“خسر الجميع”: كيف حرم برنامج الهجرة الصهيونية المغرب من مجتمعها اليهودي المزدهر

[ad_1]

ليس سراً أن العديد من اليهود غادروا المغرب لإسرائيل في الستينيات ، في إطار برنامج صهيوني معروف رسميًا باسم عملية Yachin.

تهدف عملية Yachin ، وهي مهمة سرية هندسة من قبل الموساد والتي تديرها الوكالة اليهودية ، إلى زيادة عدد سكان اليهود في الدولة التي تم إعلانها مؤخرًا عن طريق أخذهم من المغرب. حدثت عمليات مماثلة أخرى في جميع أنحاء العالم في ذلك الوقت.

بين عامي 1961 و 1964 ، يُعتقد أن ما يقرب من 90،000 يهودي ، أو 54.6 في المائة من مجتمع المملكة ، قد غادروا المغرب. قبل العملية ، كان حوالي 225000 يهودي يعيشون في بلد شمال إفريقيا.

تم الإبلاغ عن ما يصل إلى 160،000 يهودي من أصول المغربية في إسرائيل في الوقت الحاضر ، ويشكلون ثاني أكبر مجموعة مهاجرة على بعد اليهود من الجمهوريات السوفيتية السابقة.

يتجسد الجانب الأكثر شهرة من هذه الفترة من قبل الجالية اليهودية المغربية التي بقيت – أو عادت من إسرائيل بعد الهجرة والعيش هناك لبضع سنوات. وهي تشكل 2000 يهودي يعيشون في البلاد اليوم – أكبر المجتمع اليهودي المتبقي في شمال إفريقيا.

New Mee Newsletter: اشترك في القدس للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات على إسرائيل فلسطين ، إلى جانب تركيا غير المعبأة وغيرها من النشرات الإخبارية MEE

يصف المؤلف المغربي اليهودي جاكوب كوهين هذا المجتمع اليهودي الذي كان مزدهرة بأنه “نوع نادر”.

ولد في عام 1944 في Meknes ، يشكل كوهين جزءًا من مجموعة الأقليات التي بقيت في المغرب أثناء الهجرة الجماعية. شاهد مجتمعه يتبخر أمام عينيه.

وقال لليهود المغربي في الشرق الأوسط: “كنت مقتنعا بأننا اضطررنا إلى المغادرة ، وأن اليهود المغربيين لم يكن لديهم مستقبل في المغرب. هذا هو النجاح الكبير للمنظمات الصهيونية الموجودة في المغرب”.

وقال: “لم يكن هناك معاداة صريحة ، لم يكن هناك عدد قليل من اليهود الذين عاشوا في المغرب أي مشاكل. لكن كان هناك هذا الشعور الواسع النطاق بأن المستقبل لم يعد هناك ، إن لم يكن لأنفسهم ، ثم على الأقل لأطفالهم”.

“لقد كانت مأساة”

وفقًا لمختلف المصادر الأكاديمية ، اتبعت عملية Yachin تفاهمًا بين رئيس الوزراء الإسرائيلي ديفيد بن غوريون والملك المغربي الراحل حسن الثاني.

لتعويض المغرب عن فقدان أفراد المجتمع الثمين ، وافق إسرائيل على دفع 500000 دولار ، بالإضافة إلى 100 دولار لكل مهاجر لأول 50000 يهودي مغربي غادروا ، و 250 دولارًا لكل مهاجر إضافي. وبحسب ما ورد ساهمت جمعية المعونة المهاجرة في نيويورك في نيويورك بمقدار 50 مليون دولار تجاه ياكين.

كانت فاني ميروي ، 80 عامًا ، من الدار البيضاء ، واحدة من الآلاف الذين غادروا في عام 1961. إنها تتذكر كيف جاءت حركات الشباب الإسرائيلية إلى المغرب لإقناع اليهود بالمغادرة ، ولأولئك الذين لديهم مثلها “المظهر الجانبي الصحيح” ، للانضمام إلى الحركة.

