[ad_1]
ينطلق الأولاد المقيدين بالجمال عبر الصحراء عند الفجر بينما تحاول مئات الشاحنات الصغيرة المليئة بالبدو مواكبة الوتيرة المحمومة.
يقوم الراكبون بجلد جمالهم لتجاوز بعضهم البعض بينما يتنقل المتفرجون في حوادث التصادم والغبار لمتابعة السباق بأكبر قدر ممكن في سياراتهم. إنه سباق الهجن الزلاجة السنوي في جنوب سيناء، مصر.
في السابعة والنصف من صباح يوم 10 يناير من كل عام، يتجمع أكثر من 40 جملاً وراكبيها وأكثر من ثلاثمائة سيارة تحمل متفرجين في وادي زلقة بجنوب سيناء لسباق يبلغ طوله 30 كيلومتراً عبر الوادي المغبر.
وتدور المنافسة بين قبيلتي المزينة والطرابين منذ أوائل الثمانينات عندما استعادت مصر السيطرة على سيناء من إسرائيل. واليوم يظل السباق سرًا تقريبًا للعالم الخارجي مع حضور عدد قليل فقط من السياح.
“الجمل هو رمز كبير للثقافة البدوية، والبقاء في الصحراء، والجانب البدوي، والقدرة على السفر، وتحمل المناظر الطبيعية”
قال ماثيو سباركس، عالم الأنثروبولوجيا ومؤرخ سيناء، للعربي الجديد: “إنه أحد أكبر الأحداث بالمعنى الحديث الذي يجسد الثقافة البدوية… السيارات السريعة، والجمال، والاندفاع نحو المجد”.
“أنت تركب في الجزء الخلفي المفتوح من السيارة. إنها وعر، إنها سريعة، إنها سريعة. الناس يسقطون والسيارات تتعطل في الصحراء. إنها تشويق ثقافي. إنه بدوي ماد ماكس.
هذا العام بدأ السباق مبكرًا جدًا. لم تكن الشمس قد طلعت عندما طرق سائقنا على مقلاة معدنية وصاح على كل من في الخيمة أن يستيقظوا.
وصلت نصف الجمال فقط إلى خط البداية في الوقت المناسب. أدرك فرسان الترابين فوز المزينة بالسباق في العامين الماضيين، وانطلقوا قبل ساعة من الوقت المعتاد، وفاجأوا منافسيهم ومعظم المتفرجين.
وتكدس البدو المسعورون، الذين أمضوا شهورًا يتطلعون إلى السباق، في الجزء الخلفي من شاحنات النقل الصغيرة وأسرعوا عبر الصباح الضبابي للحاق بأسرع راكبي الجمال.
قال المخرج المصري كريم علي، مخرج الفيلم الوثائقي “الأطفال خلف زالقة”، وهو فيلم وثائقي عن المتسابقين الصبيان، لصحيفة العربي الجديد: “إنه حدث سحري لكل من المصريين والأجانب”.
“هذا السباق وسط الصحراء في سيناء هو حدث فريد من نوعه بشعب وتقاليد فريدة من نوعها.”
راكب جمل يركض بسرعة مع شروق الشمس. الأهمية الثقافية في سيناء
ويقام السباق في واد عميق في منطقة معزولة للغاية في جنوب سيناء. يجتمع آلاف البدو من قبائل سيناء معًا ويشربون الشاي حول نار المخيم مع أصدقائهم وسباق الجمال، كما فعل أسلافهم من قبلهم منذ ألف عام.
وقال سباركس: “السباق هو احتفال بالهجن – تقليد سباقات الهجن بكل مجده، حيث استمر لسنوات وسنوات وسنوات”.
“إن الجمل هو رمز كبير للثقافة البدوية، والبقاء في الصحراء، والجانب البدوي، والقدرة على السفر، وتحمل المناظر الطبيعية.”
إنه ليس الحدث الأسهل أو الأكثر راحة للحضور، مما يعكس التحديات الحقيقية التي يواجهها العديد من بدو سيناء. بعد القيادة لمدة ساعتين على الطرق المتعرجة من دهب، سافرنا بعد ذلك لمدة ساعتين على طول المسارات الترابية الوعرة إلى وادي زلاقة وخيمنا في الصحراء المتجمدة طوال الليل.
