لآخر، وأولئك الذين يتولون بعد ذلك مسؤوليات سياسية هم إما نخب معروفة أو نخب تريد تصوير نفسها على أنها مناهضة للنخبة: إما شعبويون لا يتمتعون بشعبية كبيرة، أو شعبويون يُصنفون على أنهم مناهضون للنخبة. الشعبويون من قبل الشعبويين في حاجة إلى الشعبية.
هل هذه الاتفاقية، وحق الغضب من وقت لآخر مع الإفلات من العقاب، تساوي الديمقراطية بالنسبة لك؟ ولأنها تسمى ديمقراطية فلا ينبغي التشكيك فيها؟ بجد؟ هل مكتوب في المادة الأولى من الدستور: “كل السلطات تأتي من الاتفاقية؟” هل مبدأ الديمقراطية ثابت؟ وبما أننا نتحدث عن المبادئ، فلنعد إلى البداية، إلى جذر الفكرة، إلى “مهد الديمقراطية”، إلى أساس القيم الأوروبية. دعونا نعود بالزمن إلى اليونان القديمة! سنتحدث مع الحكماء الذين أدخلوا فكرة الديمقراطية إلى العالم الأوروبي ووضعوها موضع التنفيذ لأول مرة.
اقرأ المزيد الانتخابات الأوروبية: بعد أربع سنوات، يعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي بمثابة تحذير لأوروبا كليسثينيس: القرن السادس قبل الميلاد
هذا هو المكان الذي سأخذك إليه، وبما أنني تعلمت اللغة اليونانية في المدرسة الثانوية، فلا ينبغي أن يكون هناك أي مشاكل في التواصل. نخرج من كبسولة الزمن ونلتقي بأفلاطون. نحن لم نضبط الساعة الزمنية بشكل صحيح تمامًا، حيث كان أفلاطون متشككًا جدًا بشأن الديمقراطية. إن حقيقة أن معلمه سقراط أُجبر على الانتحار بعد أن تم اتخاذ قرار ديمقراطي بالأغلبية كانت دليلاً، بالنسبة له، على أن التصويت الشعبي يتعارض مع قوانين العقل العليا.
إذا انتقلنا إلى عصرنا الحالي، فقد يكون هذا بمثابة مناقشة مثيرة للاهتمام، لكن هذا ليس السؤال الذي دفعنا للشروع في هذه الرحلة. لقد ضبطنا الساعة بشكل أكثر دقة هذه المرة ونجد أنفسنا في البداية الدقيقة للعصر الذهبي للديمقراطية القديمة. نلتقي بكليسثنيس، الذي طرد طغاة أثينا في نهاية القرن السادس قبل الميلاد، ووضع أسس الديمقراطية كما نفهمها عندما نتحدث عن “مهد الديمقراطية”، استنادا إلى الدستور السلوني. نجد كليسثنيس يناقش في أغورا، رجلًا حرًا بين المواطنين الأحرار.
لديك 75% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر