داخل “حرب الثقافة” التي تمزق قلب مانشستر يونايتد

[ad_1]


يساعدنا دعمك في سرد ​​القصة. اكتشف المزيدإغلاق

باعتباري مراسلكم في البيت الأبيض، فإنني أطرح الأسئلة الصعبة وأسعى للحصول على الإجابات المهمة.

بفضل دعمكم، أصبح بإمكاني أن أكون حاضراً في القاعة، وأن أطالب بالشفافية والمساءلة. وبدون مساهماتكم، لم نكن لنتمكن من الحصول على الموارد اللازمة لتحدي أصحاب السلطة.

تبرعك يجعل من الممكن لنا الاستمرار في القيام بهذا العمل المهم، وإبقائك على اطلاع بكل خطوة على الطريق إلى انتخابات نوفمبر

أندرو فينبيرج

مراسل البيت الأبيض

عندما أعلن نادي مانشستر يونايتد في يونيو/حزيران الماضي أنه سيستمر مع المدرب إيريك تين هاج، أشارت التفسيرات التي قدمتها وسائل الإعلام إلى “الجماهير” على وجه التحديد. وكان المسؤولون الجدد في النادي يدركون مدى الدعم الذي حظي به المدرب الهولندي بعد فوز الفريق بكأس الاتحاد الإنجليزي، وأن إقالة المدرب الهولندي في تلك اللحظة كان قرارًا غير شعبي على الإطلاق. وإذا كان هناك الآن إغراء للتساؤل عما إذا كان هذا الموقف متأثرًا بمشاعر الجماهير العابرة المحتملة، فلن تتخيل ذلك يوم الأحد.

ربما بدا الفريق ضعيفًا في الهزيمة 3-0 أمام ليفربول، لكن الدعم لتين هاج وفريقه ظل قويًا. لطالما كان أولد ترافورد ملعبًا يغني للفريق مهما كانت الظروف. يمكن أن تكون هناك صيحات استهجان ومقاعد فارغة، بالتأكيد، لكن عصر الدوري الإنجليزي الممتاز الحديث لمانشستر يونايتد لم يشهد أبدًا هذا النوع من الثورة المفتوحة ضد المدير الفني كما كان واضحًا في الملاعب الأخرى.

وعلى النقيض من ذلك، فإن الانتقادات الخارجية لا تخدم في كثير من الأحيان إلا في تضخيم الدعم للرجل المسؤول، في حين تجلب قدراً كبيراً من المقاومة ضد المنتقدين. وما عليك إلا الاستماع إلى المكالمات الهاتفية أو النظر إلى وسائل الإعلام الاجتماعية.

لا يهدف هذا إلى إثارة مناقشة أخرى حول مدى ملاءمة تين هاج وما إذا كان دعم الجماهير له مبررًا. بل يتعلق الأمر بمدى ثبات موقف المشجعين على هذا النحو على مدار خمس دورات تدريبية بعد السير أليكس فيرجسون.

يمكننا جميعًا أن نتعرف على أنماط مألوفة وحتى شعور “بنهاية اللعبة” – على الرغم من إصرار النادي على دعمه الكامل للمدرب – لكننا ما زلنا نسمع نفس الدعم. لم يشهد يونايتد حتى موقفًا يعادل الموقف في النادي ربما الأقرب إليهم عندما رفض أنصار ليفربول للتو روي هودجسون. قد يكون هناك غضب في القاعة والحانات، كما يشهد المشجعون في نصف نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي ضد كوفنتري سيتي، لكن هذا الغضب لا يجد منفذًا له على أرض الملعب.

وكما يقول بارني تشيلتون، محرر مجلة ريد نيوز التي تصدر منذ فترة طويلة: “هناك عقلية سائدة بين المشجعين لدعم المدرب في المباريات مهما كانت النتيجة”. ومن المؤكد أن الجماهير أخذت على محمل الجد طلب فيرجسون الوداعي، حيث أصبحت مهمتهم الآن هي الوقوف إلى جانب المدرب الجديد.