لقد شاهدت كل هؤلاء الأشخاص الذين يغادرون المدينة المنورة – الجدات والأجداد والشباب والكبار … كلهم يبكون. لم يغادر الناس بفرح في قلوبهم

– فاني ميرجي ، 80 عامًا ، يهودي مغربي

وقال ميرجي لـ MEE: “(قالوا) كان المغرب مستقلًا (من الحكم الاستعماري الفرنسي منذ عام 1956) ، وكان لدينا بلدنا (إسرائيل) ، لم يعد لدينا أي سبب للبقاء في المغرب”.

بدأت في حضور نوادي الشباب التي أنشأتها الوكالة اليهودية ، الفرع العملي للمنظمة الصهيونية العالمية المسؤولة عن تعزيز هجرة اليهود إلى إسرائيل ، عندما كانت في العاشرة من عمرها. كانت هذه الأندية وسيلة لنشر الدعاية الصهيونية للشباب.

وقالت: “لقد عشت إلى إيقاع الثقافة الإسرائيلية – الوطن ، وأغاني الرواد ، والاشتراكية ، والحرية ، والتحرر ، والأخوة”.

كانت الدعاية فعالة ، ومن منزلها في المنطقة التاريخية ، كانت Mergui في الموقع الرئيسي لمشاهدة العملية التي تنفجر.

“أرسلوا حافلات من قرى بأكملها إلى الدار البيضاء ، وقضيت طفولتي في مشاهدة هؤلاء الأشخاص يغادرون. يمكنك فقط عبور الشارع وكنت هناك حيث رست السفن ، أمام أعيننا مباشرة”.

وصف ميروي الحالة التي ترك فيها الناس “نوعًا من ذهان المغادرة”.

“لقد شاهدت كل هؤلاء الأشخاص الذين يغادرون المنورة – الجدات ، والأجداد ، والشباب والكبار ، مع أواني الكسكس ، والسلال ، والتوابل ، والبكي.

الحقيقة وراء الدعاية الإسرائيلية على “طرد” اليهود العرب

اقرأ المزيد »

تم دمج اليهود تمامًا في المجتمع المغربي المسلمين في الغالب ، والذي كانوا ينتميون إليه منذ أكثر من 2000 عام.

وقالت مي “لم يهاجمنا المغربيون المسلمين ، ولم يخبرنا أن نغادر ، عكس ذلك تمامًا”.

ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، قال Mergui إن الحركة الصهيونية ومشروع الهجرة وعدت “الحداثة” والوصول إلى عالم جديد.

وقالت: “عندما غادرت ، في ذهني ، وبالنسبة للعديد من اليهود المغربيين ، كانت إسرائيل موجودة دائمًا. لم نكن نعتقد أننا ذاهبون إلى بلد كان قد ظهر للتو. بالنسبة لنا ، كانت الأرض المقدسة. كانت بلدنا. كانت أرض الكتاب المقدس”.

وأضافت: “كنا نعود إلى المنزل ، والعودة إلى المنزل ، فترة. لم نفهم ما كان يحدث بالفعل. لقد استغرق الأمر مدى الحياة لفهم ما حدث لمجتمعي”.

العودة إلى المغرب

وقال مصدر مجهول مستنيرًا ، أخبر MEE أنه بالإضافة إلى السفر مجانًا إلى إسرائيل ، عُرض على المهاجرين مكانًا دائمًا للبقاء.

ومع ذلك ، بمجرد وصولهم إلى إسرائيل ، أدرك اليهود المغربيون ، مثل المهاجرين الآخرين من الدول العربية ، أن الواقع لم يكن كما وصفتها الحركة الصهيونية لهم.

في إسرائيل ، أصبح المغاربة أول من يشكل ما كان يسمى “الأحياء العربية” ، كما قال ميروي ، واصفاهم بأنهم “مناطق مهجورة تمامًا”.

وقالت: “إذا كنت تريد سقفًا ، كان عليك أن تبني واحدة بنفسك” ، مضيفة أن اليهود العرب كانوا أفقر المجتمعات القادمة.

المباني المتبقية في حي المغرابي (المغربي) في المدينة القديمة في القدس في 12 يونيو 1967 ، بعد هدمها من قبل إسرائيل لتوسيع المساحة أمام الجدار الغربي (إيلان برونر/المكتب الصحفي للحكومة الإسرائيلية/أفينس)

كانت العنصرية بين المجتمعات وعدم المساواة قضية أيضًا.