أخبرني تيتو الطراباني من قبيلة الترابين حول نار المخيم أن البدو في جنوب سيناء شعب أقوياء وصامدون. “نحن أقوياء. نحن ننجو من هذه الظروف، هل يمكنك ذلك؟ أنا لا أعتقد ذلك.”
في العقود الأخيرة، اضطر بعض بدو سيناء إلى التخلي عن أسلوب حياتهم التقليدي، حيث تسبب التدخل الحكومي في فقدانهم لأراضي أجدادهم، في حين أجبرت الضغوط الاجتماعية والاقتصادية الكثيرين على الانتقال إلى المناطق الحضرية للحصول على فرص عمل.
يوفر Zalaga فرصة للعودة إلى تقاليدهم.
قال علي: “هناك فخر كبير بالمشاركة في السباق”. “عندما أقابل رجالاً شاركوا في السباق عندما كانوا أطفالاً، أخبروني بفخر كبير أنهم حصلوا على المركز الأول أو الثاني. سباق الهجن جزء مهم من مجتمعهم.”
يجتمع الأصدقاء معًا حول خط النهاية لإشعال النار
لقد أمضينا 45 دقيقة في القفز عبر الصحراء بسيارتنا. بعد تفويت البداية، تمكن سائقنا من التنقل بخبرة في كل المطبات والأخدود للحاق بالقطيع الرئيسي.
عندما وصلنا أخيرًا إلى المستوى، مرت الثلاثين دقيقة التالية تقريبًا وسط عاصفة من الإثارة والخطر والغبار. أسرع راكب جمل يعبر خط النهاية، وانتهى السباق.
في كل مكان كان البدو يهتفون بصوت عالٍ، ويعانقون بعضهم البعض، ويرددون بصوت عالٍ مديحاً لقبائل الترابين أو المزينة.
بعد الارتباك الذي حدث عند خط البداية، فاز متسابق ترابين بالسباق. وعند خط النهاية دار نقاش بين الترابين والمزينة حول مدى عدالة النتيجة.
وقال الطرابني مؤيداً لقبيلته: “فاز الترابين بثلاثة، ولو كان فوزاً واحداً فقط لقلت إنه غير عادل”.
كريم علي مع الصبي راكب الجمال الذي وثقه في كتابه “الأطفال خلف زالقة”.
وبعد المداولات بين زعماء القبائل أعلن القاضي أن السباق متعادل. فاز فريق الترابين بالسباق الأول وفاز راكبو المزينة الذين بدأوا بعد ذلك بكثير بالسباق الثاني.
وسرعان ما تفرق المتفرجون في سياراتهم، وتم ربط الجمال في الجزء الخلفي من الشاحنات الصغيرة للعودة إلى حياتهم المعتادة.
على الرغم من الدراما والروح التنافسية التي اتسم بها يوم السباق، إلا أن الأمر لا يتعلق بالمنافسة فقط، وفقًا لعلي. “يجتمع البدو في زلقة لإصلاح مشاكلهم والتحدث. إنها اجتماعية واحتفالية… الأمر لا يتعلق بالجائزة. الفائز يحصل على 30 ألف جنيه مصري (1000 دولار) – إنها ليست جائزة ضخمة.
“المجتمع البدوي نقي وغني للغاية. لديهم قواعدهم الخاصة واحترامهم. عندما تأتي إلى السباق، ترى الاحترام الذي يكنه البدو للضيوف، لبعضهم البعض وتقاليدهم”.
وبعد أسبوع من إجراء السباق، قرر زعماء القبيلتين أنه لأول مرة في التاريخ، سيتم إعادة السباق في 10 فبراير لتحديد الفائز.
لارا جيبسون صحفية مقيمة في القاهرة تتابع عن كثب التطورات الاقتصادية والسياسية في مصر.
تابعها على تويتر: @lar_gibson
[ad_2]
المصدر