إن هذه الديناميكية أكثر وضوحا في لعبة حديثة محاصرة بالرأسمالية وارتفاع الأسعار، لأنها تتحدث عن شيء أعمق، عن فكرة السمات الثقافية المتأصلة. ولكن حيث يصبح الأمر أكثر إثارة للاهتمام وتعقيدا هو عندما يشتعل الجدل خارج الملعب – وبالطبع على الإنترنت. لقد أدى ذلك إلى ظهور “حرب ثقافية” بين أندية كرة القدم، والتي تتناول موضوعات الرومانسية مقابل الواقعية وأولئك الذين يحضرون في الحياة الواقعية ضد أولئك الذين يشاهدون من بعيد؛ الانقسام الكلاسيكي عبر الإنترنت مقابل خارج الإنترنت.

ليس من الصعب أن نرى كيف تطور هذا في يونايتد. لقد تأثرت هذه الثقافة وغرستها طول عمر رؤساء النادي. كان السير مات باسبي مديرًا لمدة ربع قرن، قبل أن يتفوق عليه فيرجسون من حيث الوقت والنجاح، مع تعمق المشاعر حول ذلك فقط بسبب كيف جاء عصر المجد هذا بعد النجاة بصعوبة من السنوات القليلة الأولى الصعبة. لقد كانت هذه هي القصة العظيمة التي شكلت نفسية النادي. هذا، بالنسبة للعديد من المشجعين، هو ما تفعله بالضبط.

خرج بعض مشجعي يونايتد إلى الشوارع خلال الهزيمة 3-0 أمام ليفربول، لكن المزاج كان أكثر سمية على الإنترنت مقارنة بما كان عليه في أولد ترافورد (Getty Images)

يعتقد ريتشارد كان، وهو صوت بارز في برامج نقاش مشجعي مانشستر يونايتد، أن فيرجسون “ما زال يلقي بظلاله الضخمة على النادي”، وهو ما يؤثر على الكثير من الآراء حول المديرين الفنيين. كما يستخدم كان مصطلح “حرب الثقافة”.

يقول كان: “لا يزال هناك الكثير من المشجعين الذين يتمسكون بفكرة أن المدربين يجب أن يحظوا بالاحترام وأننا في مواجهة بقية فرق كرة القدم. لذا، إذا تعرض أي مدرب لانتقادات خارجية، فإنهم يدعمونه. لا نزال متمسكين بفكرة حصول المدربين على الوقت. بالنسبة للمشجعين الأكبر سنًا، هناك ذكرى نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي لعام 1990 بعد موسمين رهيبين و”ماذا لو”.

“أعتقد أن هناك حرباً ثقافية بين أولئك الذين يتمسكون بالرؤية الأكثر بساطة والأكثر رومانسية لمانشستر يونايتد في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي وأولئك الذين هم أصغر سناً و/أو يقبلون أن عالم كرة القدم الحديث مختلف. هناك درجة من الشعور بأن النادي أكثر تميزًا من غيره، أو يجب أن يكون أكثر فضيلة في كيفية تعامله مع الناس – وهو أمر مثير للسخرية؛ هذا الانقسام بين الرومانسيين الأكبر سناً والواقعيين البراجماتيين”.

إن هذه النقطة تلامس التوتر والدافع الذي يتجاوز كرة القدم الخالصة، وبالتأكيد كرة القدم عبر الإنترنت مقابل كرة القدم خارجها. وكما يقول تشيلتون، ففي نهاية المطاف “نحن جميعًا على الإنترنت” هذه الأيام. الأمر يتعلق بقدر كبير بتمسك المشجعين بالقيم التقليدية والتأثير على ما يمكنهم التأثير عليه، في عالم كرة القدم النخبوي الذي يبتعد بسرعة عن هذه القيم.

يقول تشيلتون: “سيقوم المالكون بإقالة أو تعيين أو دعم المدير بغض النظر عما نعتقده، لذا ما الفائدة من الانقلاب ضد نفسك عندما تذهب إلى المباريات بتكلفة باهظة لدعم الفريق”.

