[ad_1]
كان من الممكن أن يكون عيسى بايرينجير داني واحداً من أكثر من 60000 توتسي مذبحة في بيسيرو ، منطقة رواندا الغربية ، وفي نهاية المطاف من بين أكثر من مليون من التوتسي الذين تم اختصار حياتهم خلال الإبادة الجماعية لعام 1994 ضد التوتسي.
لقد انخفض مرارًا وتكرارًا على رأسه من قبل القتلة الذين يحملون المنجلات ، نجا-نادراً-ليس لأنهم أظهروا الرحمة ، لكن لأنهم ظنوا أنه قد مات بالفعل.
الآن 38 ، Bayiringire هو رئيس Ibuka في قطاع Nyamabuye ، مقاطعة Muhanga. إنه من بين الناجين القلائل من مقاومة بيسيرو ، حيث قاوم التوتسي لعدة أيام ضد ميليشيات إنترراهاموي وقوات الحكومة ، ورفضوا الموت دون قتال.
عندما بدأت الإبادة الجماعية ، لجأ الآلاف من التوتسي في منطقة Biseero الكبيرة على Muyira Hill. شهد هذا التل على أهوال لا توصف ، حيث يتدفق الدم على منحدراته حيث قاتل التوتسي من أجل البقاء – قبل 31 عامًا.
ويتذكر أن الحياة كانت طبيعية قبل الإبادة الجماعية ، على الرغم من الانقسام المتزايد الذي يستهدف التوتسي ، وهي تجربة تتقاسمها التوتسي عبر رواندا. 7 أبريل كشف المدى الكامل للخطة ليس فقط القتل ولكن القضاء على التوتسي.
في بيسيرو على وجه التحديد ، تم نشر العديد من العائلات التي كانت مقرها في المنطقة الجنوبية الغربية ، حيث تم نشر العملية الفيروزية التي تقودها الفرنسية المثيرة للجدل (المنطقة الفيروزية) في 22 يونيو 1994. تشير السجلات الوطنية إلى أنه تم القضاء على أكثر من 15،593 عائلة من التوتسي.
“عندما بدأت الإبادة الجماعية ، كنت في السابعة من عمري ، وفي فترة ولايتي الأولى. لم أكن أعرف أي شيء عن العرق في ذلك الوقت. لكن كمتطلبات مدرسية ، سُئلت على الفور عن مجموعتي العرقية. لسوء الحظ ، لم أكن أعرف الإجابة ، لذلك اتصلوا بأخي الأكبر ، الذي كان في الابتدائية الخمسة ، للإجابة نيابة عني. لقد سجلوا ثقيلي وتجمعوا لي مطلقًا أن ينسوا ذلك”.
في 15 أبريل ، أثناء عطلة ، تغيرت حياته إلى الأبد. “غمر القتلة مويرا هيل. أتذكر أن التوتسي حاول المقاومة ، وفي إحدى الليالي اجتمعنا للصلاة. لكن القتلة جاءوا ، واختبأت بالقرب من بوش. وجدني رجلان. لا يمكنني حساب عدد المرات التي ضربوها في الأندية. لقد تركوا التفكير في أنني ميت”.
في ذلك اليوم ، تم فصله عن عائلته. ومنذ ذلك الحين ، انتقل من مخبأ إلى آخر ، حيث انضم إلى مجموعات من زملائه التوتسي في محاولة للتهرب من القتلة.
بحلول منتصف شهر مايو ، بدأ جنود الجيش الوطني في رواندا (RPA) السيطرة على العديد من المناطق-باستثناء “المنطقة الفيروزية” الشائنة ، وهي منطقة آمنة تسمى تم إنشاؤها في إطار عملية عسكرية بقيادة الفرنسية في 22 يونيو 1994.
هناك ، تكثف القتل. تم نقل مرتكبي الإبادة الجماعية من Cyangugu و Kibuye و Gikongoro و Gitarama باستخدام حافلات Onatracom. لقد دمروا المحاصيل والملاجئ لطرد الناجين.
اقرأ أيضًا: الإبادة الجماعية: محكمة باريس أوكايس التحقيق في تواطؤ القوات الفرنسية في مذبحة بيسيرو
“كنا نركض. لقد تعبت للغاية وجلست. صفعني أخي وقال:” أنت ميت إذا بقيت “. هربوا ، وانهارت بالقرب من بوش حيث وجدت صبيا آخر.
كما تم اختراق Bayiringire وتركت للموت. استيقظ بعد أيام في أواخر شهر مايو-حيث يقاسها القوات الفرنسية التي نقلته جواً إلى زير آنذاك. لكن كابوسه استمر.
يقول: “لقد رفضني الفرنسيون تقريبًا ، لكن أحدهم أصر على أن يؤخذ”. “لقد ذهبنا ثلاثة أيام بدون طعام. اشتكى بعض الناس ، وهذا أغضب الجنود. بدأوا يسألون من كان التوتسي ومن كان هوتو. في النهاية ، قاموا بنقل بعض الأشخاص الذين تم إجلاؤهم”.
ساعد Bayiringire من قبل إنساني فرنسي يسميه “السامري” ، الذي عالج جروحه واشترى له قبعة لإخفاء ندوبه-لا يزال يرتديه اليوم.
اشترك في النشرات الإخبارية المجانية Allafrica
احصل على الأحدث في الأخبار الأفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
انتهى تقريبا …
نحن بحاجة إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية ، يرجى اتباع الإرشادات الموجودة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه لك للتو.
خطأ!
كانت هناك مشكلة في معالجة تقديمك. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقًا.
في أواخر عام 1994 ، تم نقله إلى دار للأيتام في جوما ، حيث التقى الناجون من HVP Gatagara. ولكن حتى هناك ، واجه الكراهية. “لم يكن المخرج يريدني هناك. لم أستطع الذهاب إلى المدرسة. لقد طهيت فقط ، أطباق غسلها-أي ما بوسعي للبقاء على قيد الحياة.”
في عام 1996 ، خلال الجهود المبذولة لإعادة توحيد الأطفال مع العائلات ، أظهر له أحدهم صورة لوالده. “قلت ،” هذا هو والدي “. أخبروني أنه على قيد الحياة وفي رواندا.
في الوطن ، استأنف المدرسة في الابتدائية الثلاثة. “لم يكن من السهل العيش بين كهنة الإبادة الجماعية والمعلمين. لكنني تحملت”. واصل إكمال المدرسة الثانوية ، وبناء عمل تجاري ، وبدء عائلة.
الآن الأب ورجل الأعمال ، يقوم Bayiringire بتوجيه ألمه إلى الغرض. من خلال Ibuka ، يقوم بتشغيل الناجين من الصدمة ويساعد في الحفاظ على ذكرى الإبادة الجماعية.
“عندما كنت في المدرسة الثانوية ، بدأت في مساعدة الآخرين المصابين بالصدمة. لقد أعطتني القوة والغرض. آمل أن تساعد قصتي الآخرين على رفض الإيديولوجيات الضارة والوقوف-لذلك لا يتكرر هذا التاريخ أبدًا.”
[ad_2]
المصدر