[ad_1]
كواحد من أكثر الزعماء الإسلاميين شهرة في عصرنا ، فإن المفتي مينك لديه القدرة على تنمية الوضوح الأخلاقي الحقيقي والتعبئة ليس فقط التعاطف ، ولكن التغيير الحقيقي للقضية الفلسطينية ، يكتب Hebh Jamal. (غيتي)
يشكل علماء مثل إسماعيل بن موسى مينك ، المعروف باسم المفتي مينك ، تهديدًا خطيرًا للوضوح الأخلاقي والضمير السياسي للأمة المسلمة. كواحد من أكثر الأصوات الإسلامية نفوذاً على مستوى العالم ، يحمل المفتي مينك تأثيرًا هائلاً على ملايين الأتباع. ومع ذلك ، فإن صمته المتكرر وخطابه المراوغة حول قضية فلسطين يكشفان اتجاهًا خطيرًا بين العلماء البارزين: تطبيع الاضطهاد من خلال السلبية واللغة الغامضة.
في الآونة الأخيرة ، نشرت Menk منشورًا غامضًا على X (المعروف سابقًا باسم Twitter) ، مع إشارة إلى الإبادة الجماعية في غزة. كتب: “لم أفكر أبدًا في هذا اليوم في هذا اليوم وهذا العصر ، فإن المجتمعات بأكملها بفعالية بأكثر الطرق الهمجية ، مع مشاهدة العالم بأسره ، غير قادر على فعل شيء حيال ذلك”.
هذا المنشور يغلف كل شيء خاطئ في مقاربه. يعكس استخدام كلمة “غير قابلة للاستبدال” بدلاً من القول بوضوح “القتل” أو “المذبحة” خيارًا متعمدًا لإخفاء حقيقة العنف.
والأكثر إخباريًا هو الإغفال التام لكلمة “إسرائيل” ، القوة المحتلة المسؤولة عن القتل. في الواقع ، لم تستخدم المفتي مينك علنًا عبارة “إسرائيل” أو “الصهيونية” في إشارة إلى المعاناة الفلسطينية.
هذا الصمت الثابت ليس مخيبا للآمال فحسب ، بل هو متواطئ. من خلال رفض تسمية الظلم ، فإنه يحمي الجاني بشكل فعال ويضعف القوة الأخلاقية للتضامن مع المضطهدين.
والأسوأ من ذلك ، أن المفتي مينك شارك في أفعال تعزز هذا التواطؤ. في أبريل 2022 ، حضر إيفار بين الأديان في دبي حيث تم تصويره إلى جانب الحاخام الصهيوني البارز ليفي دوشمان ، حاخام الإمارات العربية المتحدة وشخصية رئيسية في تقدم التطبيع بين إسرائيل والإمارات.
تم إدانة هذا الفعل على نطاق واسع من قبل المجتمع الإسلامي العالمي ، لكن استجابة مينك كانت مراوغة وتفتقر إلى المساءلة. أصدر فيديو اعتذار يفيد بأنه “لا يعرف” من الذي كان دوشمان ، لكنه تجنب بشكل واضح تسميةه أو معالجة المخاوف الفعلية التي أثيرت. دفاعه؟ “قد لا أكون ناشطًا ، لكنني مسلم في نهاية اليوم.”
الفلسطينيون لا يطلبون من المفتي مينك أن يكون ناشطًا. نطلب منه وآخرون مثله أن يتحدثوا الحقيقة. أن ينطق كلمة ذات وزن حقيقي. للاعتراف بواقع اضطهادنا دون الاختباء خلف الصفحات الروحية الفارغة.
بدلاً من ذلك ، تعني رسائل Menk غالبًا أن المسؤولية على الفلسطينيين أن يغفروا بدلاً من الجناة ، وأولئك الذين يقومون بتطبيع جرائمهم ، وليس التسبب في الأذى.
باعتبارها واحدة من أكثر القادة الإسلاميين شهرة في عصرنا ، فإن المفتي مينك لديه القدرة على تنمية الوضوح الأخلاقي الحقيقي والتعبئة ليس فقط التعاطف ، ولكن التغيير الحقيقي للقضية الفلسطينية. رفضه أن ينطق كلمة ضد الظلم هو خيانة.