“لقد كانت أيديولوجية استعمارية. اليهود الأوروبيين ، الذين كانوا أول من استقر في فلسطين من روسيا في الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، واعتبروا أنفسهم متفوقين علينا ولم نتمكن إلا من أن نكون مواطنين من الدرجة الثانية.”

لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى يتنافس المهاجرون الجدد على الوضع.

وقال ميرجي: “انتقل اليهود المغربيون إلى الشوارع مع صور للملك محمد الخامس ، قائلين” نريد العودة إلى المنزل “، لكن هذا لم يكن ممكنًا ؛ لقد كانت رحلة في اتجاه واحد”. على الرغم من توفي محمد الخامس في عام 1961 ، استخدم المتظاهرون صورته لأن الملك الراحل كان معروفًا بحماية اليهود خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما رفض تسليم السكان اليهود المغربيين إلى النظام النازي.

كان العودة إلى الوطن خيارًا لم يكن متاحًا بسهولة لمعظم المغاربة اليهود. وأوضحت أن العملية كانت سرية ، لم يكن لديهم وثائق سفر مشروعة وكان وضع جواز سفرهم مرتبطًا بالاتفاقيات التي تم إبرامها بالمغرب.

بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967 ، كانت ميروي نفسها ترغب في العودة إلى المغرب ومنحت الفرصة ليصبح قائدًا لنادي الشباب الصهيوني الذي ساعد في تجنيد الناس في الحركة.

الفيلم الوثائقي يجلب للظلم الخفيف التي يعاني منها اليهود “العرب” الإسرائيلي

اقرأ المزيد »

“لقد شعرت بسعادة غامرة ، ليس لأنني كنت سأعمل في الحركة الصهيونية ، ولكن لأنهم أعطوني الفرصة للتساؤل عن المغادرة من المغرب”.

لم تكن إسرائيل موطنًا لميركي. وقالت: “لقد انغمست في ثقافة أجنبية ، وأنا أقدرها ، بالطبع – لقد تعلمت الكثير ، لن أنكر ذلك. لقد أصبحت تسييسًا. قابلت الشباب من جميع أنحاء العالم”.

بينما اعتادت أن ترى الصهيونية “مثل أي حركة استعمارية أخرى تحتاج إلى الاستقرار” ، تغير كل شيء بالنسبة لها بعد عام 1967 واحتلال إسرائيل للأراضي الفلسطينية.

“بدأت أدرك أن هذه هي القضية الحقيقية وفهم ما يجري بالفعل. لقد تخليت تمامًا عن العيش في إسرائيل”.

قبل العودة إلى المغرب ، درست Mergui في جامعة فينسينز في باريس ، حيث علمت بتاريخ فلسطين.

“لقد شكل طريقي الأكاديمي والسياسي وأيقظ ضميري”.

خلال فترة وجودها في فرنسا ، أصبحت Mergui نشطة في السياسة ، حيث قامت بحملة من أجل الفهود الأسود الإسرائيليين ، وهي مجموعة تسعى إلى العدالة الاجتماعية لليهود سيفاردي و Mizrahi في إسرائيل ، وللقضية الفلسطينية.

على “حافة الانقراض”

يدعم الجمهور المغربي بشكل علني القضية الفلسطينية ويعارض صفقة التطبيع الموقعة مع إسرائيل في عام 2020 – ويبدو أن اليهود في المملكة يشتركون في منظور مماثل.

معظم اليهود المغربيين يحتفظون بملف سياسي منخفض ؛ ومع ذلك ، يدين العديد من أعضاء المجتمع الإجراءات الإسرائيلية. Rabat هي موطن لبعض الناشطين المغربيين المؤيدين للفلسطين من أصل يهودي ، مثل Sion Assidon ، وهو عضو مؤسس في حركة المقاطعة ، والتعرض للجروح (BDS) في المغرب.

ومع ذلك ، فإن سياسة الشرق الأوسط ليست هي السبب الوحيد وراء قرر اليهود في البلاد البقاء – أو العودة.

وصف حايم كريسبين ، المولود في مدينة KSAR الببير الشمالية المغربية في عام 1957 ، سببه للبقاء في المملكة بأنه “غير مدافع سياسيًا”.

