يعبر الأنغوليون عن وجهات نظر مختلطة حول الهجرة ، لكن الغالبية نظروا في الانتقال إلى الخارج

رواندا: أيديولوجيات الإبادة الجماعية ، والإنكار الذين يستهدفون شبابًا أقل معلوماتًا ، يحذر الوزير

[ad_1]

دعا وزير الشباب والفنون ، عبد الله أوتوماتويشيما ، إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لمكافحة صعود أيديولوجية الإبادة الجماعية وإنكار الإبادة الجماعية لعام 1994 ضد التوتسي بشكل متزايد بين “الشباب الأقل تعليماً أو غير المتعلمين”.

ووصف أيديولوجية الإبادة الجماعية بأنها “خطة شريرة” كانت “زرعها عدو رواندا لأكثر من 100 عام” ، مما يطرح معتقدات خطيرة باستمرار بين الروانديين.

وقال أوتوماتويشيما خلال حدث مبادراتنا السابقة التي عقدت يوم الأربعاء 9 أبريل في نيانزا الإبادة الجماعية في كيكوكيرو: “يميل المتعلمون إلى رفض هذه الإيديولوجيات الضارة بسهولة أكبر بسبب فهمهم للحقيقة”.

وقال “ومع ذلك ، فإن الجناة يحولون الآن تركيزهم إلى مجموعات أقل استنارة ، مثل عاملة المنازل. يجب أن نتصرف بشكل جماعي وعاجل للوصول إلى هؤلاء الشباب ، وتثقيفهم على مخاطر أيديولوجية الإبادة الجماعية ، وإنقاذهم من الوقوع في مثل هذه المعتقدات الشريرة. هذه دعوة عاجلة علينا”.

وحذر من أنه طالما أن هذه الأيديولوجية لا تزال يتم نشرها وتؤمن بها البعض ، فإنه لا يزال يمثل تهديدًا للوحدة الوطنية.

اقرأ أيضًا: الشفاء عبر الأجيال: كيفية مشاركة قصص الإبادة الجماعية مع الشباب

يعد Nyanza Temporial Memorial هو المكان النهائي لأكثر من 96000 ضحية للإبادة الجماعية. لاحظ الوزير أهمية النصب التذكاري.

وقال “إن النصب التذكاري يمثل دليلًا حيويًا على فشل المجتمع الدولي في حماية الضحايا خلال الإبادة الجماعية لعام 1994 ضد التوتسي”.

من بين أكثر اللحظات إيلامًا التي تم استدعاؤها ، كان انسحاب قوات حفظ السلام البلجيكيين الذين يخدمون في مهمة الأمم المتحدة (UNAMIR) من إيتو كيكوكيرو في 11 أبريل 1994. تخلى القوات الآلاف من لاجئي التوتسي الذين سعوا إلى الحماية هناك. بعد فترة وجيزة ، تم ذبح أكثر من 2000 من التوتسي في نيانزا بعد إجباره على الخروج من مجمع المدرسة من قبل إنتراهاموي.

“يجب أن نقوم جميعًا بقويًا للحقيقة. يجب أن يكون هدفنا دائمًا هو التأكد من أن الإبادة الجماعية لا تحدث مرة أخرى. لكي تكون مستعدًا لمكافحتها ، يجب أن تكون مستعدًا. دعنا نركز على وجود أهداف إيجابية وكونك أكثر إنتاجية ، حتى البدء بالموارد القليلة التي لدينا. لن يتوقف العدو إلى محاولة إثارة الشر ضد أنفسنا.

اقرأ أيضًا: حيث يمكن للشباب العثور على معلومات حول الإبادة الجماعية

اشترك في النشرات الإخبارية المجانية Allafrica

احصل على الأحدث في الأخبار الأفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك

نجاح!

انتهى تقريبا …

نحن بحاجة إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.

لإكمال العملية ، يرجى اتباع الإرشادات الموجودة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه لك للتو.

خطأ!

كانت هناك مشكلة في معالجة تقديمك. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقًا.

يزن الشباب

وقال سيلفي سوجيرا ، منشئ المحتوى الذي حضر الحدث ، إنه ينبغي على زملائه الشباب أن يكونوا قادرين على مكافحة أيديولوجية الإبادة الجماعية والإنكار للحفاظ على ذكرى الإبادة الجماعية ضد التوتسي.

تشعر Sugira بالقلق إزاء مستقبل لم يعد هناك الناجون من الإبادة الجماعية لتبادل شهاداتهم.

“من سيكون لديه الشجاعة لرفع قصصهم إلى الأمام؟” لقد طرحت. “بالنسبة إلى الجيل الشاب ، جيلنا ، هذه دعوة للعمل. يجب أن نرتفع إلى مسؤولية تعلم تاريخنا ، ليس فقط من الكتب المدرسية ، ولكن من أصوات أولئك الذين عاشوه. يجب أن نستمع إلى شهادات الناجين من الإبادة الجماعية بقلوب مفتوحة واهتمام لا تتساوى.

“دعونا نظهر في النصب التذكارية ، دعنا نطرح الأسئلة ، دعنا نتذكر. لأن قصتهم هي قصتنا. ولا يجب أن ندعها لم يتم محوها”.

أعرب إريك سانو ، وهو عضو في مبادراتنا السابقة ، عن تفاؤلهم حول المستقبل لأن “العديد من الشباب قد تعليمهم حول تاريخ وأهمية التذكر”.

وحث سانو زملائه الشباب على حضور أنشطة الاحتفال ، خلال المائة يوم ، على أن يكون قادرًا على فهم ما حدث خلال الإبادة الجماعية ضد التوتسي.

جوزيان سوجيرا ، البالغة من العمر 20 عامًا ، بدأت تصبح أكثر تعمدًا بشأن ذكرى الإبادة الجماعية عندما حثها صديقاتها على حضور ماضينا. الآن ، بعد أن حضرت الحدث الثالث ، قالت إنها كانت تتعلم الكثير عن الإبادة الجماعية.

وقالت “مع كل حدث ، أتعلم المزيد من شهادات الناجين”. وقالت: “إنهم يأخذونني أقرب إلى الفظائع ، ويساعدونني على الشعور بجاذبية ما حدث. هذه الرحلة أثارت فضولي والتزامتي. الآن أقف مع موقف إيجابي وسعي لأكون مثاليًا”.

[ad_2]

المصدر