بالطبع ، فهو ليس أول عالم يفشلنا.
قام حمزة يوسف ، الباحث الإسلامي الأمريكي البارز والمؤسس المشارك لكلية زيتونا ، باستمرار في حركة التحرير الفلسطينية من خلال إلقاء اللوم على الفلسطينيين في معاناتهم. وقال يوسف في مقابلة: “لقد عانوا (الفلسطينيون) لأنهم قاوموا ، وقد دفعوا ثمناً باهظاً. عندما تقاوم قوة أقوى ، ستكون هناك عواقب”.
وعلى الرغم من أن حمزة يوسف أكثر صرامة وعدم اعتذار في ازدرائه للمعارضة وولائه للقوة الاستبدادية من المفتي مينك ، فإن كلاهما يمثل قوة تآكل بعمق داخل القيادة الإسلامية المعاصرة: الانتهاك الإسلامي.
منحة يوسف ، التي ترتدي المصطلحات الكلاسيكية وتزين إشارات إلى التقاليد ، هي بدلاً من ذلك درعًا للطغاة. انه يؤطر المقاومة باعتبارها التهور ، والاحتجاج على أنها الفوضى والطاعة للحكام ، بغض النظر عن مدى وحشية ، كضرورة إلهية.
هذه ليست منحة دراسية في خدمة الحقيقة ، إنها في خدمة الإمبراطورية.
المفتي مينك ، رغم أنه أقل وضوحا ، ليس أقل تواطئة. تكشف صفوفه الضعيفة والغموض ، التي ترفض حتى تسمية إسرائيل كمهندس الإبادة الجماعية الفلسطينية ، عن التزام بالسمعة. صمته والحياد المحسوب في مواجهة الذبح هو فشل أخلاقي.
فتحت وسائل التواصل الاجتماعي اليوم على الصورة المؤرقة لصف آخر من الأطفال الفلسطينيين ملفوفة بأكافير بيضاء ، قتلوا على يد غارات جوية إسرائيلية في الساعات القليلة الماضية. منذ بداية الإبادة الجماعية ، قُتل 50 من أفراد عائلتي من قبل آلية الإبادة الجماعية للدولة الإسرائيلية. ومع ذلك ، على الرغم من الخسارة التي لا تطاق ، فإن عائلتي ، مثل الكثير من المسلمين الفلسطينيين الثابتين في غزة ، ترفض الالتزام بالخيانة. لا ينسون.
“الحمدليلا” ، كما يقولون ، حتى مع تحول العالم إلى ظهره. إنهم يحتضنون مرسوم الله بإيمان لا يتزعزع ، ليس كذريعة للصمت ، ولكن كأساس للمرونة. مع الدم لا يزال رطبًا على الأرض ، يدعون العالم إلى التصرف. إنهم يصرخون ، ليس كما استقال الضحايا لمصيرهم ، ولكن كشهود يطالبون بالعدالة.
هذا ليس قبولًا سلبيًا. هذا تحد كريمة. الإيمان بدون استسلام. الامتنان دون الخضوع للقمع. في كل الحمد للهمس ، هناك أمل عميق للتحرير.
يجسد كل من يوسف ومينك علامة تجارية خطيرة من الفكر الإسلامي: واحد يدعو إلى الصبر عند الحاجة إلى الغضب ، للطاعة حيث تكون المقاومة واجبًا. هذا ليس مجرد جبن لاهوتي ، إنه خيانة.
في وقت الإبادة الجماعية ، والاستعمار ، والتجزئة الجماعية ، للتحدث بهدوء هو الوقوف مع الظلم.
Hebh Jamal هو صحفي أمريكي فلسطيني ومقره ألمانيا.
اتبعها على Twitter و Instagram: hebh_jamal
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على: editorial- eleglish@newarab.com
تبقى الآراء المعبر عنها في هذا المقال آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العرب أو مجلس التحرير أو موظفيها.
[ad_2]
المصدر