“أعتقد أن هذا سيتغير أيضًا. الأندية تريد المزيد من التذاكر التي تكون مخصصة لمباراة واحدة فقط، لذا عندما تسوء تلك المباريات، ستصبح قبيحة. كان مانشستر يونايتد ليكون عرضًا سيئًا مهما فعل مشجعو يونايتد، لكنني سعيد لأننا وقفنا متحدين، إلى حد كبير، في المباريات. لا نزال ندافع عن وجهة نظرنا – لافتات مثل “العب وكأنك تقصد ذلك”، وحتى مجلات المشجعين، ولكن في الأساس، فإن الاستسلام للمباريات لن يفيد ثقة اللاعبين بأي شكل من الأشكال”.

مشجعو يونايتد يعرضون لافتة للاعبين قبل زيارة فولهام الموسم الماضي (Getty Images)

مارثا نيوسون هي عالمة نفس متخصصة في دراسة سلوك المجموعات من خلال كرة القدم، وتصف بعض هذه الديناميكيات بأنها “اندماج الهوية”. وهذا هو السبب وراء أهمية القيم الثقافية لأنها أصبحت تقريبًا بمثابة قانون أخلاقي أو حتى ديني يعيش الناس بموجبه.

وتقول: “يندمج العديد من المشجعين في النادي، ويصبحون واحدًا معه … جزءًا من أنفسهم”.

وهناك طبقة أخرى من هذا تتمثل في الطريقة التي استخدم بها مشجعو الفرق المنافسة بكل سرور ولاء مانشستر يونايتد كوسيلة لإيذائهم. فقد غنى مشجعو ليفربول “تين هاج على عجلة القيادة” يوم الأحد، بعد “أولي على عجلة القيادة” و”التمسك بمويس”.

وهذا يجعل وجهة نظر مشجعي الفريق المنافس أكثر أهمية، خاصة عندما يتحملون أقرب “حرب ثقافية” ممكنة لما يمر به نادي يونايتد.

انتقل كليف بالمر إلى آرسنال بعد أن وضعت قاعدة المشجعين نفسها في صراع بين فينجر وفينجر. وبالمثل، عاد جزء من هذا الصراع إلى ما كان من المفترض أن يكون عليه النادي.

كانت السنوات الأخيرة لأرسين فينجر في آرسنال مليئة بالاحتجاجات والانقسامات بين المشجعين (Getty Images)

“لا أتحدث باسم كل مشجع، لكن ثقافتنا كانت محددة بالانقسام”، كما يقول بالمر. “كانت هناك انقسامات داخل وخارج النادي، ولم يكن هناك الكثير بينهما. كانت هذه ثقافة مشجعينا. اليوم لدينا ثقافة أكثر دعمًا وشمولاً حيث ربط (ميكيل أرتيتا) النادي، ويُنظر إلى المشجعين على أنهم مهمون للغاية في هذه الثقافة.

“أتفهم تمامًا سبب دعم العديد من مشجعي مانشستر يونايتد لمدربهم بغض النظر عن ذلك. لدينا هذا في آرسنال، نحن مشجعون وهذا ما نفعله.

“إن المشكلة اليوم هي أن المشجع المعاصر أصبح مطلعاً بشكل مفرط. فبوسعنا أن نرى البيانات، والتسديدات التي استقبلتها شباكنا، والأهداف المتوقعة. ولا يمكنك أن تختبئ في هذا العالم من التحليلات المفرطة في كل مباراة. فكل مباراة في الدوري الإنجليزي الممتاز تشكل حدثاً يحدد مدى سعادتك لمدة أسبوع. فهل هذه بيئة صحية في ظل الخضوع لتغيير ثقافي؟ ربما لا”.

ولكن هذه هي كرة القدم. وفيما يتعلق بحضور المباريات في أولد ترافورد وتقديم الدعم للمدرب، فهذه هي طبيعة مانشستر يونايتد. ويمكن لتين هاج الاعتماد على ذلك، حتى وإن كان بعض المشجعين يعتقدون أنهم لا يستطيعون الاعتماد على النتائج.

[ad_2]

المصدر