“يتم القيام بكل شيء لحماية ودعم والحفاظ على (الهوية اليهودية). لكن نهايتها تبدو حتمية ، وحتى لو نجت ، سيتم تقليلها إلى أبسط أشكالها “

– يعقوب كوهين ، مؤلف يهودي مغربي

لقد كان طفلاً عندما حدثت هجرة جماعية يهودية.

وقال لماي: “كان والدي رجل أعمال ، وكان لدينا حياة جيدة هنا. لقد فتحت أيضًا مطعمي قبل 25 عامًا. لا يوجد سبب يهودي للبقاء في المغرب على الجوانب السياسية”.

يدافع صاحب المطعم ، الذي يعيش الآن في الرباط ، عن اختيار أسرته للبقاء في البلاد على الرغم من بعض الصعوبات التي يعتبرها لا تكون خاصة بالمغرب.

بينما قال بعض اليهود الذين قابلتهم مي إنهم ينظرون إلى ارتفاع معاداة السامية في المملكة ، لا توجد بيانات موثوقة حول هذه القضية. على أي حال ، هذا لا يكفي لإجبار الناس على المغادرة ، كما قال كريسبين. “يتحرك الناس بسبب الخوف ، لكن هذا يحدث في جميع أنحاء العالم ، فلماذا يتحرك؟”

كوهين ، من ناحية أخرى ، متشائم حول مصير الجالية اليهودية في المغرب ، والتي شبه الكاتب أن يكون على “حافة الانقراض”.

قرر هو نفسه المغادرة إلى فرنسا بعد أن قال إنه “واجه بعض المشكلات الشخصية” عند العمل كأستاذ مساعد في الدار البيضاء التي جعلته يعتقد أن “اليهود المغربيين كانوا بشكل عام على حق في عدم اعتبار المجتمع المغربي متساملين بما فيه الكفاية والمساواة لإعطاء اليهود المواقف التي يستحقونها”.

ومع ذلك ، فإنه يدرك أن المملكة بذلت جهودًا لحماية الهوية اليهودية التاريخية للبلاد.

في عام 1997 ، أنشأ أساس التراث اليهودي المغربي أول متحف يهودي في العالم العربي في الدار البيضاء ، والذي لا يزال يعمل اليوم. وقد حافظت المؤسسة على أكثر من 167 مقبرة يهودية وأضرحة في جميع أنحاء المملكة.

كيف تقع المقبرة اليهودية في الحياة المغربية

اقرأ المزيد »

في عام 2011 ، اعترف الدستور المغربي الجديد بالهوية العبرية كجزء لا يتجزأ من الهوية المغربية ، وفي عام 2020 ، وافق الملك محمد السادس على تعليم التعليم على التاريخ والثقافة اليهودية في المدارس الابتدائية. لعب مستشار يهودي مغربي بارز للملك ، أندريه أزولاي ، دورًا في التأكيد على أهمية هذا الاعتراف الرسمي.

وقال كوهين: “يتم القيام بكل شيء لحماية ودعمه والحفاظ عليه. لكن نهايته تبدو حتمية ، وحتى لو نجا ، سيتم تخفيضها إلى أبسط أشكالها”.

وأضاف “لا يمكن القيام بأي شيء ضد هذا الحكم على التاريخ” ، وأضاف الضوء على الخسائر الرئيسية التي تم طرحها عن طريق عملية Yachin.

“على الجانب المغربي ، فقد الجميع. فقدت البلاد مجتمعًا محتملاً من واحد إلى مليوني شخص يمكن أن يساهموا في تنميته وتنوعه وتناغمه.

“على الجانب اليهودي ، كان القضاء على الحضارة التي لا رجعة فيها هي التي كان لها 15 قرنًا لتشكيلها وتزدهر”.

عند وصف فترة الهجرة ، يحب Mergui استخدام استعارة الأشخاص الذين يفرون من مبنى محترق.

وقالت: “كان الجالية اليهودية المغربية في حيرة تمامًا. لم يكن لديهم أي فكرة عما سيصبح ، كان الأمر أشبه بوجوده في منزل على النار ، والناس يفرون”.

“ثم ماذا تفعل؟ حسنًا ، أنت تعمل مثل أي شخص آخر.”

[ad_2]

المصدر